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如果在開(kāi)車(chē)或者做家務(wù)的時(shí)候
也想收聽(tīng)這篇游記,歡迎試試AI生成的播客??
如果你想獲取本次日本東北自駕游的【整體線(xiàn)路】與【行程亮點(diǎn)】,可閱讀并收藏上一篇:
仙臺(tái)三日游覽計(jì)劃
仙臺(tái)三日
Day.1
東京→ 仙臺(tái)→ 松島灣
—抵達(dá)后游覽松島灣,可以參觀(guān)瑞嚴(yán)寺和圓通寺、五大堂等
—登西行戻しの松或其他高處景觀(guān)臺(tái)(傍晚前后)
—晚餐后可選前往三井奧特萊斯購(gòu)物
—晚上可去居酒屋品嘗牡蠣
仙臺(tái)三日
Day.2
仙臺(tái)市區(qū)巡游
—清晨前往仙臺(tái)朝市,體驗(yàn)本地早餐
—上午在市區(qū)閑逛拍攝
—午后轉(zhuǎn)往瑞鳳殿(建議雨天前往)
—晚餐品嘗炭烤牛舌
仙臺(tái)三日
Day.3
郊外觀(guān)音與宮城峽蒸餾所
—上午前往仙臺(tái)大觀(guān)音拍攝,可登內(nèi)部至十二層遠(yuǎn)眺城市
—下午游覽宮城峽蒸餾所
—可繼續(xù)北上轉(zhuǎn)往平泉或回到東京
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行程亮點(diǎn)速覽
松島遠(yuǎn)眺更適合晴天
但陰雨下的瑞嚴(yán)寺細(xì)節(jié)間盡顯日式美學(xué)
清晨可以在仙臺(tái)朝市用早餐
感受市井生活的溫度
本次仙臺(tái)之旅最佳彩蛋:雨中的瑞鳳殿
仙臺(tái)大觀(guān)音打卡的最佳機(jī)位在住宅區(qū)內(nèi)
但內(nèi)部登樓參觀(guān)體驗(yàn)很特別。
如果仙臺(tái)只能選一樣美食
那必須是炭火牛舌配麥飯與牛尾湯
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清晨自東京出發(fā),車(chē)窗外的街景仍是熟悉的:巴士、便利店、低矮民宅與城市街景。而真正“進(jìn)入旅行”的時(shí)刻,是駛上東北自動(dòng)車(chē)道的那一刻。
城市緩緩從后視鏡中褪去,前方是未可知的山與天光,這是公路旅行的妙處。
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比如旅途中的久大佛突兀地躍入視線(xiàn)——它在地平線(xiàn)上升起,如同幻影般的存在,莊嚴(yán)而沉默,令人念念不忘。
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再比如途經(jīng)福島海邊,就在谷歌地圖上查詢(xún)福島核電站的所在,發(fā)現(xiàn)高速沿路裝置了輻射讀數(shù),數(shù)值在每個(gè)區(qū)間的變化引發(fā)許多猜測(cè)。
旅途中任何一個(gè)經(jīng)驗(yàn)值的增長(zhǎng)都值得收藏。
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01
松島|什么都沒(méi)有
第一站是松島。先要說(shuō)說(shuō)日本三景。
“日本三景”是指江戶(hù)時(shí)期學(xué)者林春齋(1642–1718)為日本挑選的最能代表日本“山水美”的風(fēng)景所在——松島(宮城縣)、天橋立(京都府)和宮島(廣島縣)。算是日本最早的“風(fēng)景名勝排行榜”吧。
松島便是三景之一,曾被芭蕉、良寬、與謝蕪村等俳句大師吟詠,被視為“詩(shī)意的海”,后世更有“扶桑第一絕景”的說(shuō)法。不過(guò)我對(duì)第一絕景這個(gè)稱(chēng)贊持保留態(tài)度,因?yàn)槿毡久赖牡胤教嗔恕?/p>
