許忠祥：戲里藏盡嵩山事 筆端飽含家鄉情

“荊山坡嶺萬木青，孝子賢孫祭祖宗，祖先賢承奉道德經，百業旺世代好名聲”—— 這是許忠祥在《孝義郎中》開篇為家鄉沁水村寫下的唱詞，亦是他為登封立傳的初心寫照。

在登封這片浸潤著千年文脈與英雄氣的土地上，許忠祥是一位以筆墨與戲劇藝術為家鄉立傳的嵩山之子。他的人生經歷，如同一部厚重的典籍，前半生金戈鐵馬，在軍營中淬煉肝膽；退休10年來筆耕不輟，以劇本為刃，雕琢家鄉的歷史肌理與時代風骨。從對越自衛反擊戰的烽火到武漢抗洪的浪濤，從工商行政的案牘到為革命老區服務，最終落筆于戲臺之上，將登封的山水、英雄、傳說熔鑄成一曲曲蕩氣回腸的長歌。他的作品，是寫給中岳嵩山的情書，是刻在潁水之畔的史詩，更是一位游子對故土最深沉的眷戀與擔當。

戎馬鑄肝膽，鄉音系嵩山

1955 年8月中秋，許忠祥出生于登封市大冶鎮沁水村；這片被嵩山環抱、潁水滋養的土地，是他學習成長的地方。

1973 年 12 月，18 歲的他懷揣著保家衛國的壯志穿上軍裝，從此開啟了長達 33 年的軍旅生涯。從戰士到排長，從指導員到團政治委員，再到武漢軍械士官學校政治部主任、副政治委員（大校軍銜），他的每一步晉升都與時代的烽火緊密相連。在那西南邊陲自衛反擊戰的后方保障線上，他挑精兵確保了運輸線暢通；1984 年建國 35 周年慶典，他領率10臺運輸車運送慶典物資，晝夜兼程準時到位；1998 年武漢牌洲灣抗洪，他與官兵上大堤扛沙袋，用血肉之軀樹起了新時代軍人的精神高峰。

軍旅生涯中，他13 次嘉獎、8 次 “優秀共產黨員”、1 次三等功，以及 “全軍優秀教育工作者”“抗洪先進個人” 等榮譽，就是他忠誠與擔當的見證。但比勛章更深刻的，是他在輾轉南北中對鄉音的執念。無論身處大別山、武陵山、秦巴山、太行山脈，還是在黃河沿岸、長江之畔，登封的童謠、嵩山的傳說、潁水的濤聲總在他耳畔回響，使他時刻掛念。

2006 年轉業到湖北省工商行政管理局后，他歷任多個重要崗位，連續 4 年被評為先進工作者，5 次獲 “優秀共產黨員”，再立湖北省政府三等功。

隨著年齡的增長，他對家鄉歷史的牽掛就越發濃烈 —— 那些散落在嵩山溝壑里的歷史傳說，發生在新中國、新時代的故事，那些藏在老人們記憶中的英雄，難道要隨著時光流逝而湮滅？

2015 年他退休了。他決定回家鄉去。當他踏上沁水村的土地，看著門口龍池邊那棵百年柏樹，耳邊金鐘寺晨鐘的回響時，一個念頭愈發清晰：“我是登封人，有責任把家鄉的故事講給更多人聽。” 他的父親許順卿，是當地周邊（登封、密縣）有名的豫劇板胡手，在不少劇團伴奏過；而許忠祥在那特別時期參加過毛澤東思想宣傳隊，也上過臺唱過樣板戲，到部隊后又從事政治領導工作多年，宣傳工作經驗較豐富，深諳 “文化宣傳” 的力量。于是，這位年逾花甲的老兵，拿起了筆，將軍營里的鐵血與家鄉的柔腸，傾注到寫家鄉戲的劇本創作中。

