金新：“任爾東南西北風(fēng)”三問(wèn)

一問(wèn)：語(yǔ)文教材可否《任爾東南西北“文”》？

二問(wèn)：高考作文可否《任爾東南西北“題”》？

三問(wèn)：文學(xué)批評(píng)可否《賈平凹“任爾東南西北風(fēng)”》？

賈平凹：任爾東南西北風(fēng)

金新

7月22日唐小林又發(fā)新文《誰(shuí)是抄襲高手？》，中云：“賈平凹的散文《丑石》，‘山寨’的是安徒生的童話《丑小鴨》。在賈平凹的散文中，安徒生筆下屢屢被人欺負(fù)的丑小鴨，被變成了一塊總是被人臭罵的石頭。但就像丑小鴨變成美天鵝一樣。一天，有位天文學(xué)家從賈平凹門前經(jīng)過(guò)，意外發(fā)現(xiàn)，這是一塊稀世罕見，價(jià)值連城的隕石。因?yàn)槿狈茖W(xué)常識(shí)，《丑石》寫得漏洞百出，捉襟見肘：那些整天忙于生計(jì)的鄉(xiāng)下人，怎么都像神經(jīng)病一樣，有工夫去罵一塊長(zhǎng)得很丑的石頭。要知道，真正的隕石，單憑肉眼是根本看不出來(lái)的，必須通過(guò)科學(xué)儀器檢測(cè)，才能鑒別出來(lái)。”

說(shuō)實(shí)話，教了一輩子語(yǔ)文，賈平凹的散文《丑石》和安徒生的童話《丑小鴨》不知教了多少遍，從未有過(guò)“抄襲”的想法。

從時(shí)代背景的角度看，《丑石》的創(chuàng)作明顯受到了當(dāng)時(shí)政治氣候大環(huán)境的影響，是在對(duì)“文革”以及以往一些冤假錯(cuò)案所造成的大大小小的 “丑石” 落實(shí)政策的背景下產(chǎn)生的文學(xué)作品。賈平凹是“老三屆”畢業(yè)生，是那個(gè)時(shí)代的過(guò)來(lái)人，抒發(fā)的是真情實(shí)感而絕非虛情假意。

從主題形成的角度看，《丑石》體現(xiàn)了清代劉熙載在《藝概》中所說(shuō)的 “怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處” 的審美觀。賈平凹是西北大學(xué)中文系的高材生，《丑石》是對(duì)傳統(tǒng)審美觀念的一種突破，核心在于探討 “丑” 與 “美” 的辯證關(guān)系。

至于唐小林所謂的賈平凹“缺乏科學(xué)常識(shí)”，實(shí)在是無(wú)稽之談。而真正“缺乏科學(xué)常識(shí)”恰恰是安徒生，只是唐小林看不出來(lái)而已！

關(guān)于這篇童話，在1869年7月21日給丹麥文學(xué)評(píng)論家喬治·布朗兌斯的信中寫道：“在《丑小鴨》中有我的生活的寫照。”而安徒生成為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”，乃基因使然，這就像“丑小鴨”，原是一枚天鵝蛋在鴨窠里被母鴨孵出，倘若沒(méi)有天鵝的遺傳基因，“有理想，有追求，并為這目標(biāo)而努力奮斗”有個(gè)屁用 ？純屬 “世上本無(wú)事，庸人自擾之”！

好在童話對(duì)于是否具有“科學(xué)性”不太“講究”，一如神話傳說(shuō)，站在科學(xué)的“制高點(diǎn)”，那《后羿射日》《夸父逐日》《精衛(wèi)填海》之類就是個(gè)笑話……童話、神話傳說(shuō)等虛構(gòu)敘事之所以 “不講究科學(xué)性”，本質(zhì)上是因?yàn)樗鼈兊暮诵墓δ堋?chuàng)作邏輯和誕生背景與科學(xué)完全不同 —— 科學(xué)以 “解釋客觀規(guī)律、驗(yàn)證真實(shí)存在” 為目標(biāo)，而童話和神話傳說(shuō)則以 “傳遞精神內(nèi)核、構(gòu)建意義世界” 為核心，二者的底層邏輯本就不存在交集。但在眼下人工智能時(shí)代，《丑小鴨》的局限性應(yīng)該是母庸諱言的。

這一切唐小林不懂，蓋因唐小林的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性。

有學(xué)生問(wèn)：“唐小林如此這般，賈平凹是否會(huì)暴跳如雷？”

老朽答曰：“不會(huì)，賈平凹必然‘任爾東南西北風(fēng)’！”

清人鄭燮《竹石》詩(shī)云：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”其以詠竹為載體，將自然物象與人生哲思深度融合，既包含對(duì)生存態(tài)度的指引，也暗含對(duì)精神品格的堅(jiān)守。而從 “竹” 到 “人”則顯示了一種 “主動(dòng)生存” 的哲學(xué)，亦即“以主動(dòng)的姿態(tài)應(yīng)對(duì)被動(dòng)的環(huán)境”：不抱怨 “破巖” 的貧瘠（接受現(xiàn)實(shí)），而是扎根蓄力（主動(dòng)成長(zhǎng)）；不畏懼 “千磨萬(wàn)擊” 的考驗(yàn)（正視磨難），而是在磨礪中變強(qiáng)（轉(zhuǎn)化傷害）；不被 “東西南北風(fēng)” 左右（拒絕盲從），而是堅(jiān)守 “青山” 的方向（錨定自我）。

一個(gè)作家真正的生命力，不在于所處環(huán)境的順逆，而在于內(nèi)心是否有 “咬定” 的信念、“立根” 的堅(jiān)定，以及在風(fēng)雨中始終 “堅(jiān)勁” 的勇氣。而此三者之前提是具有“大家”之基因。

其實(shí)賈平凹心里很清楚：賈平凹要成為唐小林非常容易，唐小林要成為賈平凹癡心妄想！

有學(xué)者說(shuō)：“從賈平凹面對(duì)唐小林的無(wú)端指責(zé)能夠‘置若罔聞’，說(shuō)明賈氏的創(chuàng)作處于‘中國(guó)文學(xué)高原的海拔’地位。”

信然！

匆匆于2025年7月22日20時(shí)20分