看完《南京照相館》，我忍不住呼吁日本天皇今年來南京懺悔道歉

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· 本文來源：劉勝軍大局觀（劉勝軍微財經出品）

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文/ 劉勝軍

【我不反對中日友好、經貿往來，甚至也不反對一些中國人去日本買房乃至移民日本。但是每一個中國人都不應忘記日本侵略中國的血腥歷史。不是中國不肯“放下”，而是日本從未真正反省和道歉。我們不能宣揚仇恨，但必須銘記歷史、捍衛歷史真相。至于那些“精日分子”，則更是民族敗類了】

看完《南京照相館》，日軍的喪盡天良真是令人發指、慘絕人寰、人神共憤，每一個中國人都沒有理由不時刻銘記！“一切歷史都是當代史”，這句話聽起來從未如此令人醍醐灌頂。在日本和亞洲各國的關系中，歷史從來都不是早已過去的事情。

令我意外的是，在一些微信群里居然還有人反對這部電影，理由是：1）此類電影是宣傳仇恨，不利于中日友好；2）別老說日本，你咋不提大鵝的歷史呢？

對這些人，我只能說：很傻很天真很無知。

中華民族作為人類唯一一個延續5000年至今的文明，具有大度、包容、向善、和而不同的品格。這種品格支撐著中華民族走過了5000年的風風雨雨而在世界舞臺傲然屹立。

雖然中國在近代遭受了西方列強的凌辱、殖民和掠奪，但中國并沒有冤冤相報，而是改革開放、融入世界，學習一切先進的東西，致力于和平發展。

然而中國的大度，不等于“善良可欺”，更不等于什么人什么罪行都可以被原諒和遺忘。對中國帶來最大傷害的莫過于日本侵華戰爭，而南京大屠殺與德國對猶太人的屠殺堪稱二戰期間最反人類的罪行。

對于日本當年的滔天罪惡，我認為中國合理的要求是：1）日本官方必須明確無誤、毫不含糊地以正式文件承認當年的罪行并進行深刻的反省和道歉；2）日本官方必須向民眾客觀地講述當年的侵略戰爭（包括對韓國、朝鮮、菲律賓、新加坡、越南等國的侵略），而不能可以掩蓋甚至制造虛假歷史；3）日本必須在靖國神社停止供奉第二次世界大戰中的14名甲級戰犯。

沒有誠意的道歉，等于不道歉；沒有誠意的認罪，等于不認罪。

遺憾的是，日本政客一直在二戰罪行問題上閃爍其詞、玩弄辭藻，還不時參拜靖國神社。這是亞洲各國無法原諒日本的根本原因。2000年，時任中國總理朱镕基訪日期間在回答東京廣播公司(TBS)訪問時說：

——在日本的所有的正式文件里面，從來沒有向中國人民道歉過。當然在1995年，村山富市先生，當時的首相，籠統地向亞洲人民表示過歉意。但是，日本在所有的正式文件里面都沒有向中國人民道過歉。因此，不能說中國沒完沒了地要求日本道歉，沒有！道歉不道歉是你們自己的事情，但是我們希望你們考慮這個問題。

時間會沖淡一切。今年是二戰80周年。80年后的今天，很多人尤其是年輕一代人，對日本侵華戰爭可能陷入“無知”的境地，這是很可怕很危險的。日本著名足球運動員本田圭佑的言行就是非常典型的現實寫照。

8月8日，日本足球明星、前國腳本田圭佑就在社交媒體上轉發了日本右翼政治人物石原慎太郎所謂的“南京大屠殺是中國人編造的謊言”的荒謬言論，并評論稱“我也相信如此”。

不過，第二天本田圭佑轉變了立場，“我喜歡石原慎太郎，雖然我自以為懂歷史，但還是一廂情愿地發表了評論。但在仔細研究了一手材料之后，我意識到（南京大屠殺的存在）是符合史實的，之前是我錯了。謝謝給我再次學習的機會。”本田圭佑附上了如日軍內部記錄、拉貝的《南京真相》、1937年《紐約時報》等相關媒體的報道以及多國檔案來佐證南京大屠殺的真實性。

果然，承認南京大屠殺的本田圭佑被不少日本右翼網民攻擊，他再次發文稱：“南京大屠殺是一個非常難以下結論的問題。我也想持‘這一事件很難下結論，需要進一步研究’的立場。”

這一事件凸顯日本社會公眾長期以來被官方宣傳誤導產生的“無知”。我們不能自欺欺人地認為不承認南京大屠殺的人在日本是極少數。

這就是在二戰80周年之際《南京照相館》這部電影的歷史意義：捍衛歷史真相，才能告慰那些被日軍屠殺的無數冤魂；捍衛歷史真相，才能提醒中國人民時刻不忘歷史、自強不息；捍衛歷史真相，才能敲打日本人民深刻反省和道歉，才能避免日本再度走上軍國主義。