《武皇封岳》韻，帝范照嵩巔

《武皇封岳》（又名《則天封岳》）是許忠祥獻給家鄉的第一份厚禮，這部劇讓登封的 “天地之中” 文化在戲臺之上熠熠生輝。他深知，武則天封禪中岳嵩山是登封歷史上最濃墨重彩的一筆，這位中國唯一的女皇帝，曾以 “登封” 為名，將這片土地的地位推向巔峰，而這背后的政治智慧與民生情懷，值得被重新書寫。

為了寫好這部劇，許忠祥翻遍了《舊唐書》《新唐書》中關于武則天封禪的記載，走訪了中岳廟、嵩陽書院、峻極峰等遺跡，甚至對照著唐代碑刻揣摩當時的語境。劇中，他沒有將武則天塑造成臉譜化的 “女帝”，而是通過 “祭天封禪”“微服私訪”“嚴懲貪腐”“任人唯賢” 等情節，展現其多面性：祭天儀式上，她祈求 “國家和諧、社會穩定、人民幸福”，將帝王的野心與百姓的期盼緊緊相連；微服私訪時，她聽到農夫王實秀控訴修建奉天宮的勞役之苦，當即便下令徹查，那句 “官清則民風正，法正則天下安” 的唱詞，既是對盛唐吏治的回望，也是對當代的警示；面對嵩陽縣令因外甥施義暉貪腐，姐姐公堂上請罪請求免死時，她沒有因私情廢公法，卻也看到縣令的清廉與擔當，破格提拔其為刑部侍郎，讓 “任人唯賢” 的干部路線躍然臺上。

許忠祥的巧思，更在于將登封的山水勝景融入唱詞。武則天站在峻極峰上唱 “太室雄、少室險，潁水繞嵩山”，既點明了 “天地之中” 的地理特征，又讓劇情與地域文化深度綁定。劇中 “投龍簡” 的情節，源自登封真實的歷史遺存，那枚深埋嵩山的玉簡，不僅是武則天對天地的承諾，更成了連接古今的信物 —— 正如許忠祥所說：“千年后的我們，依然能從這些遺跡中，讀懂一位政治家的清明與智慧。”

2018年11月18日，在中岳廟廟會上由“洛陽市春秋曲劇團”演出的《武皇封岳》，被觀眾稱之為“唱詞美、曲調美、表演美”，是一部表現登封歷史文化的一部好戲。

《中岳狂飆》烈，烽煙映嵩巖

2025 年是抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80 周年，他創作的《中岳狂飆》，成了獻給那段烽火歲月的厚重禮贊。這部劇以八路軍豫西抗日獨立支隊在登封的戰斗史實為藍本，從 “兵出太行” 到 “夜襲機場”，從 “激戰大冶” “箕山布兵”到 “惜別豫西”，每一場戲都浸透著歷史的硝煙。

為了還原真實，他查閱了《登封市軍事志》《登封老區革命人物》等史料，走訪了當年親歷者的后人，在登封市老促會曼國永會長的引導下，到白栗坪抗日紀念館考察。劇中，皮定均司令員率部 “趁夜色兵出太行，越黃河直抵嵩山” 的唱詞，源自檔案中 “1944 年 9 月強渡黃河” 的記載；“夜襲機場” 一場，煤礦工人張波里應外合的情節，取材于登封耿莊機場勞工的真實經歷，那句 “鎬頭能挖煤，也能砸倭寇” 的吶喊，道盡了百姓的覺醒；“激戰大冶” 中，部隊從強攻受挫到借 “喪事挖地道” 智取寨門，既展現了八路軍的戰術智慧，也暗含著 “依靠群眾才能勝利” 的真理 —— 這些細節，讓歷史不再是冰冷的文字，而成為有血有肉的故事。

