你在寺廟許的愿，全讓和尚實(shí)現(xiàn)了，這你受得了嗎？

你在寺廟許的愿，全讓和尚實(shí)現(xiàn)了，這你受得了嗎？

最近關(guān)于釋長(zhǎng)老的事情，又鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)了，其實(shí)自釋長(zhǎng)老出現(xiàn)在公眾視野以后，關(guān)于他的黑料就沒斷過，這次是徹底玩脫了，根據(jù)最新消息，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)已經(jīng)注銷了釋長(zhǎng)老的“戒牒”。

“戒牒”這個(gè)就相當(dāng)于某些特定身份的身份證明，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)頒發(fā)，是僧人完成受具足戒這一重要佛教戒律儀式的證明，有了戒牒的人，算是擁有了佛教內(nèi)部的合法身份。

釋長(zhǎng)老是誰(shuí)？還是少林寺主持，沒了佛教身份，方丈這個(gè)身份也就不存在了，所以我說這是真玩脫了，同時(shí)也為我們揭開某些領(lǐng)域的神秘面紗。

首先我們應(yīng)該對(duì)某些領(lǐng)域的大師祛魅，有很多大師也好，專家也好，他們能走上那個(gè)位置，可能不是什么德高望重，而是因?yàn)樗麜?huì)的多，例如釋永信，從前的他身為一名宗教人士，爆出的黑料，我都不敢信，和他本人的身份差距太大了。

像是2015年，就有人匿名舉報(bào)過，附帶一份詳細(xì)的“通奸筆錄”，說他長(zhǎng)期與一名女弟子保持性關(guān)系，導(dǎo)致對(duì)方懷孕、墮胎，還包括，雙重戶籍，侵占資產(chǎn)等等。

當(dāng)時(shí)因?yàn)樯衩卦颍@件事不了了之了，釋長(zhǎng)老究竟有什么通天本領(lǐng)？能夠屹立二十年不倒？

也許這次爆雷，不是只是他個(gè)人的問題，而是佛教商業(yè)化迎來(lái)寒冬了。

釋長(zhǎng)老俗名叫劉應(yīng)成，1987年正式剃度出家，當(dāng)時(shí)的少林寺地位很尷尬，剛剛經(jīng)歷時(shí)代的洗禮還沒有恢復(fù)元?dú)猓瑒?yīng)成從剃度出家到成為主持花了十二年的時(shí)間，他成為主持以后，第一件重大的事情，就是把“少林”兩個(gè)字注冊(cè)成商標(biāo)，好家伙，直接把寺廟當(dāng)成公司經(jīng)營(yíng)了。

這兩個(gè)字成為商標(biāo)意味著以后任何商業(yè)活動(dòng)，只要和少林兩個(gè)字沾邊，都要給他錢，后續(xù)就是把和少林有關(guān)的，能想到的名字，他都用來(lái)開公司了。

其實(shí)這樣賺錢也沒什么，這么大的廟，這么多人要養(yǎng)活，再說了，佛祖還要塑金身，賺錢嘛，不寒摻，問題是，賺的這些錢，具體怎么用的，沒人知道。

寺廟是宗教單位，你把它當(dāng)成公司去經(jīng)營(yíng)，說到底也不是公司，沒有財(cái)務(wù)，不需要交稅，財(cái)務(wù)也不用公開，和少林兩個(gè)字有關(guān)的公司，資金流向不明確，而且少林寺這個(gè)IP做大做強(qiáng)以后，光香火錢少說也得數(shù)億人民幣，這些錢去哪里了？

伴隨著釋長(zhǎng)老的還有各種各樣的黑料，十幾年前就說他在德國(guó)有私生子，還在歐洲有大別墅，也不是沒有人問過他，他穿著袈裟往那里一坐，一副歲月靜好與世無(wú)爭(zhēng)的樣子，多問一句都感覺自己冒犯了，這就是人設(shè)的好處，一個(gè)得道高僧的人設(shè)，給他避免了很多麻煩，后續(xù)還有什么包養(yǎng)啊，攝像頭啊之類的小道消息傳出，每次都是掀起一波小風(fēng)浪，然后又銷聲匿跡。

可以說釋長(zhǎng)老危機(jī)公關(guān)的能力和當(dāng)紅明星有一拼，或者說當(dāng)紅明星都不如他，畢竟也沒人能隱瞞二十多年，至于為什么他能有這么大的能量，因?yàn)樗焉倭炙伦龌鹆耍倭止Ψ蛞灰隹冢糠鸾毯貌蝗菀壮鲆粋€(gè)少林寺，要不要當(dāng)楷模？

可以說只要他不作大了，沒人愿意觸這個(gè)霉頭，牽扯的利益太多了，說到這里，我想到一句話，信佛不信教，其實(shí)很多寺廟的商業(yè)化都差不多，佛都說“四大皆空”，無(wú)論是和尚還是信徒，跪在佛祖前，求的都是自己的欲望。

