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抓了花和尚,少林還在,千年名剎不可一日無主。
在釋永信官宣被查的第三天,少林寺便迎來新“掌門”。
7月29日,少林寺管理處發布情況通報:依據《漢傳佛教寺院住持任職辦法》,經少林寺兩序大眾民主評議贊成,并履行有關程序,禮請印樂法師任少林寺住持。
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少林寺畢竟是“天下第一名寺”,聲名遠播,舉世矚目,當然要第一時間選派“救火隊長”穩定局面,消除影響,重塑這座千年名寺的良好形象。
少林寺新“掌門”釋印樂法師系空降而來,此前擔任洛陽白馬寺方丈。
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白馬寺被譽為中國第一古剎,始建于東漢永平十一年(公元68年),是佛教傳入中國后興建的第一座寺院。洛陽白馬寺建立之后,中國“僧院”便泛稱為“寺”,洛陽白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。
不過,此前任洛陽白馬寺方丈的釋印樂法師,此次只是出任少林寺住持。
住持是漢傳佛教寺院的實際管理者,負責日常事務,全面管理弘法、修持、財務及日常事務。方丈則是寺院精神領袖,側重精神引領,代表寺院佛學高度,主持重大法務活動,參與社會活動,一般不直接參與行政。
方丈需由省級宗教部門及佛教協會任命,還需受三壇大戒并通過傳法儀式,通常僅限大型寺院設立,且可兼任多寺。
不過,在佛教寺院,住持和方丈也可由同一人兼任,此前,釋永信便同時擔任少林寺住持、方丈。
也就是說,印樂法師要想成為少林寺新任方丈,還需經過上級主管部門批準,并通過相關程序、儀式。
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印樂法師俗名尹清全,1966年7月出生,這個月已滿59周歲。
他是土生土長的河南省桐柏縣人,畢業于中國佛學院,擁有碩士學歷,1982年剃度出家,比起初中還未畢業的釋永信,算得上貨真價實的科班出身。
2003年10月,供職于河南省佛教協會的印樂法師,第一次擔任“救火隊長”,被委派到洛陽白馬寺主持工作。沒想到短短一兩年時間,他就把這座原本混亂不堪的古剎重新管得井井有條,恢復了正常運轉,從此走上了良性發展的軌道。
2005年11月1日,洛陽白馬寺舉行方丈升座慶典法會,印樂法師榮膺方丈一職,結束了白馬寺長達8年的方丈缺位歷史。
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仕道君注意到,2007年9月,印樂法師在接受《河南商報》采訪的時候,被問及“少林寺依靠商業化運作,使經濟與社會效益達到雙贏,您有沒有這樣的打算”。
對此,印樂法師回答:“我不想評價少林寺,白馬寺堅持按照佛教傳統去做,更好地維護、保留、傳承佛教傳統、佛教文化。能聽到游客說‘白馬寺才像個寺廟樣’這簡單的評語,我們就很快樂,也就心安了。”
耐人尋味的是,印樂法師出任少林寺新住持的消息傳出后,社會上居然極少有人知其人其名,更有人稱之為“全國最低調的方丈和尚”,和名滿天下的釋永信真是形成了鮮明對比。
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實際上,印樂法師絕對稱得上拂界大咖、領袖一級的人物。目前,他身兼多職,擔任中國佛教協會副秘書長、河南省佛教協會副會長,系第十一屆、十二屆、十三屆全國政協委員,第十三屆全國政協民族和宗教委員會委員,同時還是第十四屆全國人大代表。
釋永信此前擔任中國佛教協會副會長、河南省佛教協會會長,和釋印樂應該非常熟悉。
特別值得一提的是,今年5月19日下午,最高領導人還曾到洛陽白馬寺考察,印樂法師陪同并介紹了寺院發展和文物保護等情況。領導人聽后明確指出,白馬寺見證了佛教傳入、發展并不斷中國化的進程。
試想想,如果不是久經考驗、特別值得信任,在如此特殊時期,他也不會被組織上選中前往少林寺“救火”的。
對于釋印樂擔任少林寺主持的消息,不少網友紛紛發表自己的看點,披露各種“猛料”。從目前輿論來看,印樂法師確實深得民心,口碑不錯。
有網友還透露,白馬寺僧人平日都自己耕種,做到糧食、蔬菜自給自足,每逢初一十五還免費向外界提供素齋。