許忠祥在劇中特別突出了登封人民的貢獻：白栗坪的高大娘送三子參軍，那句 “兒啊，打跑鬼子再回家” 的唱詞，藏著無數登封母親的心聲；駱駝崖戰斗中，村民冒死為部隊送彈藥，用 “嵩山石頭硬，百姓骨頭更硬” 的民謠，詮釋了 “兵民是勝利之本”。劇中的地名，從镮轅關到箕山，從潁陽鎮到白栗坪，都是登封人耳熟能詳的地方，當觀眾在戲臺上看到家鄉的山川成為英雄的戰場，那種自豪感便會油然而生。

“這部劇不是為了歌頌戰爭，而是為了銘記 —— 銘記那些在嵩山腳下流血的戰士，銘記那些為家國挺身而出的百姓”！許忠祥說。劇中 “惜別豫西” 一場，戰士與鄉親相擁而泣的場景，正是他從老兵回憶錄中讀到的真實片段，那句 “等全國解放了，咱再回嵩山看紅葉” 的約定，讓革命情懷與鄉土眷戀交織，格外動人。

《景日眕》風清，正氣貫嵩川

在登封的歷史長河中，景日眕是一位不該被遺忘的人物。這位康熙、雍正、乾隆三朝元老，官至禮部尚書，卻因剛正不阿被貶回鄉，最終在嵩山腳下著書立說，留下《嵩崖尊生》等傳世之作，更獲乾隆皇帝御賜 “正人君子”“國士無雙” 兩塊匾額。許忠祥創作《景日眕》，就是為了讓這位鄉賢的正氣，在新時代重煥光彩。

劇中，景日眕的形象通過 “斗惡霸”“減賦役”“興教育” 三個主線展開：面對欺壓百姓的鄉紳，他一句 “嵩山石可裂，我志不可屈” 擲地有聲，那股不畏權貴的硬氣，與許忠祥軍旅生涯中 “敢打硬仗” 的作風遙相呼應；在河南巡撫任上，他看到登封大旱，當即上書請求減免賦稅，唱詞 “官倉有糧，不如百姓有田”，道盡了 “以民為本” 的初心；晚年回鄉后，他在嵩陽書院講學，主張 “學以致用”，那句 “讀萬卷書，更要行萬里路” 的教誨，既是對學子的期許，也是許忠祥自己 “從軍營到文壇” 的人生寫照。

許忠祥特別注重將景日眕的事跡與登封的文化符號結合。劇中景日眕在嵩陽書院講學，背景便是 “將軍柏”，他指著古樹唱 “漢武帝錯封樹王，卻不知真正的棟梁，是為民辦事的人”，既點出了 “將軍柏” 的傳說，又深化了 “為官當為民” 的主題；他著《嵩崖尊生》時，唱 “采嵩山藥，治百姓病”，將登封的中草藥資源與鄉賢的仁心融為一體。這些設計，讓景日眕不再是史書上的名字，而成為扎根登封土壤的 “正氣化身”。

“景日眕的‘正’，是咱登封人的魂。” 許忠祥說。劇中，景日眕面對乾隆的挽留，堅持回鄉的唱詞 “金鑾殿再高，高不過嵩山；官帽再大，大不過民心”，恰是許忠祥自己退休后回歸家鄉、筆耕不輟的心境寫照 —— 無論走多遠，根永遠在登封。

《鳳凰嶺》春濃，新聲繞嵩田

如果說《中岳狂飆》《景日眕》是對歷史的回望，那么《鳳凰嶺》則是許忠祥對家鄉現實的深情凝視。這部劇以登封一對大學生夫妻回鄉創業的真實故事為原型，講述他們放棄城市工作，回到鳳凰嶺村 “開礦、辦敬老院、搞蔬菜合作社” 的經歷，被觀眾稱為 “新時代的《朝陽溝》”。