實(shí)際上，佛教自古以來(lái)，都沒有表面上看起來(lái)那么簡(jiǎn)單，也都不是什么凈土，換句話說，太陽(yáng)底下沒有新鮮事。

古代有個(gè)詞叫“僧邸粟”，早在一千五百年前，和尚們就主宰了當(dāng)時(shí)的高利貸，佛教在古代，本身就具有統(tǒng)治者用來(lái)維護(hù)統(tǒng)治的作用，像是西方的天主教，基督教還有印度的印度教，阿拉伯的伊斯蘭教，所發(fā)揮的作用都大差不差。

南北朝時(shí)期的中國(guó)，正處于一個(gè)動(dòng)亂不安的特殊時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎沒有停止過，所以百姓更需要心理安慰，南陳時(shí)期，也就是南朝最后的時(shí)代，據(jù)統(tǒng)計(jì)南陳有1232處寺廟，供養(yǎng)僧尼3.2萬(wàn)人，北周時(shí)佛寺有4萬(wàn)處，供養(yǎng)僧尼300萬(wàn)人，還有那句詩(shī)“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，反正佛教在當(dāng)時(shí)的地位很高。

很多人出家是為了求一片心中的凈土，但是當(dāng)時(shí)的寺廟可不這樣，人家是分等級(jí)的，那種貧苦人家出身，為了躲避戰(zhàn)亂和繁重的徭役遁入空門的，一般來(lái)說就是最下級(jí)的和尚，從事最累的體力活，這些人在社會(huì)上是底層，遁入空門還是底層。

到了上面一層的和尚，那就舒服多了，不止出門有車，還有婢女伺候，生活質(zhì)量都趕上一個(gè)富戶了，更高一級(jí)的更厲害，還能在朝堂上當(dāng)官，妻妾成群和數(shù)不清的財(cái)產(chǎn)，這就很厲害了，原本國(guó)家就推崇佛教，高級(jí)和尚還能當(dāng)官，手段高的就開始侵占地產(chǎn)，巔峰時(shí)期的和尚們占據(jù)了北魏都城三分之一的地產(chǎn)。

有了地產(chǎn)還愁沒有錢嗎？于是這些和尚又玩起了花活，放高利貸，給出的名義是“賑濟(jì)災(zāi)民”，看起來(lái)像是普渡眾生，實(shí)際上就是讓窮苦百姓去寺廟里借錢，是要還的，還要付利息，而且利息高的可怕，因?yàn)樗聫R的利息太高。

當(dāng)時(shí)的皇帝還下令規(guī)定，以后寺廟借錢的利息不能超過百分之百，大家理解這是什么意思吧？

借一塊錢，要還兩塊錢，窮苦百姓哪里借得起這個(gè)錢？

就算是借錢買種子種糧食，第二年都還不起，所以寺廟搞的這個(gè)“僧邸粟”也就只能給王侯，商賈用，高利息肯定有爆雷的時(shí)候，有很多人承擔(dān)不起利息，這個(gè)也不怕，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的寺廟和官府合作，可以借助官府的手催收，實(shí)在不行，那就抄家，演變到后來(lái)，想要借錢的要有抵押物，衣服首飾房產(chǎn)什么的都可以。

要是有什么政壇大佬想借錢，那也行，算是寺廟給的長(zhǎng)期投資，大佬還不還的無(wú)所謂，江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故，大家也知道，放高利貸這個(gè)買賣確實(shí)賺錢，為什么當(dāng)時(shí)很多官員愿意庇護(hù)寺廟，因?yàn)楹芏嗳硕枷胭嵾@個(gè)錢，所以有權(quán)有勢(shì)有錢的官員就把錢送到寺廟里，一起放高利貸，這大概就是“百姓的錢三七分成，豪紳的錢如數(shù)奉還”。

古代是沒有公司這個(gè)概念的，但是有經(jīng)商的大家族，族長(zhǎng)是領(lǐng)頭人，寺廟就有點(diǎn)類似這種組織，方丈就是領(lǐng)頭人，方丈要搞點(diǎn)什么事，還可能更簡(jiǎn)單，沒人反對(duì)。

而且古代的和尚可以不用參加生產(chǎn)勞作，有人會(huì)捐香火錢，甚至還有自己的組織架構(gòu)和收入來(lái)源，那些練武的僧人，還能充當(dāng)私人武裝，有錢，有領(lǐng)頭的，會(huì)武功，這在古代是一件很危險(xiǎn)的事，同樣的這么危險(xiǎn)的組織，古代的統(tǒng)治者也會(huì)很忌憚。

按照真實(shí)的史料記載，歷史上的四次滅佛，都搜刮出大量的財(cái)富和婦女，是的，你沒看錯(cuò)，是婦女，北魏太武帝滅佛，搜出了州郡牧守及富豪所寄藏的財(cái)物數(shù)以萬(wàn)計(jì)，就在寺廟里，還有專門藏匿婦女的密室，唐武宗滅佛，除了財(cái)產(chǎn)以外，還有十五萬(wàn)女性女婢被釋放，教員曾寫過《尋烏調(diào)查》，對(duì)于寺廟描述的入木三分，“寺”則完全不同，它是和尚的巢穴，是剝削厲害的地方。

