蔡銀兵哲學觀點

90.歷史的走向與事物的發生，從來不受人的意識所控制，也不存在所謂的選擇與改變。即便是常被提及的意識，也只是后知后覺的產物。換句話說，是先有人的軀體反應，后有意識思維。先有事實的存在，后有個體的感受和體驗。

91.我們的常識總是因果倒置地認為先有意識，后有行為。也主觀地認為所有對外輸出的語言、動作和內在的思考、覺察，都受意識的主導。實際上是生理上的化學反應與軀體間無數個電信號的交互，給人以具有意識變化的錯覺。并且我們還會給所有化學反應與電信號的變化，制造出一系列符合邏輯的意識活動。

92.一切事物都是自動化生成，通過感官所捕捉到的所有外界信息，都是“我”的軀體要讓我接收到的。前方的岔路往左還是往右，是在能量和頻率的指引下進行的，并形成“我的意識所做的選擇”這樣的解釋。

93.快樂或憂郁的情緒變化，也不過是身體里的化學物質水平忽高忽低的表現。人的情緒活動就是一系列的化學反應，而一切行為、思考也就是一系列的能量轉化。就像一張張栩栩如生的圖像背后，其實只是一連串枯燥單調的代碼。

94.所有生命都有著普遍的規律，就是保障生存與種族繁衍，擺在個體面前的困難，包括生存壓力與各種挑戰，其實就是大自然設置的一套篩選機制。能夠處理好眼前的困難，良好地適應周遭環境，證明個體的基因適合延續。遇到難題無法解決，產生逃避退縮的心理，對生活感到極大的壓力，人際關系不協調等，就是基因不適合延續，最終成了所謂的孤家寡人。

95.生命就是一場毫無意義的生存繁衍，所有的生活與工作內容都圍繞著生存繁衍而展開。遵守社會里的規則法律，學習知識與技能，參加社交等無非就是為了獲取穩定的工作與收入，以保證生存。而繁衍的前提就是能夠保證生存，可以說生存的保障提供了繁衍的機會，最終的目的或主要任務仍然是繁衍，至于為什么要無休止的重復繁衍的任務，一代又一代的演化，難道就只是為了基因的延續嗎？

95.所謂的意義，只是一種人為制造的概念。客觀上來看，根本就不存在什么有意義或無意義。把意義一詞換成價值，反而更能夠理解。就是我們所做的每一件事情背后的價值，不同的人因為需求不同，也就對事物的價值給予了高低不同的看法。而生命的意義與價值，客觀上來說并不存在。所有的意義與價值，都是人為賦予的。一個人把親情放在首位，與家人的團聚，親情的延續能夠帶來積極的體驗，那就是意義。一個人把提升認知當作目標，從中獲取愉快的體驗，那也是意義。人生本沒有意義，只是不同的人因不同的需求而尋找各自的價值，意義也就此形成。

96.腦內生成的圖像與外界存在的客觀事物，未必能夠劃上等號。畢竟我們最終看到的畫面是經過人腦加工與整合后的信息。從宏觀層面來講，與其說是豐富多彩的世界，給我們帶來了極其奇妙的感官體驗。不如說是我們的大腦以及感官系統的算法過于強大，可以把簡簡單單的粒子振動，加工并整合成各種顏色、形狀、大小、溫度不一的外在狀態。

97.所有映入眼簾的事物，都只是發生在自己的腦海里。是許許多多個相互交織的神經元所產生的電信號，以及錯綜復雜的神經連接所呈現的一種感覺。所謂意識，也不過是穿梭于神經網絡之間的電脈沖所引起的主觀感受。一個神經元產生的電信號或許極為簡單，也并不能形成意識，可八百五十億個神經細胞交織而成的兩萬億個連接，就足以造成我們具有自主意識的錯覺。

98.只要生而為人，作為能量的一種形式，就注定只能以人類的尺度與人腦這套處理系統來解碼外界能量。而我們自身這套信息處理系統的準確性與客觀性尚待檢驗，又如何能認識自身與外部世界呢？