劇中，男主角劉剛強與女主角李桂芳的對話充滿生活氣息：“城里的寫字樓再亮，照不亮咱鳳凰嶺的地；城里的咖啡再香，比不上咱嵩山的泉水甜”，一句簡單的唱詞，道盡了青年返鄉的初心。許忠祥沒有回避創業的艱難：資金短缺時，他們唱 “山高擋不住云彩，路遠磨不滅志氣”；面對村民的質疑，他們用 “試種大棚菜”“直播賣山貨” 的實際行動回應，那句 “扶貧不是送錢，是教咱鳳凰嶺長出金疙瘩” 的臺詞，道出了鄉村振興的真諦。

許忠祥的細膩，在于捕捉時代的細節：劇中 “電商直播間” 里，年輕人用手機展示嵩山核桃、潁水小米，背景是無人機航拍的梯田美景；“敬老院里”，老人們用智能手環測血壓，唱著 “新時代的日子，比蜂蜜還甜”。這些場景，既是鳳凰嶺的真實寫照，也是登封鄉村振興的縮影。

“上世紀的《朝陽溝》，唱的是‘城里姑娘嫁農村’；今天的《鳳凰嶺》，唱的是‘青年回鄉建家鄉’。” 許忠祥說，兩部劇相隔半個多世紀，卻同樣傳遞著 “扎根土地、奉獻家鄉” 的精神。這“一溝一嶺”，在不同時期的寓意各不相同，可以說《鳳凰嶺》就是《朝陽溝》的續集；因為作者走出了“溝”，上到了“嶺”，視覺看得更遠了，那就是讓百姓“共同致富”。劇中結尾，人們看到的是鳳凰嶺村已成為 “鄉村振興示范村”，劉剛強與李桂芳站在新建的文化廣場上，望著遠處的嵩山唱出的“鳳凰嶺有個好帶頭，三十年奮斗沒停留，荒坡嶺變綠金不換，貧窮的麥子甩山溝......沿著共同富裕道路走，為打的民族復興夢光照九州”，既是對未來的希冀、劇中人的贊美，也是對所有建設家鄉者的致敬。

筆耕結碩果，鄉情滿嵩篇

許忠祥的創作，遠不止這四部大戲。他筆下的（戲劇小品）《銀環娘看閨女》通過銀環娘中秋探訪朝陽溝的閨女銀環，展現了新時代鄉村的發展與老年人的幸福生活；報告文學《嵩山三杰》，講述的三位登封同年兵，“一等功臣高秀林、三老典型任文燦、特級廚師楊國興”的傳奇；《百歲老人英雄詩》中的張清波，是登封縣第七區（現石道鎮）東宋溝村的一名抗日老英雄，他不談功，不居功，不伸手，如同一個鋼釘，留下了極其寶貴的品質。詩集《心曲》《心跡》中，“龍池的月”“沁水的橋”“嵩山的雪” 是永恒的意象，那句 “我是嵩山一塊石，風里雨里守家園”，道盡了他對故土的赤誠。

他的書法作品《氣吞山河》獲全國金獎，筆力雄渾如嵩山勁松，那是軍人風骨與文人情懷的碰撞；作為《湖北省重要紅色遺址名錄》的主要參編者，所寫的《忘不了的責任》，被廣播媒體播發。

從軍營到文壇，從湖北到登封，許忠祥的人生軌跡，始終圍著 “家鄉” 二字旋轉。他是《今古傳奇》特約作家，《紅色傳奇》特邀主編。他的作品，沒有華麗的辭藻，卻有直抵人心的力量 —— 因為每一個字，都來自嵩山的土壤；每一句唱詞，都浸著潁水的甘甜。正如他在《許二哥逛登封》中所寫：“走一圈逛不完邊走邊訪，讀不盡嵩山地河山土壤......”,從中，我們就可以看到了這個嵩山之子的家鄉情懷。

這就是一位用筆墨為家鄉立傳的赤子，一位用唱腔為嵩山放歌的老兵。他的人生，如同一部寫不完的劇本。他將繼續書寫登封的山水、歷史、人情，永遠為自己的家鄉歌唱，書寫出更動人的故事。（閻洧濤）