輔行訣補(bǔ)心（君）湯與瀉心（君）湯的組方規(guī)律破解

第一部分 大補(bǔ)心（君）湯的組方規(guī)律

大補(bǔ)心（包）湯的五行結(jié)構(gòu)如下：

1、牡丹皮：火之火。

2、旋覆花：火之土。

3、竹葉：水之木。

4、豉或山茱萸肉：金之火。

5、人參：土之土。

6、山藥：土之金。

7、姜：木之火。

按“進(jìn)七退六”圓圖中的要求，大補(bǔ)心（包）湯應(yīng)具有七味：木火土金水木火（看主味，而不是兼味，紅字是兼味）。

七味藥重新排序如下：

1、牡丹皮：火之火。

5、人參：土之土。

4、豉或山茱萸肉：金之火。

3、竹葉：水之木。

7、姜：木之火。

2、旋覆花：火之土。

6、山藥：土之金。

本方七味藥之五行構(gòu)成完全符合這個(gè)規(guī)律。

大補(bǔ)心湯：治胸痹，心中痞滿，氣結(jié)在胸，時(shí)從脅下逆搶心，心痛無(wú)奈者方。

栝萎一枚，搗 薤白八兩 半夏半升，洗去滑 枳實(shí)熬，二兩 厚樸炙，二兩 桂枝一兩 生姜二兩，切（《傳承集》注：切：此下抄本中有新補(bǔ)小字按語(yǔ)：“按：即《金匱》之枳實(shí)下白桂枝湯加半下、生姜，主證亦相符。”此按非范抄本所固有，乃抄閱者據(jù)《敦煌古醫(yī)籍考釋》121頁(yè)【按語(yǔ)】化裁人此。）——王版無(wú)此句

右（七）六味，以白酨漿一斗，煮取四升，每服二升，日再。（一方有杏仁半升，熬，無(wú)半夏，當(dāng)從）

吳越建議：

栝蔞（搗）一枚或16克（瓜蔞實(shí)與瓜蔞皮）， 薤白16克 半夏（制過(guò)）或杏仁16克 枳實(shí)熬10克 厚樸10克 桂枝5克 生姜切片10克

大補(bǔ)心（君）湯的五行結(jié)構(gòu)初擬如下：

1、栝蔞：火之火。（對(duì)應(yīng)牡丹皮）

2、薤白：火之土。（對(duì)應(yīng)旋覆花）

3、半夏或杏仁：水之木。（對(duì)應(yīng)竹葉）——吳越按：水之木則對(duì)應(yīng)杏仁更合適。

4、枳實(shí)：金之火。（對(duì)應(yīng)豉或山萸肉）——枳實(shí)是金之木，可能熬制后增火性，金之火。

5、厚樸：土之土。（對(duì)應(yīng)人參）。

6、白酨漿：土之金。（對(duì)應(yīng)山藥）

7、姜：木之火。（對(duì)應(yīng)姜）（或用姜后再加桂枝，也是屬“補(bǔ)子”）

按“進(jìn)七退六”圓圖中的要求，大補(bǔ)心（君）湯應(yīng)具有七味：木火土金水木火（看主味，而不是兼味，紅字是兼味）。

七味藥重新排序如下：

1、栝蔞：火之火。（對(duì)應(yīng)牡丹皮）

5、厚樸：土之土。（對(duì)應(yīng)人參）。

4、枳實(shí)：金之火。（對(duì)應(yīng)豉或山萸肉）——枳實(shí)是金之木，可能熬制后增火性，金之火。

3、半夏或杏仁：水之木。（對(duì)應(yīng)竹葉）——吳越按：水之木則對(duì)應(yīng)杏仁更合適。

7、姜：木之火。（對(duì)應(yīng)姜）（或用姜后再加桂枝，也是屬“補(bǔ)子”）

2、薤白：火之土。（對(duì)應(yīng)旋覆花）

6、白酨漿：土之金。（對(duì)應(yīng)山藥）

本方七味藥之五行構(gòu)成完全符合這個(gè)規(guī)律。

吳越特別提醒：大補(bǔ)心（君）湯之枳實(shí)、生姜與25味藥精相同，其它5味藥不同。

吳越研訂方：栝蔞（搗）一枚或16克（瓜蔞實(shí)與瓜蔞皮）， 薤白16克，杏仁或半夏（制過(guò)）16克，枳實(shí)熬10克，厚樸10克，生姜切片10克（或再加桂枝5克）。