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海灣中有二百六十余座小島散布,四季光影與潮汐變化使其宛如浮世繪畫(huà)面,非常符合日本中對(duì)稍縱即逝之美的體察。不過(guò)我們抵達(dá)之日天氣陰沉,其實(shí)并不是理想中的松島。
天空是灰色的,海也沉默,我們沒(méi)有等來(lái)光線(xiàn),也沒(méi)有拍到想象中有層次畫(huà)面。
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不過(guò)旅行中一切皆是一期一會(huì)的遇見(jiàn)。松島是一段過(guò)渡,是從日常節(jié)奏抽離后的第一口深呼吸。
古剎|瑞嚴(yán)寺和圓通院
伊達(dá)家族的家廟瑞嚴(yán)寺倒是適合陰郁天氣觀(guān)賞,青苔石道、黑瓦木窗、松樹(shù)枝椏間穿行,顯得格外莊嚴(yán)肅穆。雖然寺廟不大,但是作為開(kāi)篇卻是合適不過(guò)。
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這位伊達(dá)政宗,獨(dú)眼龍,乘黑馬,在整個(gè)仙臺(tái)有著很強(qiáng)的存在感。
現(xiàn)在的建筑是慶長(zhǎng)14年(1609年),伊達(dá)政宗公效仿桃山式建筑的精髓,花5年時(shí)間建成的。他親自參與瑞嚴(yán)寺選址與布局,采用厚重的木結(jié)構(gòu)、豪華的雕刻裝飾、金箔障壁畫(huà)等,都展現(xiàn)了這位戰(zhàn)國(guó)武家的審美取向。
障壁畫(huà)由狩野派繪師創(chuàng)作,內(nèi)容多為松鶴、虎豹、山水,既為禪意象征,也展示權(quán)威。在日本,許多戰(zhàn)國(guó)大名都借佛寺的莊嚴(yán)來(lái)體現(xiàn)精神統(tǒng)治力,例如德川家康修建的日光東照宮,以極致裝飾表達(dá)權(quán)威;而政宗選擇了相對(duì)克制的審美語(yǔ)匯,顯得更為內(nèi)斂。
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庭院中松樹(shù)斜斜地伸展開(kāi)來(lái),枝干如筆跡,線(xiàn)條不整齊,卻每一筆都有自己的方向。
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令我想到畫(huà)冊(cè)上看過(guò)的日本攝影家山本昌男,他以樹(shù)、鳥(niǎo)、石、水、云等自然萬(wàn)物為拍攝對(duì)象,用極簡(jiǎn)的方式凝視這些形體。
扭轉(zhuǎn)交錯(cuò)的枝干,靜默伸展的手臂如書(shū)法般帶著呼吸感。它們不僅是樹(shù),而是“時(shí)間在空間中寫(xiě)下的痕跡”。
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山本昌男曾說(shuō)他“不是在拍照,而是在尋找圖像中的氣”,這與禪宗中“觀(guān)照內(nèi)心”的思維極為相通。瑞嚴(yán)寺本身便是不以規(guī)模巨大取勝,而是都是處處透著方寸間的禪意。
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枯山水是另一段沉默。石頭不對(duì)稱(chēng)地躺著,有些孤立,有些彼此倚靠;砂紋繞過(guò)它們,像流水繞過(guò)石頭。枯山水并非單一的景觀(guān)設(shè)計(jì),它的設(shè)計(jì)與松島地域文化相連、展現(xiàn)歷史的痕跡、更是“禪”的具體表現(xiàn):靜謐、抽象、寓意自然的簡(jiǎn)化之美。
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瑞巖寺旁邊是圓通院。是第二代仙臺(tái)藩主忠宗的次子光宗的靈廟。不過(guò)可能太晚了,大門(mén)緊閉,沒(méi)能游覽。
