江西
這兩天網上最大的風云人物，莫過于少林寺的釋永信了。
事件爆發自7月27日晚，少林寺管理處公開發布的一則情況通報：主持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項目資金寺院資產；嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關系并育有私生子。目前正在接受多部門聯合調查。
釋永信“落馬”后，很多網友好奇，平時見到的寺廟屬于什么性質的單位，而像釋永信這樣的和尚，又歸哪個部門管理？
在少林寺管理處“官宣”釋永信被查后的第二天，中國佛教協會也發布公告，宣布同意對釋永信的戒牒予以注銷。
戒牒，是佛教僧人出家受戒后所領受的受戒證明書，由中國佛教協會頒發。相當于是僧人的身份證明，只有取得戒牒后，才能取得教職人員資格，才可以從事宗教教務活動。
這就相當于，得先取得駕校學籍，通過機動車駕駛人考試，才能拿到駕照，才能合法開車上路。
所以，釋永信被注銷戒牒，相當于就是在佛教系統內給他“雙開”了，開除和尚身份、開除住持職務。
所以，戒牒和教職人員證書，對于寺廟僧人們來說非常重要，誰擁有頒發戒牒的權力，誰就掌握了管理權。
《宗教事務條例》第36條規定，宗教教職人員經宗教團體認定，報縣級以上政府宗教事務部門備案。第10條規定，宗教活動場所和教職人員應當遵守宗教團體制定的規章制度。
佛教的宗教團體是中國佛教協會及省市各級的地方性佛教協會，所以寺廟和僧人們日常都歸佛教協會管理。在中國佛教協會的官網上，就有很多注銷僧人戒牒的公告，可以看到，教職人員資格基本由各省級佛協撤銷的，戒牒則由中國佛協注銷。
釋永信就曾擔任河南省佛教協會會長、中國佛教協會副會長，所以他在佛教界的地位很高、影響力很大。但最終，他還是在信佛和信仰之間，選擇了信錢和信愛。這再次警示我們，天下沒有什么真正的凈土，只要有利益之處，就還是有滋生腐敗的土壤。
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