右（七）六味，以白酨漿一斗，煮取四升，每服二升，日再。

白酨漿：有人認(rèn)為白酒即現(xiàn)在的黃酒，一斗等于10升，約為2000毫升。現(xiàn)代可酌情減少，或隨個(gè)人能接受程度略加點(diǎn)黃酒即可。

第二部分 大瀉心（君）湯的組方規(guī)律

大瀉心（包）湯的五行結(jié)構(gòu)如下：

黃連——水之火。

黃芩——水之金。

大黃——火之木

芍藥——金之土。

椒——木之水。

甘草——土之火

按“進(jìn)七退六”圓圖中的要求，大瀉心（包）湯應(yīng)具有六味：金土火木水金。

六味藥重新排序如下：

黃連——水之火。

大黃——火之木

芍藥——金之土。

椒——木之水。

甘草——土之火

黃芩——水之金。

本方六味藥之五行構(gòu)成完全符合這個(gè)規(guī)律。

大瀉心湯：治暴得心腹痛，痛如刀刺，欲吐不吐，欲下不下，心中懊
，脅背胸支滿，（腹中）迫急不可奈者方。

龍膽草 梔子搗，各三兩 戎鹽如杏子大，三枚 苦參 升麻各二兩 豉半升

右六味，以酢六升，先煮藥五味，得三升（許），去滓。內(nèi)戎鹽，稍煮待消已，取二升，服一升。當(dāng)大吐，吐已必自瀉下，即瘥（一方無(wú)苦參，有通草二兩，當(dāng)從）。

（吳越網(wǎng)查：酢，漢語(yǔ)二級(jí)字，讀作酢（zuò或cù），讀作zuò時(shí)，其本意為客人用酒回敬主人；讀作cù時(shí)，其本意為調(diào)味用的酸味液體）

