1937年12月,南京保衛戰進入尾聲,這座古都陷入至暗時刻。12日夜,城防全面崩潰,守軍或潰散、或涌向無渡之望的下關,唯有廣東子弟兵組成的第66軍(葉肇部)與第83軍(鄧龍光部),成建制執行衛戍司令部“向太平門突圍,經皖南集結”的命令。在這場被稱作“世界戰史罕見的大潰敗”中,第66軍參謀處上校處長郭永鑣——一位本非統兵將領的幕僚軍官,以非凡膽識、強烈責任感與卓越組織能力,于敵后絕境中凝聚潰兵、保存抗戰火種,成為粵軍成功突圍的關鍵人物。
![]()
郭永鑣,廣東德慶人,黃埔軍校第四期布科,南京陸軍大學第八期
一、突圍之始:亂局中的軍令與戰場拼殺
1937年12月12日上午,66軍、83軍接撤退命令:自太平門突圍,向寧國集結。彼時南京尚未破城,但衛戍司令唐生智無心戀戰,倉促棄城,66軍參謀處長郭永鑣接到電話指令“停止挖戰壕,毀掉重武器,趕快突圍”時,通話猝然中斷。軍令急迫,郭永鑣不敢延誤,立即傳令66軍各部至城東小營中央軍校集結,等候城外83軍匯合。
![]()
侵華日軍部隊進攻南京中華門
不久,在光華門血戰的83軍抵達小營,兩軍會商后決定由66軍軍長葉肇統一指揮,自光華門出城,經紫金山北麓、句容、溧陽、郎溪向寧國收攏。然粵軍戰線分散:66軍159師守光華門、武定門,160師守玄武門、永定門;83軍156師布防通濟門至光華門城垣,154師守水西門至中華門,各部均深陷前線,撤退難度極大。更混亂的是,156師、154師師長竟找不到所屬部隊,部分官兵誤聽命令涌向光華門,加劇了撤離擁堵。
光華門已被沙包封堵,突圍部隊需移開沙包方能通行,卻恰逢教導總隊撤往城內,一進一出間城門內秩序大亂。此時前方有守軍預設的地雷,日軍又以戰車發起進攻,部隊瞬間潰散。直至撤至太平門外岔路口,軍心才稍穩。
12日晚11時許,粵軍先頭部隊與日軍警戒部隊遭遇。為突破陣地,159師代師長羅策群數次組織沖鋒未果,遂親自帶隊,高呼“跟我來,幾大就幾大,唔好做衰仔呀?”(粵語:豁出去了,別當懦夫),率部沖鋒,終將當面日軍擊潰。激戰中,羅策群頭部、胸部中彈,壯烈犧牲。
![]()
1937年南京城墻附近日本士兵渡河
二、方沖遇伏:非統兵者的戰場決斷
突破日軍警戒后,郭永鑣與葉肇分兵突圍:郭永鑣率部向火龍山方向,葉肇向獅子山方向。郭永鑣為廣東德慶人,黃埔軍校第四期畢業,此際雖為幕僚,卻主動承擔起前鋒指揮職責,率159師先沖過仙鶴門,抵達龍潭公路,計劃向南撤往周沖。然部下找來的向導誤將“周沖”聽作“方沖”,一字之差,導致部隊東向誤入日軍埋伏圈。
彼時進攻南京的日軍主力布于城側,意在包抄后撤守軍,未料粵軍會從正面突圍,方沖北面山口的日軍阻擊,令已失師長、缺旅長的159師官兵陷入恐慌,開始四散奔逃。危急時刻,郭永鑣挺身而出,高聲下令“集中所有火力對準山上”,在其吶喊感召下,66軍士兵重整攻勢,齊向山坡反攻。日軍抵擋不住,被迫后撤,部隊得以沖上方沖,退至大赤堰、后巷一帶。