最近發生的一系列事件提醒我們，《南京照相館》喚起大家的歷史記憶何等必要何其重要：

1、今年4月21日，石破茂以首相名義，向供奉二戰甲級戰犯的靖國神社供奉名為“真榊”的祭品。日媒報道稱，石破茂正在考慮不在8月15日“終戰紀念日”或9月2日日本簽署投降書當天以書面文件形式發表首相有關歷史認識的個人見解。更可怕的是，石破茂在描述歷史問題時長期使用“日本戰敗”而非“終戰”表述，居然使得他在自民黨內面臨保守派的指責。

2、日本一方面扭扭捏捏不愿意向亞洲各受害國道歉，另一方面卻不忘記迫使日本投降的兩顆原子彈。8月6日，在日本廣島市和平公園舉行了原子彈爆炸80周年和平紀念儀式。日本首相石破茂及來自以色列、巴勒斯坦、臺灣等120個國家和地區及歐盟代表等出席了紀念儀式，達55000多人，為史上最多。只記得自己國民的犧牲，卻遺忘南京大屠殺這樣的暴行，這多么令人不齒啊！——南京大屠殺遇難者超過30萬，遠超廣島原子彈的14萬、長崎原子彈7萬遇難者！

3、今年8月3日臺灣舉辦第二次世界大戰巴士海峽戰歿者慰靈祭，日本厚生勞動大臣首次發去悼詞，追悼超過10萬名戰歿者。臺灣南部屏東縣恒春貓鼻頭的潮音寺，2014年起每年舉辦巴士海峽戰歿者慰靈祭，悼念二戰中在巴士海峽的戰歿者。巴士海峽位于臺灣與菲律賓之間，是二戰時期重要的海上運輸通道。據信當時在巴士海峽及周邊海域，日軍不少艦艇和運輸船被美軍的潛艇等擊沉，有超過10萬人喪生。臺灣不去悼念南京大屠殺的同胞，反而去祭奠沾滿包括臺灣同胞在內的中國人民鮮血的日軍亡靈，豈非令人扼腕？由此足見日本占領期間對臺灣洗腦之甚，貽害至今。

4、日本不僅不深刻反省，反而蠢蠢欲動，甚至政客宣稱“臺灣有事，等于日本有事”，其重振軍國主義的野心不能不令人警惕！

在二戰結束80周年的今天，日本這個在亞洲犯下滔天罪行的國家，依然不肯誠誠懇懇地道歉和反省，這是人類社會的悲劇。

日本昭和天皇應為這一現狀承擔歷史責任。1945年8月14日由昭和天皇宣讀的《終戰詔書》寫道：

——朕深鑒于世界大勢及帝國之現狀，欲采取非常之措施，收拾時局，茲告爾等臣民，朕已飭令帝國政府通告美．英．中．蘇四國,愿接受其聯合公告。蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬邦共榮之樂，斯乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所眷眷不忘者；前者，帝國之所以向美、英兩國宣戰，實亦為希求帝國之自存于東亞之安定而出此，至如排斥他國之主權，侵犯他國之領土，固非朕之本志；然交戰已閱四載，雖陸海將兵勇敢善戰，百官有司勵精圖治，一億眾庶克已奉公，各盡所能，而戰局并未好轉，世界大勢亦不利于我。加之，敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無辜，慘害所及，實難逆料；如仍繼續作戰，則不僅導致我民族之滅亡；并將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈乎! 此朕所以飭帝國政府接受聯合公告者也。朕對于始終與帝國同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾；念及帝國臣民之死于戰陣，殉于職守，斃于非命者及其遺屬，則五臟為之俱裂；至于負戰傷，蒙戰禍，失家業者之生計，亦朕所深為軫念者也；今后帝國所受之苦固非尋常，朕亦深知爾等臣民之衷情，然時運之所趨，朕欲忍所難忍，耐所難耐，以為萬世之太平。朕于茲得以維護國體，信倚爾等忠良臣民之赤誠，并常與爾等臣民同在。若夫為情所激，妄滋事端，或者同胞互相排擠，擾亂時局；因而迷誤大道，失信義于世界，此朕所深戒。宜舉國一致，子孫相傳，確信神州之不滅。念任重而道遠，傾全力于將來之建設，篤守道義，堅定志操，誓必發揚國體之精華，不致落后于世界之進化，望爾等臣民善體朕意。

由這段詔書可以看出：1）日本天皇沒有宣布戰敗，而是用“終戰”一詞；2）日本天皇嚴重美化侵略戰爭，“帝國之所以向美、英兩國宣戰，實亦為希求帝國之自存于東亞之安定而出此，至如排斥他國之主權，侵犯他國之領土，固非朕之本志”，真是無恥至極；3）日本之所以終戰，是因為原子彈（殘酷之炸彈）的震懾；4）對深受日本殘害的各國，沒有一句道歉，僅表示“不得不深表遺憾”。