吳越建議：

龍膽草15克 梔子15克 戎鹽如杏子大三枚或15克 苦參或通草（或木通）10克 升麻10克 淡豆豉半升或山茱萸肉10克

大瀉心（包）湯的五行結(jié)構(gòu)如下：

龍膽草（對(duì)應(yīng)黃連）——水之火。

梔子（對(duì)應(yīng)黃芩）——水之金。

戎鹽（對(duì)應(yīng)大黃）——火之木（吳越：戎鹽又稱青鹽，青海出產(chǎn)，或兼有木性）

苦參或通草即木通+酢（對(duì)應(yīng)芍藥）——金之土。（加酢更接近芍藥之酸）

升麻（對(duì)應(yīng)椒）——木之水。

淡豆豉或山茱萸肉（對(duì)應(yīng)甘草）——土之火。（吳越：豉比較合適，豉與梔子即梔子豉湯）

按“進(jìn)七退六”圓圖中的要求，大瀉心（包）湯應(yīng)具有六味：金土火木水金。

六味藥重新排序如下：

龍膽草（對(duì)應(yīng)黃連）——水之火。

戎鹽（對(duì)應(yīng)大黃）——火之木（吳越：戎鹽又稱青鹽，青海出產(chǎn)，或兼有木性）

苦參或通草即木通+酢（對(duì)應(yīng)芍藥）——金之土。（加酢更接近芍藥之酸）

升麻（對(duì)應(yīng)椒）——木之水。

淡豆豉或山茱萸肉（對(duì)應(yīng)甘草）——土之火。（吳越：豉比較合適，豉與梔子即梔子豉湯）

梔子（對(duì)應(yīng)黃芩）——水之金。

本方六味藥之五行構(gòu)成完全符合這個(gè)規(guī)律。

吳越特別提醒：大瀉心（君）湯之6味藥均與25味藥精不同。注意：大瀉心（君）湯用豉，而不用山茱萸肉即不重復(fù)。

吳越研訂方：龍膽草15克，梔子15克，戎鹽如杏子大三枚或15克，苦參或通草（或木通）10克，升麻10克，淡豆豉半升或家用豆豉5克（很咸）

右六味，以酢六升，先煮藥五味，得三升（許），去滓。內(nèi)戎鹽，稍煮待消已，取二升，服一升。當(dāng)大吐，吐已必自瀉下，即瘥。

附1：大補(bǔ)肝湯、大瀉肝湯的組方五行結(jié)構(gòu)規(guī)律

一、陽(yáng)進(jìn)為補(bǔ)，其數(shù)七：各臟大補(bǔ)湯，用味，七味藥，順時(shí)針。

例如，大補(bǔ)肝湯的五行結(jié)構(gòu)如下：

1、桂枝：木之木。

2、干姜：木之火。

3、五味子：金之水。

4、大棗：土之木。

5、代赭石燒（一方作牡丹皮，當(dāng)從）：火之火。具體論述見(jiàn)本文別處。

6、旋覆花：火之土

7、竹葉：水之木

按“進(jìn)七退六”圓圖中的要求，大補(bǔ)肝湯應(yīng)具有七味：木火土金水木火。

七味藥重新排序如下：

1、桂枝：木之木。

5、代赭石燒（一方作牡丹皮，當(dāng)從）：火之火。具體論述見(jiàn)本文別處。

4、大棗：土之木。

3、五味子：金之水。

7、竹葉：水之木

2、干姜：木之火。

6、旋覆花：火之土

本方七味藥之五行構(gòu)成完全符合這個(gè)規(guī)律。

其它臟依此類推，經(jīng)過(guò)我的破解，各臟都完全符合這個(gè)規(guī)律。

二、陰退為瀉，其數(shù)六：各臟大瀉湯，體味，六味藥，逆時(shí)針。

例如，大瀉肝湯的五行結(jié)構(gòu)如下：

枳實(shí)——金之木。

芍藥——金之土。

椒——木之水。

甘草——土之火

黃芩——水之金

大黃——火之木

按“進(jìn)七退六”圓圖中的要求，大瀉肝湯應(yīng)具有六味：金土火木水金。

六味藥重新排序如下：

枳實(shí)——金之木。

甘草——土之火

大黃——火之木

椒——木之水。

黃芩——水之金

芍藥——金之土。

本方六味藥之五行構(gòu)成完全符合這個(gè)規(guī)律。

其它臟依此類推，經(jīng)過(guò)我的破解，各臟都完全符合這個(gè)規(guī)律。

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道儒易醫(yī)貫通學(xué)者吳越

2025年6月25日

鄭重提示：文中如出現(xiàn)醫(yī)療處方，請(qǐng)勿輕易使用，需求醫(yī)診治。

中醫(yī)博大精深，本文只是發(fā)表了筆者感悟的一點(diǎn)點(diǎn)所知所見(jiàn)而已。一篇短文，也不可能表達(dá)所有的思想，還需聯(lián)系筆者的其他文章和著作來(lái)理解。

經(jīng)方是中醫(yī)的核心，而學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)方，從伊尹經(jīng)方開(kāi)始著手則最為容易！想要學(xué)習(xí)更多更深的中醫(yī)知識(shí)，特別是想深入學(xué)習(xí)伊尹經(jīng)方與張仲景經(jīng)方的朋友，請(qǐng)關(guān)注筆者的其他著作、文章和課程。

炎黃學(xué)者民族醫(yī)生-吳越心愿：提煉中醫(yī)理論，完善經(jīng)方體系！為想學(xué)中醫(yī)又不得其門而入者提供一個(gè)完整的中醫(yī)學(xué)習(xí)階梯，為學(xué)醫(yī)多年而不能突破尚有很多疑問(wèn)難解者提供系統(tǒng)明析的透徹解惑，為從醫(yī)多年而自感不能再提升難以應(yīng)對(duì)疑難痼疾者提供以醫(yī)入道的升華指引。愿中醫(yī)弘揚(yáng)世界，廣濟(jì)眾生！