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登高|四大觀(guān)
登高遠(yuǎn)望是松島游覽的一大特色,其中尤其以“松島四大觀(guān)”以最佳觀(guān)景點(diǎn)而聞名。
這是江戶(hù)時(shí)代后期,仙臺(tái)藩的儒學(xué)家舟山萬(wàn)年選定的觀(guān)景地,分別是“壯觀(guān)”的大高森(東松島市)、“麗觀(guān)”富山(松島町)、“偉觀(guān)”多聞山(松島町)和“幽觀(guān)”扇谷(七濱町)。
四個(gè)地方離開(kāi)并不近,其中“麗觀(guān)”富山、“偉觀(guān)”多聞山離開(kāi)主要的景區(qū)還比較近,不過(guò)也是因?yàn)闀r(shí)間太晚而且天氣很差,一個(gè)都沒(méi)去成。
西行戻しの松公園
繼續(xù)往山上走,選了最近的西行戻しの松公園。這里原本是看夕陽(yáng)與櫻花的好位置——但我們來(lái)的時(shí)候,花已落,天將暮,景觀(guān)臺(tái)空無(wú)一人。
不過(guò)沒(méi)想到拍出來(lái)居然還有層層疊疊櫻花的粉嫩,也是好看的,可想而知滿(mǎn)開(kāi)時(shí)期這該是有多美。
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仙臺(tái)的櫻花時(shí)期比較早,和青森的全盛相隔半個(gè)月,因此假期有限的話(huà)很難兼得,因此這次我對(duì)仙臺(tái)也沒(méi)有抱有很大期待。
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不過(guò)這種“什么都沒(méi)有”的時(shí)刻,反而成了我們記憶中的第一筆注腳。很難說(shuō)是失望或者欣喜。
反正松尾芭蕉那句“松島や、ああ松島や、松島や。”什么心情都可以念的。
推薦游覽線(xiàn)路
盡管我在松島時(shí)間非常有限,且天氣很陰沉,因此沒(méi)有全部游覽。但還是在查找攻略中找到很多有用信息,整理在這里以供時(shí)間寬裕且喜歡這類(lèi)景色的讀者收藏。
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若不搭乘游船,可依次步行游覽“三橋三島”:五大堂(松島象征小寺,1604年由伊達(dá)政宗重建)、福浦島(連接紅橋,適合繞島慢行)、大島(古代僧侶禪修場(chǎng),有洞窟與古寺)。
造訪(fǎng)松島兩座古剎:瑞嚴(yán)寺(伊達(dá)家家廟,桃山式建筑典范)與圓通院(次子光宗靈廟,內(nèi)有日本最早的西洋玫瑰壁畫(huà))
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自駕可前往“松島四大觀(guān)”高臺(tái)眺望不同方位的灣景:大高森(壯觀(guān))、富山(麗觀(guān))、多聞山(偉觀(guān))、扇谷(幽觀(guān))。
櫻花季(4月上中旬)推薦前往西行歸去之松公園,兼得海景與花景。
官方網(wǎng)站與交通
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松島觀(guān)光官網(wǎng):
ttps://www.matsushima-kanko.com/zh/
如何到達(dá):
從東京出發(fā),乘坐JR 東北新干線(xiàn)的高速列車(chē),90 分鐘可抵達(dá)仙臺(tái)。然后換乘仙石線(xiàn),約40 分鐘可抵達(dá)松島。注意:由于松島站離景點(diǎn)非常遠(yuǎn),記得在松島海岸站(仙石線(xiàn))而不是松島站(東北本線(xiàn))下車(chē)。
自駕導(dǎo)航建議設(shè)定“五大堂”或“瑞嚴(yán)寺”作為起點(diǎn)。
02
仙臺(tái)朝市|早餐吃牡蠣是什么感覺(jué)?
