魯迅棄醫(yī)從文,還是有些道理的。有的病,醫(yī)生是治不了的。
游客孫女士向“浙里辦”投訴,認(rèn)為紹興魯迅的抽煙畫像有不良引導(dǎo)。這讓我想起別的新聞:上月某游客舉報(bào)壺口瀑布拍照打卡的毛驢“生殖器裸露”,認(rèn)為有傷風(fēng)化、影響孩童;去年有游客投訴哈爾濱狗拉雪橇項(xiàng)目“虐待動(dòng)物”。
出于好奇,我點(diǎn)開了孫女士的小紅書主頁,發(fā)現(xiàn)她賣的是“尼古丁袋”,一種替代煙草的產(chǎn)品。
舉報(bào)魯迅吸煙,于她來說簡直是一石三鳥:既安全、又能賣貨,還順便站上了“吸煙有害健康”的道德高地為自家產(chǎn)品引流。算盤打得叮當(dāng)響,我在西安都聽見了。
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媒體自然也不會(huì)放過“人咬狗”式新聞:安全,又有流量。至于新聞倫理與公共責(zé)任?或許早在新聞系還沒畢業(yè)的時(shí)候就丟掉了,何況很多大學(xué)本就缺乏教書育人的良知與擔(dān)當(dāng)。
今天在群里聊天,有人提到去年中美博弈、今年反法西斯活動(dòng)部分表情包被屏蔽的現(xiàn)象。
話題繼而延伸到俄烏沖突、巴以沖突、印巴沖突……最后總結(jié)出一句話:“強(qiáng)權(quán)即真理。拳頭大就有理,拳頭小就得乖乖的。”
然而,我們許多社會(huì)問題,恰恰源于這個(gè)謬誤。
趙高指鹿為馬,那頭鹿就真變成馬了?強(qiáng)權(quán)只能迫使人們屈服,卻不能讓謊言變成真理。強(qiáng)權(quán)可以讓你表面上承認(rèn)“鹿是馬”,但事實(shí)不會(huì)改變。馬還是馬,鹿始終是鹿。
強(qiáng)權(quán)或許能暫時(shí)掌控話語權(quán),甚至逼迫所有人歌頌排泄物“芳香可口”。可你真的會(huì)捏著鼻子吃下去,還要拍手叫好嗎?
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自古以來,強(qiáng)權(quán)最終不是被更大的強(qiáng)權(quán)擊倒,就是在自我腐爛中潰敗;而真理始終在那里,等著人們拂去灰塵,重新露出真容。這取決于你屈從于強(qiáng)權(quán),還是堅(jiān)守真理。
那些躲在強(qiáng)權(quán)羽翼下?lián)u旗吶喊的人,固然能求得一時(shí)安全,可這樣的 “安全”,實(shí)在讓人難以認(rèn)同,我深表遺憾。
倘若真的關(guān)心孩子,那幼兒園鉛中毒事件是否有后續(xù)追蹤報(bào)道?媒體與公眾是否為孩子的食品安全、健康保障持續(xù)發(fā)聲、追問真相、曝光問題,甚至通過法律途徑提起公訴?
難道如今媒體的功能,只剩下發(fā)布藍(lán)底白字的公告了嗎?若真的關(guān)愛動(dòng)物,為何不去推動(dòng)相關(guān)部門設(shè)立動(dòng)物保護(hù)法,反而將矛頭對準(zhǔn)靠毛驢、雪橇犬謀生的普通百姓?
答案很簡單:因?yàn)榘踩?/p>
他們心里比誰都清楚,在房間里轉(zhuǎn)圈指指點(diǎn)點(diǎn)無關(guān)痛癢的小事不會(huì)惹麻煩。可一旦手指指向了“房間里的大象”,他們就會(huì)立刻變成“問題”本身。
在安全的地方故作勇敢,嗓門即便拉高八度也無需付出代價(jià)。過去幾年,這樣的 “愛國表演藝術(shù)家”簡直多如牛毛。可問題在于,躲在看似“安全”的角落,究竟是在解決問題,還是在 “表演解決問題”?
若信奉“強(qiáng)權(quán)即真理”,你就只能圍著強(qiáng)權(quán)者的“文章”做閱讀理解,依托答辯。薩達(dá)姆統(tǒng)治伊拉克時(shí),民眾只能解讀 “薩達(dá)姆如何偉大、如何是大救星”;太陽國以及某些奉行強(qiáng)權(quán)邏輯的國家,亦是如此。
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強(qiáng)權(quán)者編織一張大網(wǎng),你選擇不斷論證這張網(wǎng)的合理性,形成一個(gè)自欺欺人的邏輯閉環(huán)。你自個(gè)兒覺得這是個(gè)什么理?
最后,別忘了魯迅先生的話,教給你的孩子:做奴隸雖然不幸,但并不可怕,畢竟知道掙扎,還有掙脫的希望。若是從奴隸生活中尋出“美”來,贊嘆、撫摩、陶醉,就是萬劫不復(fù)的奴才。
全文完。
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