《生萬物》：私放膩味、縱容露露，圣母心泛濫的男女主讓人反感！

在《生萬物》最新的劇情中，經歷了土匪圍村的人間慘劇過后，天牛廟村恢復了往日的平靜。

這一戰，血雨腥風、慘不忍睹，山河嗚咽、草木含悲。匪亂過后，天牛廟村在天牛旁進行了公祭，幾十口棺材一字排開。

這場突如其來的匪禍有多慘烈，原著中有過清晰的描寫——“這場災禍，讓天牛廟減了三十七口，死在圍墻下的外村人則是十六口。”

禍亂平息，秋后算賬。寧可金把封四的老婆孩子抓了起來，但妹妹妹夫兩口子卻乘人不備把四嬸母子三人放走了。寧可金命令手下去追，最終卻找回了四嬸和沒味，大腳的堂弟膩味還是逃出了生天。

從私放封四老婆孩子開始，封大腳和寧繡繡就同情心泛濫、圣母婊附體，開始了一系列眼花繚亂的操作。

大腳打掩護，繡繡放四嬸。這以德報怨的故事一旦開篇，就成了沒完沒了的系列劇。

在四嬸與沒味被抓回之后，繡繡領著全村一眾男女老少向哥哥求情，希望能夠刀下留人、救人一命。

四嬸一家逃過一劫后，劇情忽然開始向著雌競的方向發展。出身青樓、賣藝賣身的城里人露露忽然就春心萌動、千里奔襲，從青口來到了天牛廟，打著報恩的名義，接近封大腳。

對于露露此行的目的，大腳繡繡夫婦心知肚明、一清二楚。她這不是向往鄉村田園，而是標準的小三上線。

和一般的小三不同，露露是城里人，有見識、有手段，她既然把大腳視為獵物，自然有一套程序化的圍獵流程。

露露先是以小恩小惠收買大腳爹娘，然后以干女兒的身份住進封家；她前腳給封二買二畝地，后腳幫大腳買丹參苗，這一套操作下來，縱然是瞎子都能看出露露的司馬昭之心了。

露露的態度很明確——我不是來拆散這個家的，我是來加入這個家的。

換作一般人，早就夫妻一心、同仇敵愾，送她離開、千里之外。然而，無論是大腳還是繡繡，兩口子居然表示出了驚人的默契。

露露的心思人盡皆知，小兩口卻始終無動于衷。大腳礙于和小虎的兄弟情，不愿把露露趕出門。這不禁令人感到無語——你和小虎前后相處有半天，話都沒說上幾分鐘，哪來的兄弟情？

對于露露這種綠茶，大腳能忍著，但蘇蘇卻不慣著。作為天生的護姐狂魔，她氣鼓鼓地跑到封家要給姐姐站臺撐腰。對于大腳和繡繡這樣不懂拒絕、不會趕人的老好人來說，蘇蘇的亂入，簡直是驅虎吞狼、就坡下驢的最好機會。

蘇蘇的做法，讓人極度舒適。露露眼看硬的不行，就來軟的。于是，她沖著大腳嗲聲嗲氣地開始了深情呼喚，“大腳哥、大腳哥。”

軟萌妹子遇上鋼鐵直男。露露這招果然管用，大腳立馬對小姨子說，“蘇蘇，你別鬧，趕緊回家去！”

蘇蘇為姐姐出頭，卻被姐夫下了逐客令。大腳拎不清、圣母癌，明明媳婦不開心，卻還在一看二慢三通過，簡直是令人感到惡心。

和大腳一樣，同樣圣母心泛濫的居然還有繡繡。妹妹蘇蘇幫她說話、替她撐腰，結果繡繡話鋒一轉，和丈夫大腳一起，加入了對妹妹蘇蘇混合雙打的行列。

“蘇蘇，你給人露露容個空，人家累一天了。”繡繡這話說的，怎么聽、怎么別扭。

不是一家人，不進一家門。和大腳比起來，寧繡繡才是圣母界的天花板。

費左氏抽了鐵頭家的地、轉手給了封家，繡繡無論如何也不要，她寧愿冒著被誤解的風險，給曾經的情人、如今的妹夫鴻雁傳書，也要把公公封二耕了三遍的地退租回去。

封四引賊入村、禍亂村民，全村因此三十七人喪命，她還秉承21世紀的法治觀念，秉承禍不及家人的理念，要給四嬸母子求個公正待遇。

鄰村的村民們在土匪的驅使下，在圍子的墻角下挖啊挖啊挖，悲天憫人的繡繡還是化身菩薩，寧愿犧牲我一個、救下所有人。

小三露露都要把取而代之四個字寫臉上了，繡繡還是大人有大量、一碼歸一碼，對露露感恩戴德，縱使借錢也要還給對方十二塊銀元。

在劇中，繡繡以德報怨的故事數不勝數。然而，在自我感動之余、在廉價的眼淚掉落之前，我們難免會產生疑問——寧繡繡退回了十三畝地，她讓公公封二情何以堪？寧繡繡保下了四嬸母子，但誰替三十七名遇害的村民喊冤？寧繡繡救下了挖墻腳的外村人，她考慮過打土匪、守圍子的村民們的感受嗎？寧繡繡對露露一忍再忍、一讓再讓，對方有半點的理解和羞愧？

我忍不住就想吐槽，來來來，要不寧繡繡你去四川，讓樂山大佛起來，你去坐那！

無論何時何地，人的善良，終歸要帶有鋒芒，否則終究要害人害己。

就像寧繡繡放走的膩味，他對堂哥堂嫂沒有絲毫的感恩。死里逃生、出了圍子之后，他就惡狠狠地發誓，要殺光仇人、為父報仇。

鐵頭在十三畝地失而復得之后，對大腳和繡繡依然是沒有絲毫的信任，但凡有風吹草動，一秒就上演翻臉如翻書的大戲。

孔子說，以德報怨，何以報德？寧繡繡沒有原則的善良，遲早會遭到人性的反噬。就像反復無常的鐵頭一樣，總有一天，膩味會殺回天牛廟。或許在那時，又是一場關乎生死、性命攸關的大戲。而這一切，都是寧繡繡種下的因、結出的果。

人的一輩子，一定要改掉四大毛病：輕易的掏心掏肺，毫無底線的心軟，一錯再錯的忍讓，沒有原則的善良。

尊重他人命運，放下助人情結——寧繡繡的好，讓人受不了。