第二天一早,我們?nèi)チ讼膳_(tái)朝市。
盡管下著雨,百米街道還是很熱鬧。攤位上擺海鮮、蔬菜、鮮花和當(dāng)?shù)厥巢模€有上班族在站式壽司店快速吃個(gè)早餐。
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值得購(gòu)買(mǎi)的比如:眾所周知日本的新鮮水果巨貴,這就顯得這里的攤位性?xún)r(jià)比還不錯(cuò),肯定要比在東京的超市便宜一些;定制海鮮飯,可以自己組合愛(ài)吃的海鮮;非常新鮮的扇貝或者魚(yú)類(lèi)刺身。也有和牛之類(lèi)的,不過(guò)一早吃這個(gè)有點(diǎn)難以接受。
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入口處的牡蠣售賣(mài)店生意格外好,刺身、燒烤都可以選擇。
我們也加入隊(duì)伍,分成大中小三個(gè)型號(hào),大顆的500日幣一只。點(diǎn)好以后拿到一個(gè)牌子,沒(méi)有堂食。
一大早吃牡蠣的體驗(yàn)有些新奇,沒(méi)想到早上站在街邊吃牡蠣也會(huì)覺(jué)得剛好,嘴里還留著一點(diǎn)咸味,就開(kāi)始了一天。
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走著走著,我們被一位對(duì)我們相機(jī)感興趣的老爺爺攔下,簡(jiǎn)單的英文單詞+比劃+翻譯器,聊上天了。
他說(shuō)他年輕的時(shí)候也有一臺(tái)相同品牌的相機(jī)。
如果沒(méi)有語(yǔ)言的障礙,我實(shí)在太喜歡在旅行中和人家聊天了,喜歡提問(wèn),喜歡聽(tīng)當(dāng)?shù)厝藢?duì)他們城市的看法。
而且,這種經(jīng)歷會(huì)記憶很久。
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市場(chǎng)并不特別,攤位擺放、叫賣(mài)聲、走動(dòng)的節(jié)奏都和別處相仿。但就是這種不特意、無(wú)安排的狀態(tài),讓人更容易發(fā)現(xiàn)一些不經(jīng)意的好畫(huà)面。
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如何到達(dá):從仙臺(tái)站西口步行5分鐘,仙臺(tái)Parco2的西側(cè)。
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03
瑞鳳殿|雨中凈地的青苔
清幽的山林中的瑞鳳殿是伊達(dá)政宗長(zhǎng)眠之地。
下雨天的瑞鳳殿其實(shí)我并沒(méi)有抱著期待,因?yàn)閺恼掌峡磳儆凇坝慰痛蚩ā本包c(diǎn)。但是到達(dá)后才知道,雨天的瑞鳳殿是在仙臺(tái)最大彩蛋,瞬間認(rèn)同了網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中“必去景點(diǎn)”的盛贊!
可見(jiàn),每個(gè)人對(duì)一個(gè)目的地的認(rèn)可度、感受度都和當(dāng)天的天氣、氛圍等外部影響有很大關(guān)系。
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雨天通常是我們旅行中最不喜歡的天氣,但在瑞鳳殿,這場(chǎng)雨卻變成了意外的饋贈(zèng)。
沿著石階往上,每一塊石板都泛著深墨色的光,踩下去有些濕滑。兩側(cè)的綠葉被雨水打得服帖,葉脈清晰、邊緣透亮,宛如剛擦過(guò)油的銅器。所有的場(chǎng)景都像踏進(jìn)一首未完成的俳句。
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屋脊的瓦上生著苔,雨珠順著瓦沿滴落,一聲一聲極慢。門(mén)楣下隱約刻著 “ 正宗山 ” 三字,提筆深穩(wěn)。那一瞬間,像是探訪(fǎng)了一座被遺忘的古跡。
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寫(xiě)著 “ 花塚 ” 的石碑上,綠苔一叢叢地長(zhǎng)在字縫中,和瑞嚴(yán)寺中的繪畫(huà)一模一樣。
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到處都有山茶花在開(kāi)放,出租車(chē)車(chē)頂落滿(mǎn)了粉椿花瓣,香火氣隨著潮濕空氣微微升起。連水漬印過(guò)的竹子圍欄都是美的。
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瑞鳳殿的金裝與黑漆,因?yàn)橛晁畳煸诮痫椷吘墸谄岱闯鑫⒐猓袷请[在夜里的光。
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“若無(wú)雨,怎顯苔之美。”
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我們?cè)镜摹胺乔缣觳怀鲂小钡哪铑^,在這一刻悄悄被打破了。
一期一會(huì),細(xì)雨中小園花亂飛才有的獨(dú)特氛圍,若是陽(yáng)光燦爛想必又是完全不同的感受。
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關(guān)于伊達(dá)政宗