此次突圍的猛烈攻勢竟震動日軍核心:上海派遣軍司令部設于湯山鎮李家莊大樓,距159師僅數百米。見中國士兵從山上沖下,把正在這里的上海派遣軍司令官、昭和天皇的姑父朝香宮鳩彥在內的日軍司令部成員,嚇了個半死。急調第九師團援兵,甚至動用高射炮阻擊,才勉強穩住防線。
![]()
經此一役,郭永鑣所部雖損傷過半,但于13日抵達句容縣九華山腳墓東村,暫時脫離了日軍主力追擊。此時郭永鑣身邊士兵衣衫襤褸、掉隊者日增,部分官兵已換穿便衣,而軍長葉肇與參謀長黃植南卻蹤跡全無——后經查知,葉、黃二人沖散后換便衣躲入難民中,被日軍抓作挑夫,后乘亂逃進山中再輾轉至上海,再乘船返回廣州。
![]()
66軍軍長葉肇
粵軍沖出太平門后,葉肇左足輕微跌傷,一路奔至湯山附近的孔山,躲進一間茅屋。清點身邊,已不足二十人,其中半數還帶著傷。葉肇事后這樣解釋:“看見山頂已有日軍,我便令弟兄們伏于坑底,自己冒險爬出,欲探對面山上是否有可藏身之處。不料剛一離開孔山,就被敵人的便衣隊發覺,只得拼命奔逃。”對此,有學者稱,葉軍長此舉恐怕更多是顧慮傷員行動不便、恐成拖累;所謂“探路”,實則意在單獨脫身。不知各位讀者是否亦有同感?
三、墓東收容:絕境中的潰兵整合
抵達墓東村時,郭永鑣作為66軍參謀處上校處長,并非帶兵主官,但眼前的景象令他無法置身事外:周邊流浪的潰兵多為廣東子弟,亦有蔣介石王牌軍教導總隊及憲兵,他們散亂混雜、人地生疏、彷徨無主,而部分帶兵將官只顧個人保命,拋棄部隊,躲入難民中,直接“失蹤”。此時雖無明確上級指令,郭永鑣遂自告奮勇,毅然肩負起收容重任。決定在九華山腳入口的墓東村設站收容,此舉面臨三重困境:
1.環境險惡:句容屬南京近郊淪陷區,漢奸、敵諜活動頻繁,土匪出沒,散兵游勇結伙搶劫;
2.人員混雜:潰兵來自多支部隊,即便同一單位官兵亦有互不相識者,統率難度極大;
3.給養匱乏:句容雖富饒,短期糧草可籌,但每日開支龐大,而軍官多不愿拿出私款,資金難以為繼。
面對困境,郭永鑣卻有清醒預判:“突圍出城的軍官,總會有攜帶現款的軍需;否則,到時再設法解決,不能對散兵們坐視不理。”數日后,66軍軍部少尉軍需翁永年攜萬元現款報到,另有一名軍需亦帶少量現款前來,給養問題迎刃而解,甚至能為官兵購置化裝用的便衣。潰兵們談及此事,無不佩服郭永鑣“料事如神”。
12月14日晨,郭永鑣在九華山頂見山野間有零星隊伍東行,初疑為日軍追兵,派人探查后方知是突圍失散的官兵,遂令部下在各路口守候,當日即收容士兵500余人。是日,郭永鑣在墓東正式設站收容,并率隊進入九華山山村分散居住,僅留159師營附林詩學率領建制較完整的一個連駐守墓東,派便衣扼守山坳;數日后,該連亦調入山村,僅留便衣步哨監視山坳。
15日,郭永鑣率部前往高家邊途中,又收容官兵200余人。因鄉保長起初對潰兵態度敷衍,他曾計劃立即南返,但因未與葉肇部取得聯絡、沿馬路日軍威脅未除、徒手兵與傷病員過多、敵情地形不明,最終決定繼續向高家邊前進,并命該村保長高定庵轉告各鄉保長,于16日夜到范巷開會。
![]()