日本左翼通常認為，《終戰詔書》中的模糊措辭反映了天皇及日本政府對于戰爭歷史的回避，未能承認侵略戰爭對受害國帶來的災難。天皇的聲明并沒有給戰后日本社會提供一個深入的歷史反思框架，而更多的是出于政治需求和國家體制的需要，避免了對戰爭的全面責任追究，反而為日本右翼歷史修正主義提供了空間。

《南京照相館》最大的意義在于揭露：日軍當年就企圖掩蓋大屠殺的真相。1937年日軍進攻南京前夕，西方人士紛紛撤出南京，但有五位勇敢的西方記者，義無反顧地成為南京城內的戰地記者：美國《芝加哥每日新聞報》記者阿契包德·斯蒂爾、美國《紐約時報》記者弗蘭克·德丁、美國派拉蒙新聞電影社記者阿瑟·孟肯、美聯社記者查爾斯·麥克丹尼爾、英國路透社記者萊斯利·史密斯。向他們致敬！

致敬斯蒂爾！1937年12月15日美國《芝加哥每日新聞報》刊發世界上第一篇有關日軍在南京暴行的報道

我看到《南京照相館》票房突破22億，由衷點贊國人不忘歷史！我們紀念歷史，不是為了宣揚仇恨，更不是為了復仇，而是為了不讓悲劇重演、為了死難者的安息。只有不忘歷史，才能面向未來。正如習近平主席所言：

——前事不忘，后事之師。我們強調牢記歷史并不是要延續仇恨，而是要以史為鑒、面向未來，大家來共同珍愛和平、維護和平，讓中日兩國人民世世代代友好下去，讓各國人民永享太平。

——歷史就是歷史，事實就是事實，任何人都不可能改變歷史和事實。付出了巨大犧牲的中國人民，將堅定不移捍衛用鮮血和生命寫下的歷史。任何人想要否認、歪曲甚至美化侵略歷史，中國人民和各國人民絕不答應！

——一切否認侵略戰爭性質的言行，一切歪曲甚至美化侵略戰爭的言行，一切逃避侵略戰爭歷史責任的言行，不論以什么形式出現，不論講得如何冠冕堂皇，都是自欺欺人的。“得道者多助，失道者寡助。”否認侵略歷史，是對歷史的嘲弄，是對人類良知的侮辱，必然失信于世界人民。

日軍罪行之甚，除了南京大屠殺，還有臭名昭著的731部隊。截至今年3月，仍在領取政府養老金的日本“二戰”老兵僅792人。清水英男14歲就被迫加入了731部隊，戰爭結束后數十年間，他一直遵照命令對所見到的慘狀守口如瓶：中國平民和被俘的盟軍士兵被泡在福爾馬林里，身體被剝開或切成碎片。他們被感染細菌，然后被活體解剖，以觀察細菌對活體組織的影響。如今95歲的清水試圖反駁網上泛濫的那些否認731部隊暴行的言論，“我們中只剩下最年輕的幾個人了，等我們都不在了，人們會忘記那些可怕的事情嗎？”

哈爾濱731部隊遺址

2001年10月8日，時任日本首相小泉純一郎訪華時參觀京郊中國人民抗日戰爭紀念館時說：“今天我有機會參觀了這個紀念館，再一次痛感到戰爭之悲慘。我對遭受侵略而犧牲的中國人民感到由衷的歉意和哀悼，懷著這種心情觀看了這里的許多展覽。”遺憾的是，小泉任內6次以首相身份參拜供奉有14名二戰甲級戰犯的靖國神社，這在中國人看來是不可原諒的。

今年作為二戰結束80周年，日本天皇如能前來南京進行懺悔和道歉，這才是對二戰最有意義的反思和紀念。當然，很多人會說不可能。是的，從日本目前的國民認知來看，的確不大可能。但這豈不更說明《南京照相館》這樣的歷史警鐘必須長鳴？！

1970年，西德總理維利·勃蘭特在華沙猶太隔離區起義紀念碑前敬獻花圈后，突然自發下跪并且為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。這一舉動引起德國國內乃至世界各國的驚動，華沙之跪極大提高勃蘭特和德國在外交方面的形象，1971年勃蘭特獲得諾貝爾和平獎，華沙之跪也成為戰后德國與東歐諸國和以色列改善關系的重要里程碑。

德國與受害國的歷史和解，與日本與亞洲各國的緊張關系形成強烈對比。期待日本天皇也能效法勃蘭特。勃蘭特跪下了，但德國在人格上重新站起來了！日本呢？

二戰結束80周年，是歷史給予日本的又一次道歉和反省機會！

劉勝軍

堅持講真話的經濟學家

政治經濟學+大歷史觀

2014 年參加總理經濟座談會

劉勝軍微財經創始人

致公黨上海市經濟委員會委員

山東省人力資源發展促進會首席專家

著有《下一個十年》

山東·菏澤·定陶人

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