伊達(dá)政宗是16 世紀(jì)日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的藩主之一,于1600 年建立了仙臺(tái)。他幼年染病失去右眼,卻以?xún)H存的左眼洞察戰(zhàn)局,18歲即繼承家督,以雷霆之勢(shì)橫掃東北諸國(guó),成為奧羽地區(qū)最強(qiáng)的大名。
他當(dāng)時(shí)從宮城北部遷都仙臺(tái),以鞏固自己日漸擴(kuò)大的領(lǐng)土。這位被譽(yù)為“獨(dú)眼龍”的戰(zhàn)國(guó)武將,不僅以勇猛著稱(chēng),更以謀略、膽識(shí)和文化修養(yǎng)影響深遠(yuǎn)。
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他身著黑甲、頭戴金色新月頭盔,騎馬揮舞六爪刀,成為許多繪畫(huà)與傳說(shuō)中的“戰(zhàn)神”形象。后世甚至流傳一句話(huà):“若伊達(dá)政宗早生十年,天下將是他的。”
在與豐臣秀吉、德川家康的周旋中,政宗也展現(xiàn)出不凡膽識(shí)與政治智慧:曾身披白色喪服接受秀吉召見(jiàn),以示“隨時(shí)赴死”;在關(guān)原之戰(zhàn)后則果斷歸順德川家康,獲賜仙臺(tái)并建立城下町,從此仙臺(tái)成為東北重鎮(zhèn)。
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據(jù)說(shuō),《星球大戰(zhàn)》中的達(dá)斯·維達(dá)盔甲造型,正是受到政宗黑色盔甲與新月頭盔的啟發(fā)。在仙臺(tái)市博物館,人們?nèi)钥煽吹侥翘准兒谏珣?zhàn)甲,冷冽的金屬之下,似乎還回響著他未竟的野心與遠(yuǎn)見(jiàn)。
這位戰(zhàn)國(guó)末期的英雄能文能武,在藝術(shù)方面也是獨(dú)具造詣。他資助西洋使節(jié)支倉(cāng)常長(zhǎng)出使羅馬,其家族文物中仍可見(jiàn)西方風(fēng)格痕跡,也將南蠻文化引入領(lǐng)地。
在瑞鳳殿周?chē)⒉綍r(shí),就會(huì)感受到一種強(qiáng)烈的“審美的具象”——這里既是安息之地,也是他美學(xué)與信仰的延續(xù)。
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如今,他依然在守護(hù)的他的城池,用另外一種方式——車(chē)站各種可愛(ài)LOGO,周邊產(chǎn)品都用他做了吉祥物,尤其是凱蒂貓武士的襪子和模仿伊達(dá)政宗的飯團(tuán)特別可愛(ài),最后買(mǎi)到了心心念念的同款冰箱貼。
這位威嚴(yán)的一方霸主,強(qiáng)化的反差萌,不知道政宗要是知道了是喜是怒。
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關(guān)于瑞鳳殿
日本的“靈屋文化”源于貴族與武士階層對(duì)祖先的紀(jì)念,它既是宗教空間,也是一種權(quán)威延續(xù)裝置。
而政宗所選擇的這片山林,與京都的豐國(guó)神社(供奉豐臣秀吉)有幾分遙相呼應(yīng)。雨天造訪(fǎng),也讓這一切顯得更貼近他所信奉的“隱”的美學(xué):不在高調(diào)中現(xiàn)身,而在靜默中顯影。
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瑞鳳殿作為伊達(dá)政宗的靈屋,由他生前命人設(shè)計(jì),二代藩主伊達(dá)忠宗1637年建造。曾于1931年被指定為國(guó)寶。
然而,原始建筑在1945年的戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀,現(xiàn)今的建筑是1979年重建的成果。
平成13年(2001年),為了紀(jì)念仙臺(tái)開(kāi)府四百年,實(shí)施了大改造工程,柱子上雕刻了獅子頭,屋頂上復(fù)原了龍頭瓦,恢復(fù)了創(chuàng)建當(dāng)時(shí)的樣子。
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不同于戰(zhàn)國(guó)武將常見(jiàn)的樸素墓所,瑞鳳殿以黑漆與金箔為主調(diào),象征高貴與永恒,配以狩野派繪制的裝飾、雕刻與金屬工藝,凝聚了權(quán)力、美學(xué)與信仰的交匯。
桃山風(fēng)格的建筑布局與細(xì)節(jié)雕刻在雨中愈顯深邃。
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游覽貼士
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地址:
〒980-0814仙臺(tái)市青葉區(qū)霊屋下23-2
營(yíng)業(yè)時(shí)間:9:00 - 16:50
最終入場(chǎng)時(shí)間16:30
門(mén)票:570日幣
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— it is a symbol of freedom
where the extraordinary lies waiting beneath an ordinary sky.
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日本東北自駕 x 行攝系列
Ep. 1
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