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有消息稱,在執掌白馬寺期間,印樂法師大力推行“農禪并重”理念。他認為,和尚不能光念經,得干活養活自己。所以他上任住持后,就帶著白馬寺的和尚們開荒種地,種莊稼、種菜,把古代僧人“自己動手,豐衣足食”的老傳統給延續了下來。
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收獲的黃豆等農產品除自用外,還被送到附近的敬老院、孤兒院,或者作為小包裝禮物送給前來參觀、上香的游客們。
有網友透露,印樂法師在農忙時節還會親自駕駛農機種地收地,跟開梅賽德斯那斯不是一個路數。要知道,釋大師每次出行都是豪華車隊相伴,多名保鏢扈從。有人親眼目睹,有一次保鏢竟當眾跪地為其穿鞋—— 這派頭,比某些大明星還夸張。
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更有網友拍到印樂法師親自開小型挖掘機鋤地松土的勞動場面,可以看出,他確是一位實干主義者。
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還有網友表示,從游客體驗角度來說,白馬寺比少林寺要清凈得多,是真正意義上的佛門清凈之地。
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到白馬寺參觀,感受不到多少商業氣息,寺內連一瓶水也買不到,卻有免費的止語茶舍。
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有消息稱,印樂法師在主政白馬寺之初,曾下令關停過度商業化項目,對白馬寺外圍的商鋪進行統一管理,將所得利潤投入到僧侶教育和公益醫療方面。他還大力推行僧團戒律整飭,力保佛門清譽,使得白馬寺成為“中原第一清修樣板”。
印樂法師還積極走出國門,赴海外弘法,拓展國際交流,牽頭舉辦“一帶一路”佛教論壇, 推動多宗海外佛教界人士投資國內慈善事業。
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仕道君注意到,還有不少網友對印樂法師的外表“品頭論足”:“德高望重,慈眉善目的老師傅”,“慈祥,和藹可親”,“一看,就是正經和尚相”,不像釋永信“肥頭大耳、一臉油膩”,連袈裟都遮不住一身酒色財氣。
常言道“相由心生”,印樂法師面相清瘦、干凈、謙卑、和善,一望便知是清修之人、得道高僧。和釋永信相比,少了江湖氣,多了書卷氣;沒有戾氣煞氣邪氣,而是一身正氣、一團和氣。
近日網上流傳一段視頻,是釋永信參加某次活動的片段。從大師看美女演員的眼神來看,和他平日里營造的一心向佛的人設,簡直相差太遠了!
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施耐庵《水滸傳》第45回有云:“一個字便是僧,兩個字是和尚,三個字鬼樂官,四字色中餓鬼。”
大庭廣眾之下,如此淫邪的眼神,說釋大師是“色中餓鬼”,確實太恰如其分了。現實中,他以錢財鋪路,包養多名情婦,生下一堆私生子,也就一點不奇怪了。
還有媒體披露,曾有記者專程探訪少林寺,和釋永信近距離接觸發現,他沒有一點出家人的氣質和修為,比普通人更俗氣,甚至是輕浮,并有一股狠勁。
采訪過程中,少林寺有隱居的和尚跟這位女記者說,釋永信是靠非常規手段把正式的接班人趕走后,才得到方丈位置。那位老師傅還特意找了一個弟子護送其下山,告訴她:趕緊下山,小心意外,釋永信什么事都能干出來。
一座寺的氣質,往往就是領頭人的氣質。釋永信這個淫僧、貪僧、惡僧,主政少林近四十年,把這座千年名剎糟蹋成什么樣子,也就可想而知了。
印樂法師空降少林寺,清理釋永信“余毒”的任務一定很重。
但印樂法師不是一個人在戰斗。今年5月份,當地政府已派人以少林寺管理處的名義常駐少林,這個新機構的成員主要來自鄭州市和登封市的宗教局、統戰部。
寺廟不是法外之地,僧侶也非法外之人。
佛門本是凈土,不該成為藏污納垢之所。
異地僧接掌少林,修的不僅是廟宇基石,更重要的是人心。
期盼這座千年古剎,能早日找回“拳風里有禪心,香火中見初心”的樣子。
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