謝氏
頭條
——容縣自良大人山
謝強兄弟雅鑒
呈容縣自良大人山
謝強兄弟雅鑒
謝達安
謝府名門泰運開,權威發表搭歌臺。
大人山頂文峰錦,旗幟鮮明騷客來。
毓秀庭園輝寶樹,自良柚苑勝蓬萊。
遙觀深柳堂前美,博士家風育俊才。
2025.7.13.10.05
這是一首非常典雅的七言律詩,題為《呈容縣自良大人山 謝強兄弟雅鑒》,作者謝達安。詩中充滿了對謝氏家族、容縣自良鎮大人山風光以及家族文化底蘊的贊美。
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讓我們一起來欣賞和解讀這首詩:
1. 題目解析
呈:恭敬地送上。
容縣自良大人山: 明確指出了地點——廣西玉林市容縣的自良鎮,以及當地著名的景觀“大人山”。
謝強兄弟雅鑒:點明了贈詩對象是謝強兄弟,“雅鑒”是請對方雅正、欣賞的敬辭。
謝達安:作者署名。
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2. 詩句賞析
首聯:謝府名門泰運開,權威發表搭歌臺
謝府名門: 開篇即點明謝氏家族是顯赫的名門望族。
泰運開: 形容家族正處于吉祥昌盛的運勢之中。
權威發表搭歌臺:這句頗具時代感。可以理解為謝強兄弟作為家族或地方有威望(權威)的人物,倡導或組織(發表)了搭建歌臺(可能指文化活動、文學創作平臺,或實指大人山的景觀建設)的盛舉。這為后文描繪的文人雅集場景做了鋪墊。整聯奠定了全詩頌揚家族聲望和當代作為的基調。
頷聯:大人山頂文峰錦,旗幟鮮明騷客來
大人山頂:直接點題,描繪大人山。
文峰錦: 將大人山的主峰比喻為“文峰”(象征文運昌盛的山峰),并用“錦”字形容其風光秀麗如錦繡。
旗幟鮮明:形容謝強兄弟倡導的文化旗幟(目標、主張)清晰明確,富有感召力。
騷客來: 正因為旗幟鮮明,吸引了眾多的文人墨客(騷客)慕名而來。此聯生動描繪了大人山作為文化地標,在謝氏引領下文人薈萃的景象。
頸聯:毓秀庭園輝寶樹,自良柚苑勝蓬萊
毓秀庭園輝寶樹:“毓秀”指孕育優秀人才。此句贊美謝氏家族的庭園鐘靈毓秀,光輝照耀著珍貴的樹木(“寶樹”常喻指杰出子弟或名門望族),暗喻家族人才輩出。
自良柚苑勝蓬萊:將自良鎮著名的沙田柚種植園(柚苑)比作仙境蓬萊。這既是對家鄉物產豐饒、景色優美的寫實贊美(容縣沙田柚聞名遐邇),也是對謝氏家族經營有方、生活如仙境般的頌揚。此聯由家族人文轉向地方風物,虛實結合,極盡贊美。
尾聯:遙觀深柳堂前美,博士家風育俊才。
遙觀深柳堂前美: “深柳堂”很可能指謝氏家族中一處重要的堂號或宅邸,以柳樹環繞、環境清幽而得名(也可能化用典故,象征讀書治學之所)。詩人“遙觀”想象其環境之美。
博士家風育俊才:直接點出謝氏家族有重視教育、培養博士的家風傳統(“博士家風”),正是這種優秀的家風,才能培育出一代代的杰出人才(“俊才”)。此聯收束全詩,落腳于家族最核心的文化傳承與人才培養,是對“名門”最有力的詮釋。
3. 整體評價:
主題鮮明:全詩緊扣“頌揚謝氏名門”這一主題,從家族聲望、地方建設、自然風光、物產豐饒到文化傳承、人才培養,層層遞進,贊譽備至。
結構嚴謹: 符合七律起承轉合的結構。首聯起興點題,頷聯承接寫景與雅集,頸聯轉折寫家族庭園與地方物產,尾聯合于家風傳承。
意象生動:運用了“名門”、“泰運”、“文峰”、“旗幟”、“騷客”、“寶樹”、“蓬萊”、“深柳堂”、“博士家風”、“俊才”等豐富而典雅的意象,營造出吉祥、昌盛、文雅、超逸的意境。
對仗工整: 中間兩聯(頷聯、頸聯)對仗工整,體現了格律詩的特點。
用典與時代結合: “權威發表”一詞的運用頗具現代氣息,與“文峰”、“蓬萊”、“深柳堂”、“博士家風”等傳統意象和典故結合,形成一種獨特的韻味,體現了作者在傳統詩詞創作中融入時代語言的嘗試。
地域特色濃厚:詩中“容縣自良大人山”、“自良柚苑”等地名、物產的嵌入,使詩歌具有鮮明的地方特色,是獻給特定對象和地方的深情贊歌。
情感真摯 作為呈送給謝強兄弟的雅鑒之作,字里行間流露出作者對謝氏家族的敬重、對家鄉風物的熱愛以及對文化傳承的頌揚,情感真摯飽滿。
4. 落款:
2025.7.13.10.05: 精確標注了創作完成的日期和時間(2025年7月13日上午10點05分),顯示了作者創作的即時性和鄭重其事的態度。
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總結:
謝達安先生的這首《呈容縣自良大人山 謝強兄弟雅鑒》是一首精心創作的七言律詩。它成功地將對容縣自良地方風光(大人山、柚苑)的描繪、對謝氏名門望族聲望的頌揚(泰運、權威、寶樹、深柳堂)以及對家族優秀文化傳統(旗幟鮮明聚騷客、博士家風育俊才)的贊美融為一體。詩歌格律嚴謹,意象豐富,語言典雅中見新意,情感真摯熱烈,是一份獻給特定對象和地方的、飽含敬意的文化獻禮。
作者:謝達安(廣西)
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