附1：炎黃國(guó)醫(yī)著作總目錄

第一系列：“炎黃國(guó)醫(yī)”經(jīng)方破解系列著作（邏輯嚴(yán)密，階梯遞進(jìn)，須按順序?qū)W習(xí)）：

C1、《“伊尹經(jīng)方體系”課程講義（匯編）》（對(duì)《傷寒論》之前的經(jīng)方起源的準(zhǔn)確破解）——有配套講解視頻：“伊尹經(jīng)方課程”（破解伊尹經(jīng)方體系，掌握中醫(yī)真正核心）。

C2、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經(jīng)方探索》（用伊尹經(jīng)方理解傷寒金匱如同數(shù)學(xué)規(guī)律般明晰）——有配套講解視頻：“仲景經(jīng)方課程”（理解仲景經(jīng)方運(yùn)用，提升中醫(yī)實(shí)踐技能）。

C3、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經(jīng)方探索（續(xù)）》（繼續(xù)運(yùn)用伊尹經(jīng)方理解傷寒金匱其它藥方，至此，傷寒論113方與金匱要略262方全部破解完畢）

C4、《從經(jīng)方中歸納用藥規(guī)律》（從伊尹經(jīng)方體系和仲景經(jīng)方體系中，歸納出100多種中藥的用藥規(guī)律）

C5、《從經(jīng)方中歸納用藥規(guī)律(續(xù)集)》(加深講解伊尹經(jīng)方體系和仲景經(jīng)方體系的經(jīng)典用藥，另外非經(jīng)典用藥100多種加以講解)

C6、《“伊尹經(jīng)方體系”-輔行訣深層破解》（繼C1《“伊尹經(jīng)方體系”課程講義（匯編）》之后，加深破解輔行訣）

C7、《想讀通傷寒論，這一本應(yīng)該夠了》（繼C2、C3、C4、C5之后，更深更廣的破解《傷寒論》）

第二系列：略

第三系列：略

附2：炎黃國(guó)醫(yī)課程體系

第一類：經(jīng)方課程

一、《分類講病（經(jīng)方體驗(yàn)）》（含《醫(yī)案借鑒》類課程）

二、《經(jīng)方易用（經(jīng)方入門）》

三、《經(jīng)方直用（經(jīng)方晉階）》

四、《經(jīng)方邏輯（經(jīng)方研修）》——特別系列：經(jīng)方體系底層邏輯

第一部分、《伊尹經(jīng)方課程：破解伊尹經(jīng)方體系，掌握中醫(yī)真正核心》（共五單元）

第二部分、《仲景經(jīng)方課程：理解仲景經(jīng)方運(yùn)用，提升中醫(yī)實(shí)踐技能》（共十一單元）

第三部分、《經(jīng)典深解課程-傷寒金匱》等

五、其它經(jīng)方課程

1、通方課程：《陽(yáng)主陰從：中醫(yī)通方，簡(jiǎn)易多能》

2、綜合課程：《經(jīng)方應(yīng)用總體思路》

第二類：針灸課程：《針灸入門一日通》《針灸入道一點(diǎn)通》《伊尹五臟補(bǔ)瀉針?lè)ㄕn程》等。

第三類：古法養(yǎng)生課程：《天人合一養(yǎng)生：增強(qiáng)自愈力，抗衰防百病》等。

附3：國(guó)學(xué)精品課程

吳越老師希望更多人能過(guò)上“富康生活”——富有且健康，健康又富有！

吳越老師主講國(guó)學(xué)課程“參悟經(jīng)典智慧，助成富康生活”，并開(kāi)展相關(guān)咨詢服務(wù)。另有：1、《天人合一智慧：知止能得，淡定生活》；2、《天人合一心理：傳統(tǒng)作導(dǎo)航，心靈有家園》；3、《天人合一周易：連接高維潛意識(shí)，提升全局應(yīng)變力》等課程。