16日晨,部隊轉移至石山頭,郭永鑣清點人數后重新編為8個連,士兵“2人同一槍”,暫藏山間。此時傳來消息:“159師營副林詩學帶一個連沖出來了”,郭永鑣當即布置該連防守山坳,防范日偽偷襲。同日,159師上尉課員馬作霖攜款萬余元報到,部隊經費進一步充實,軍心大振。當夜,郭永鑣與馬作霖、連長崔翼南、營附林詩學攜款赴范巷參會,因經費支撐,鄉保長態度明顯轉變。會議決定:
1、半數官兵化整為零,換便服分匿民家,另一半暫留附近山間,挖洞穴居;
2、分匿民家官兵的伙食費為每人每天2角,由各戶代辦;
3、傷病員住半部公司,由鄉保長聘醫治療;
4、各鄉保長每人發偵探費30元,負責偵察敵情、查探散失官兵;
5、各鄉保壯丁立即編隊,在各村及重要道路實施警戒。
17日,為便于指揮聯絡,郭永鑣在范巷組織“第四路軍南京突圍部隊官兵收容處”,自任處長。當日又收容官兵百余人,160師少尉服務員翁永年(與此前軍需翁永年非同一人)亦攜款萬余元報到。此后,159師團長何全標、旅長林偉儔等先后抵達收容處,因傷病纏身,被安排在當地紳士家中醫治。
值得一提的是,寶華山隆昌寺僧人葉華目睹日軍暴行——日軍雖未焚寺,卻每日到寺檢查,槍殺三五個和尚——憤然下山,于22日投奔收容處,擔任義務醫官。葉華擅長治療跌打創傷,熱情為傷病員服務,先后治愈官兵百余人;后隨部隊抵廣東,經郭永鑣介紹入南華寺。
![]()
南京保衛戰地圖:只有66軍、83軍正面突圍
四、聯絡民眾:點燃句容敵后抗日烽火
郭永鑣深知,僅憑收容的潰兵難以在淪陷區持久立足,遂積極聯絡當地鄉保長,發動民眾武裝抗敵。12月18日晚,收容處在仇家邊召開第二次鄉保長會議,10余名鄉長出席,決定組織游擊隊開展游擊戰,同時編組壯丁隊保衛鄉村:指定戴村駱文博任游擊指揮,責成寶華鄉鄉長張星緣、戴村保長張映釗、仇家邊保長巫玉棟各編壯丁一中隊,統歸駱文博指揮;約定“遇日軍搜山則舉火為號,遇敵人進村則該村壯丁武力抗拒,其他各保聞槍聲即派3名武裝壯丁支援”。
22日,收容處再次召集鄉保長會議,傳授游擊戰術。會上,巫玉棟報告日軍暴行:“某村被敵圍燒,老少30余人遇難;某村被敵圍困,日軍令男女數十人全部裸體,盡情淫辱”,此舉激發了與會者的殺敵決心。會議進一步決定,由張星緣負責派壯丁到九華山一帶搜尋遺落槍械,并定懸賞標準:尋獲迫擊炮一門賞洋20元,輕機槍一挺賞洋15元,步槍、駁殼槍各一支賞洋10元。此后,郭永鑣派官兵到各村訓練壯丁,指導其攻擊小股日軍,敵后抗日游擊戰迅速展開:12月30日,日軍步兵140余人向上丁莊、下丁莊前進,柳橋壯丁隊以輕機槍2挺、步槍百余支迎擊,自晨至暮,斃敵8名,日軍不支而退;東荊塘鄉前任保長解世茂,年過60,指揮100余名壯丁連日與小股日軍激戰,先后斃敵數十。后因日軍增多、彈藥不繼,他令壯丁轉移,自己孤身留村與日軍燒殺隊周旋,憑零星射擊保全解家村。當廣東部隊南返時,解世茂不顧路滑,左手持鞋、右手扶杖送行,嘆道“若壯丁隊子彈充裕,敵人必不能沖進來,東荊塘亦不至于被燒”,郭永鑣當即贈其子彈200發,并承諾日后請求政府接濟。
