日本奈良：走進唐招提寺

在日本奈良市區(qū)西郊的五條町，坐落著一座具有濃厚盛唐風范的寺院，被稱為“唐招提寺”。1998年12月2日，作為古奈良歷史遺跡的一部分，唐招提寺被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》——

2025年4月16日上午，游覽完平城宮遺址公園后，我乘坐公交車前往西南方向的唐招提寺。到達站點，從東向西，順著幽靜的道路，步行至南大門，購票進入?yún)⒂^。這里始建于公元759年，由唐代高僧鑒真創(chuàng)立，日本南都律宗總本山。

走進南大門，迎面便是著名的金堂，供奉著盧舍那佛坐像、藥師如來立像、千手觀音立像。過去，在南大門與金堂之間，原本有一道中門，左右環(huán)繞著回廊。如今，其他建筑被拆除后，金堂前方形成一座廣場，盡顯出金堂高大巍峨的全貌。

一步一步，走近金堂，仿佛“大唐遺風”撲面而來。這座大殿修建于公元8世紀的奈良時代，采用唐式的抬梁架構(gòu)，面闊七間，進深四間。前檐下設有一圈柱廊，內(nèi)部環(huán)繞著一周金柱，屋頂坡面緩和，屋檐出挑深遠，空間開闊大氣，視覺雄偉壯觀。

金堂的后方，坐落著講堂，修建于公元8世紀的奈良時代，乃從平城宮遷移過來的朝殿建筑，供奉著彌勒如來坐像、持國天王和增長天王立像。在講堂東側(cè)，有一座鼓樓，修建于公元13世紀的鐮倉時代，供奉著鑒真大師帶來的佛祖舍利。

這里以金堂、講堂、鐘樓為核心，周圍環(huán)繞著戒壇、藏經(jīng)閣、藏寶閣、開山堂、禮堂和東室等不同時期的建筑，松林蒼翠，庭院幽深。在寺院的東北角，有一座開山御廟，乃鑒真大師的安息之地。

1.戒壇

在金堂西側(cè)約80米處，有一座方形的石質(zhì)戒壇，修建于公元13世紀的鐮倉時代，乃寺內(nèi)僧侶舉行受戒儀式的場所。1978年，在殘存的三段石臺階上，豎立起一座模仿印度浮屠的寶塔。

2.禮堂和東室

在金堂的東側(cè)，有一座南北向延伸的建筑，修建于公元13世紀的鐮倉時代，曾經(jīng)是僧侶們?nèi)粘Ｆ鹁拥膱鏊：髞恚@里被分為南北兩部分，北邊是東室，南邊是禮堂。在禮堂內(nèi)，定期舉辦釋迦念佛會。

3.藏經(jīng)閣和藏寶閣

在禮堂的東側(cè)，有兩座南北相對的建筑，分別是藏經(jīng)閣和藏寶閣，均修建于公元8世紀的奈良時代。兩座樓閣為干欄式建筑，乃日本典型的倉庫形態(tài)，曾經(jīng)存放著寺院收藏的重要經(jīng)書和珍貴寶物等。

4.開山堂

在講堂的東北側(cè)，有一座修建于江戶時代的開山堂，曾經(jīng)安放著國寶“鑒真大師坐像”。2013年，配合開山堂改造，對鑒真大師坐像進行仿制，替代每年只能公開展示幾天的國寶原件，長期陳列于此，游客每天可見。

5.開山御廟

在寺院內(nèi)轉(zhuǎn)了一大圈兒，最后來到東北角的開山御廟。茂密的樹林之間，圓形的土堆上方，矗立著一座石質(zhì)的佛塔。公元763年，鑒真大師圓寂，便被安葬于此。

鑒真（688-763），出生于江蘇省揚州市，游歷洛陽和長安學習佛法，后歸揚州大明寺講律傳法。公元754年底，成功東渡日本，被迎入奈良東大寺，俗稱為“過海大師”和“唐大和尚”。

在鑒真墓的東側(cè)，豎立著一塊石碑，上面寫著“趙樸初居士之碑”，埋葬著趙樸初生前的部分遺物。中國佛教學者趙樸初曾經(jīng)積極推動中日之間的佛教文化交流，籌劃1963年鑒真圓寂紀念大會、揚州大明寺鑒真紀念堂建造、1980年鑒真像回國巡展等，被日本人譽為“當代鑒真”。

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我是申威隆，陜西師范大學文物與博物館專業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領(lǐng)導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關(guān)注《關(guān)中拍客》