在一段關(guān)系中,讓人感到最無(wú)力的時(shí)刻,往往不是爭(zhēng)吵之后。
而是,當(dāng)我坦誠(chéng)地向?qū)Ψ奖磉_(dá)了最真實(shí)的自己,對(duì)方卻只是簡(jiǎn)單地回應(yīng),卻沒有任何的接納、確認(rèn)和靠近。
兩個(gè)人看似是在溝通,實(shí)際上一方卻不想回應(yīng)另一方的情感需求。
看似的回應(yīng)也不過(guò)是在回避對(duì)方渴望被看見、被理解的那一部分。
很多關(guān)系的破裂就是這樣發(fā)生的。
關(guān)系的破裂并非是表面上的爭(zhēng)吵和沖突。而是,當(dāng)我每一次試圖想要靠近你的時(shí)候,你卻從來(lái)沒有看見我,從未給予真正的回應(yīng)。
由此,積攢了太多的失望。最后,轉(zhuǎn)身離開。
成熟的溝通,是從看見對(duì)方開始的,更是一種安頓彼此情緒的能力。
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很多人以為,有效的溝通就是及時(shí)回復(fù),言語(yǔ)得體以及情緒穩(wěn)定。
但是,在一段真實(shí)的關(guān)系中,做到這些并不是意味著兩個(gè)人的溝通就是有效的。
一個(gè)人在回復(fù)對(duì)方的信息時(shí),可以很快地回應(yīng)“恩”,“好的”,“知道了”。
也可以保持一整天都在線,但是,卻從來(lái)沒有和對(duì)方產(chǎn)生真正的情緒連接。
因?yàn)檎嬲幕貞?yīng)是對(duì)一段關(guān)系負(fù)起責(zé)任,而不是用簡(jiǎn)單的言語(yǔ)去回避兩個(gè)人之間的情感連接。
就在溝通的此時(shí)此刻,兩個(gè)人是否能相互感知彼此的情緒狀態(tài),看見彼此的情感需要,理解彼此的內(nèi)心世界。
心理學(xué)家馬歇爾·盧森堡在他的著作《非暴力溝通》中提到:
“當(dāng)我們真誠(chéng)地傾聽對(duì)方,試圖理解他們的感受和需求時(shí),我們就在為溝通打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”
當(dāng)你回應(yīng)的不再是信息的表面意思,而是信息背后的情緒和需求,彼此的情感連接才真正地開始。
因?yàn)槟慊貞?yīng)的是一個(gè)需要被看見、被理解的人。
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所謂的回應(yīng),其實(shí)不需要對(duì)每一條信息都有著完美的回復(fù),而是去感知對(duì)方此刻的情緒狀態(tài)。
當(dāng)對(duì)方鼓起勇氣向你發(fā)出一條信息時(shí),他并不一定需要你來(lái)幫助他解決問題。
他可能更需要的是你能看見并理解他的情緒,或者,他想確認(rèn)的是,無(wú)論發(fā)生再糟糕的事情,你一直都在。
有時(shí)候,甚至不需要馬上給出完美的答復(fù),只需要讓對(duì)方知道,你在,你從來(lái)沒有回避,你很在意你們之間的這段關(guān)系。
這樣的回應(yīng),不需要快,不需要理性,也不需要完美,但一定是帶著自己的真誠(chéng)去靠近對(duì)方。
在回應(yīng)對(duì)方時(shí),先試著停下來(lái)去感受對(duì)方的情緒。哪怕只是簡(jiǎn)單的共情,也比任何道理、事實(shí)和建議更為重要。
當(dāng)你接住了對(duì)方的情緒,他感受到的是信任和安全感。這更能讓他感受到,在你的面前,他可以脆弱。
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當(dāng)然,每個(gè)人都有混亂的時(shí)候。
在回應(yīng)關(guān)系的同時(shí),更需要優(yōu)先照顧好自己的感受。
這時(shí),你需要讓對(duì)方知道,我現(xiàn)在無(wú)法回應(yīng)你,是因?yàn)槲椰F(xiàn)在處于混亂的狀態(tài),并不是不在意兩個(gè)人之間的關(guān)系。
你只需要誠(chéng)實(shí)地向?qū)Ψ奖磉_(dá)出自己的狀態(tài)。
這并不是回避,而是兩個(gè)人的情感連接中建立自己的邊界。
讓對(duì)方知道,我們之間可以有彼此的邊界,但是并不影響我們可以相互靠近,彼此信任。
因?yàn)檎嬲\(chéng)地回應(yīng),不需要犧牲自我,只需要足夠地坦誠(chéng)。
在尊重自己感受的同時(shí),也要保留彼此的空間。
一段好的關(guān)系,需要真誠(chéng)地靠近,更需要看見彼此的情緒。
成熟的溝通,不在于對(duì)話的完美,而在于讓彼此的關(guān)系更加穩(wěn)固。
The end
我是懿非宇,一個(gè)歸隱田園的自由寫作者。北漂十年的文案策劃人。專注自我成長(zhǎng),陪你遇見更好的自己。
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