寺產(chǎn)都是大地主“施”出的，施了田的大地主，叫做“施主”，大地主為什么施田地給和尚呢？

因?yàn)榉鸾淌谴蟮刂麟A級(jí)利用的宗教，大地主為了“修子修孫修自己”，所以施田給和尚，這些人歷來(lái)都很喜歡搞土地兼并，還不用交稅，更喜歡拿黃銅和黃金去澆鑄佛像，寺廟越多，市面上的黃銅和黃金就越少，一而且他們還有大批的信徒，有點(diǎn)什么風(fēng)吹草動(dòng)，就鼓動(dòng)信徒威逼政府，這和割據(jù)一方的土匪惡霸也沒什么區(qū)別？

好在，殺了是真的爆金幣，古代四次滅佛，爆了不少金幣出來(lái)，新中國(guó)成立以后，有很多所謂的和尚，都被打成了地主，惡霸，但是也不意味著他們消失了，八十年代的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)上行，各大行業(yè)都風(fēng)風(fēng)火火的，寺廟經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)了，以前有少林寺武打明星，現(xiàn)在有佛媛，只要能包裝，什么都能賺錢，有些地方的寺廟甚至可以承包。

有不少人把和尚當(dāng)成了一門職業(yè)，白天寺廟里上班，晚上開車回家，老婆孩子熱炕頭，什么四大皆空？

那是人生贏家，要不說藝術(shù)來(lái)源于生活，《西游記》都給你寫的很明白了，看過西游記的應(yīng)該記得黑熊精，和他狼狽為奸的就是觀音禪院的金池長(zhǎng)老，活了二百七十歲，就算是穿著僧衣，也看不出一點(diǎn)慈眉善目的樣子，雖然有近三百歲的年齡，但是不止貪得無(wú)厭，還喜歡炫富，看見唐三藏第一句話就要問對(duì)方有什么寶貝，真看到唐僧的袈裟，又嫉妒的夜不能寐，為了奪袈裟，不惜燒掉自己的院子，最后是陪了夫人又折兵，死在了自己的貪婪里。

像是金池長(zhǎng)老這樣的人物，活了這么久，累積點(diǎn)財(cái)富，修繕一下自己的寺廟，要是能更好的傳播佛法，教人向善，其實(shí)也沒什么毛病，大家也不能要求凡人成神，但是你不能貪得無(wú)厭，你什么都想要，你既然披上了僧衣，也做點(diǎn)僧人該做的事，而不是一門心思奔著錢去。

所以大家還是信佛不信教，佛也說了，不要著相，什么是真正的得道高僧？

汶川地震，羅漢寺旁邊的婦幼保健院倒塌，寺院的僧人為了這些產(chǎn)婦和孩子，破戒收留他們，近女色，洗血污，殺豬宰羊滋補(bǔ)湯，“先讓活人避雨，再管泥像菩薩，我佛可超度生命，亦能迎接生命”，天災(zāi)面前，還有一百零八個(gè)娃娃呱呱墜地，正好對(duì)應(yīng)了佛門里的一百零八羅漢。

而那位力排眾議，開寺濟(jì)民，還不惜連破三戒收留孕婦，讓她們得以順利生產(chǎn)的素全法師，是真正的活佛，這才是得道高僧，對(duì)比之下，釋長(zhǎng)老的生活是這樣的。

2022年4月，鄭州一塊3.82萬(wàn)平方米的商務(wù)用地掛牌出讓，最終以4.52億元的底價(jià)成交，競(jìng)得方“河南鐵嵩科技”，而背后實(shí)控人卻是嵩山少林寺方丈釋長(zhǎng)老，釋長(zhǎng)老還曾穿著價(jià)值十六萬(wàn)的袈裟，出門豪車接送，比西游記里的金池長(zhǎng)老還瀟灑。

還有消息傳出，釋長(zhǎng)老常佩戴各類名貴佛珠，其中不乏金絲楠木、小葉紫檀等珍稀材質(zhì)制成的珍品，據(jù)古玩專家評(píng)估，這些佛珠中部分價(jià)值可能高達(dá)上千萬(wàn)元。

不僅如此，他出行的座駕還是奧迪Q7，價(jià)格昂貴。

面對(duì)這些質(zhì)疑，釋長(zhǎng)老回應(yīng)說自己的月薪只有七百元，這又讓我想起一句經(jīng)典臺(tái)詞：朕四季常服不過八套，他還說，少林寺商業(yè)化賺取的錢財(cái)，都用于寺廟維修、僧人生活以及文化傳播和慈善事業(yè)，至于豪車，產(chǎn)權(quán)屬于少林寺而非個(gè)人，好一句非個(gè)人，福你享了，禍你真的躲的過去嗎？

不知道釋長(zhǎng)老有沒有讀過那個(gè)經(jīng)典的故事，魔王波旬向釋迦牟尼叫器，他說要用兩千五百年的時(shí)間摧毀佛教，讓魔子魔孫穿上袈裟、進(jìn)入廟宇、宣揚(yáng)魔說、腐化僧徒，佛祖聽后，潛然淚下，毀佛者，從來(lái)都不是僧侶，而是混入佛門披上袈裟的魔子魔孫