在此期間,郭永鑣調查發現,句容一帶農村具備開展游擊戰的充足條件:寶華鄉有輕機槍數挺、步槍千余支,戴村有步槍300余支,茅山鄉有武裝壯丁數百人,郎溪房李村所在鄉有迫擊炮2門、馬克沁重機槍3挺、步槍千余支。在收容處的組織與指導下,淪陷區的抗日烽火漸成燎原之勢。
![]()
五、南返歸隊:紀律與機遇的雙重護航
收容處官兵在山間匿居近半月,時屆寒冬,被服匱乏、彈藥告罄,郭永鑣遂決定南返歸隊。12月29日,他派156師少校團附譚廷光率兵數名赴茅山探路。至30日,收容處自14日設站以來,共收容官兵約1500人,擁有槍支三四百支(輕重機槍極少),編為三個營建制。
為避日軍耳目,部隊選擇“夜間行軍、白天宿營”。12月30日晚,全體官兵分三批南進,經高家邊、大王莊、東荊塘、寶埝等地,于1938年元旦抵達茅山。茅山一帶壯丁雖有組織、實力雄厚,卻各自為政、互不聯絡,郭永鑣遂召集茅山鄉鄉長張仁壽、大王村鄉長唐賢祥、茅山頭目吳中懷、陳保貴等10余人開會,指出其“各自為政”的弊端,勸令嚴密組織、切實互助,責成張仁壽統籌領導民眾御敵。會上,吳中懷述及“多次抗拒日軍燒殺隊、在天王寺夜襲敵人俘獲輜重”的戰績,請求委任;陳保貴更是慷慨激昂,拍胸大呼“我陳某今年48歲了,未能為國盡力。今日不與倭奴拼個死活,留我這條老命何用?”郭永鑣當面慰勉,承諾轉告政府予以委任。
1月3日夜,收容處官兵自東太陽村出發,越過京武路,向老人山白陽村前進,白陽村保長許維新親自迎送、熱情招待。此后行軍途中,各鄉保長均嚴密戒備、互通聯絡,部隊進展順利。4日至5日,部隊在馬家宿營時,得知附近有共產黨領導的抗日游擊隊活動,因過境倉促、未尋得游擊隊駐地,未能聯絡。
8日左右,部隊路經廣德縣屬某地,當地鄉長告知“廣德縣城僅一兩百日軍,公路沿線守備薄弱”,郭永鑣當即邀請林偉儔、何全標等會商,計劃當晚進攻廣德。林偉儔勸阻道:“參座!我們的隊伍是剛收容的散兵,武器彈藥簡陋缺乏,無戰斗力,且不了解敵情,恐難取勝。您能率這些人安全脫險歸隊,功勞已不小。”其他軍官亦附議,郭永鑣遂打消進攻計劃。
行軍途中,淪陷區“燒、殺、奸淫、擄掠”的慘狀隨處可見,百姓對幸存官兵倍加同情。郭永鑣深知“得民心者方能歸隊”,對官兵嚴加紀律教育,要求“不擾民眾、不違民愿”。從淪陷區至脫險的一個多月里,部隊未發生一起違紀事件——有士兵拒收老大娘贈送的舊布鞋,稱“無錢購買,不敢收受”,其紀律性可見一斑。
約經十個夜晚的行軍,部隊于1月10日左右抵達安徽省寧國縣蘇村、姚村,此處為第四軍(軍長歐震)防地,有一中隊游擊隊警備。稍作休整后,部隊步行三日經績溪赴薛岳兵團司令部所在地徽州,休息四五日后轉往江西弋陽縣,等候乘火車赴湖南醴陵。在醴陵,部隊休息兩日后舉行聚餐,歡慶歸隊并拍照留念,隨后由各師派員接收,歸還建制,時為2月下旬。
![]()
香港工商日報,1938-04-05報道郭永鑣在南京抗戰有功受到余漢謀嘉獎
六、戰后際遇:不計名利與職務晉升
