在日本奈良市區(qū)西郊的五條町,坐落著一座具有濃厚盛唐風范的寺院,被稱為“唐招提寺”。1998年12月2日,作為古奈良歷史遺跡的一部分,唐招提寺被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》——
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2025年4月16日上午,游覽完平城宮遺址公園后,我乘坐公交車前往西南方向的唐招提寺。到達站點,從東向西,順著幽靜的道路,步行至南大門,購票進入?yún)⒂^。這里始建于公元759年,由唐代高僧鑒真創(chuàng)立,日本南都律宗總本山。
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走進南大門,迎面便是著名的金堂,供奉著盧舍那佛坐像、藥師如來立像、千手觀音立像。過去,在南大門與金堂之間,原本有一道中門,左右環(huán)繞著回廊。如今,其他建筑被拆除后,金堂前方形成一座廣場,盡顯出金堂高大巍峨的全貌。
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一步一步,走近金堂,仿佛“大唐遺風”撲面而來。這座大殿修建于公元8世紀的奈良時代,采用唐式的抬梁架構(gòu),面闊七間,進深四間。前檐下設有一圈柱廊,內(nèi)部環(huán)繞著一周金柱,屋頂坡面緩和,屋檐出挑深遠,空間開闊大氣,視覺雄偉壯觀。
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金堂的后方,坐落著講堂,修建于公元8世紀的奈良時代,乃從平城宮遷移過來的朝殿建筑,供奉著彌勒如來坐像、持國天王和增長天王立像。在講堂東側(cè),有一座鼓樓,修建于公元13世紀的鐮倉時代,供奉著鑒真大師帶來的佛祖舍利。
這里以金堂、講堂、鐘樓為核心,周圍環(huán)繞著戒壇、藏經(jīng)閣、藏寶閣、開山堂、禮堂和東室等不同時期的建筑,松林蒼翠,庭院幽深。在寺院的東北角,有一座開山御廟,乃鑒真大師的安息之地。
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1.戒壇
在金堂西側(cè)約80米處,有一座方形的石質(zhì)戒壇,修建于公元13世紀的鐮倉時代,乃寺內(nèi)僧侶舉行受戒儀式的場所。1978年,在殘存的三段石臺階上,豎立起一座模仿印度浮屠的寶塔。
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2.禮堂和東室
在金堂的東側(cè),有一座南北向延伸的建筑,修建于公元13世紀的鐮倉時代,曾經(jīng)是僧侶們?nèi)粘F鹁拥膱鏊:髞恚@里被分為南北兩部分,北邊是東室,南邊是禮堂。在禮堂內(nèi),定期舉辦釋迦念佛會。
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3.藏經(jīng)閣和藏寶閣
在禮堂的東側(cè),有兩座南北相對的建筑,分別是藏經(jīng)閣和藏寶閣,均修建于公元8世紀的奈良時代。兩座樓閣為干欄式建筑,乃日本典型的倉庫形態(tài),曾經(jīng)存放著寺院收藏的重要經(jīng)書和珍貴寶物等。
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4.開山堂
在講堂的東北側(cè),有一座修建于江戶時代的開山堂,曾經(jīng)安放著國寶“鑒真大師坐像”。2013年,配合開山堂改造,對鑒真大師坐像進行仿制,替代每年只能公開展示幾天的國寶原件,長期陳列于此,游客每天可見。
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5.開山御廟
在寺院內(nèi)轉(zhuǎn)了一大圈兒,最后來到東北角的開山御廟。茂密的樹林之間,圓形的土堆上方,矗立著一座石質(zhì)的佛塔。公元763年,鑒真大師圓寂,便被安葬于此。
鑒真(688-763),出生于江蘇省揚州市,游歷洛陽和長安學習佛法,后歸揚州大明寺講律傳法。公元754年底,成功東渡日本,被迎入奈良東大寺,俗稱為“過海大師”和“唐大和尚”。
在鑒真墓的東側(cè),豎立著一塊石碑,上面寫著“趙樸初居士之碑”,埋葬著趙樸初生前的部分遺物。中國佛教學者趙樸初曾經(jīng)積極推動中日之間的佛教文化交流,籌劃1963年鑒真圓寂紀念大會、揚州大明寺鑒真紀念堂建造、1980年鑒真像回國巡展等,被日本人譽為“當代鑒真”。
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我是申威隆,陜西師范大學文物與博物館專業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生,著名的90后“陜西文博一哥”,被領(lǐng)導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼,關(guān)注《關(guān)中拍客》
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