歸隊途中,林偉儔于抵達警備前線后單獨離隊赴武漢,恰逢國民政府召開高級將領軍事會議,蔣介石特地通知其參會,并當面予以表揚。而郭永鑣在抵達徽州后,即派部下赴電報局拍電給廣州的余漢謀,報告率突圍部隊安全脫險,發電人卻署“林偉儔”之名。部下不解,郭永鑣坦然解釋:“我只是一個幕僚,不是帶兵官;林偉儔是少將旅長,若用我的名字報告,他便是‘失責’。我與他是黃埔四期同學,同在66軍工作,他有前途,我亦有前途,何必計較署名?”言罷神態悠閑,毫無計較之意。
對于郭永鑣的收容之功,全體脫險官兵感念至深。抵達醴陵后,三個營的營長及軍官們湊集款項,購買一面鏡屏,記述收容經過,以收容隊全體官兵名義贈予郭永鑣,既表感激,亦作紀念。
1938年3月3日,郭永鑣將南京突圍的詳細經過書面報告蔣介石,不久后升任66軍少將參謀長,正式從幕僚轉為高級軍事主官。
![]()
郭永鑣向蔣介石報告的南京突圍報告書(中國第二歷史檔案館藏)
在南京保衛戰的突圍歷程中,郭永鑣以非統兵者的身份,在絕境中扛起責任,既保全了粵軍抗戰火種,又點燃了蘇南當地敵后民眾的抗日熱情,其膽識、擔當與組織能力,在抗戰史上留下了不可磨滅的一筆。
七、人物余論:抗戰生涯與生平終章
郭永鑣(1904-1952),廣東德慶縣人,除黃埔軍校第四期步科外,還畢業于南京陸軍大學第八期,具備扎實的軍事理論素養。1936年,他任廣東第五軍區司令部作戰科長、廣東保安第二旅四團上校團長;抗日戰爭爆發后,任66軍上校參謀處長,隨部北上參加上海保衛戰,后退守南京,開啟了其人生中最壯烈的突圍歷程。
升任66軍少將參謀長后,郭永鑣參與保衛大武漢之役,在南潯線爭奪戰中,率部乘夜間向日軍發動炮火突襲,致日軍傷亡數以千計。1943年起,他任閩粵贛邊區總司令部參謀長,兼韶關警備副司令、第160師副師長;1944秋,任第65軍154師師長,率部轉戰粵北、贛南,抵御日軍攻勢。日本投降后,郭永鑣進駐惠州,負責接受日軍東江守軍的投降,見證了抗戰勝利的歷史時刻。
1947年,郭永鑣當選中華民國國民大會代表,同年任國民政府國防部高參;1948年,任第七兵團第六十三軍副軍長,9月授陸軍中將。1949年12月,其部在廣西博白縣被人民解放軍全殲,郭永鑣被俘;1952年,在廣州病逝。縱觀其一生,為官數十年,“在外向無恒產,在鄉亦未置有寸土片瓦”,身后蕭條,唯留有《步兵與炮兵協同之研究》一書,留存其軍事思想。
端溪文史創建于2015年9月,立足于發掘德慶人文歷史,放眼泛德慶地區(即德慶曾經管轄過的包括今封開、云浮、郁南、羅定、信宜等地)以及肇慶地區鄉土史情。你關注我,我致力于追尋歷史本源。歡迎讀者轉發分享。在這里,您可以閱讀許多關于德慶乃至肇慶人文歷史的文章,希望能讓您更加了解德慶(肇慶)歷史,幫助您深入研究德慶(肇慶)文化。
其他公眾號轉載本公眾號原創作品需取得授權。

特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.