如何看待現(xiàn)實(shí)中的“軟色情”？

現(xiàn)實(shí)中的“軟色情”：無法被量化的概念，無法量化的潛在危害性。

其實(shí)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)彌漫著“軟色情”（風(fēng)潮）已經(jīng)很久。

說來也比較尷尬，“軟色情”是否過界，是沒辦法用類似“色氣值”的指標(biāo)來進(jìn)行測(cè)量——類似色氣值達(dá)到60需警戒，達(dá)到80視為“軟色情”，達(dá)到90視為“淫穢”。

在“軟色情”沒有公允概念解釋情況下，我們姑且將其理解為“用充滿了挑逗、誘惑的聲音、圖像、文字等方式，刺激人們的聯(lián)想”。

既然有“軟”字，就代表比較微妙，它就像擦邊球或灰色地帶，稍微蹭一蹭，也許就滑向了道德的彼岸。雖然“軟色情”作為不能量化的東西，我們就很難以某個(gè)指標(biāo)界定。但我很想借這個(gè)機(jī)會(huì)，去分享些許我認(rèn)為與“軟色情”沾點(diǎn)關(guān)系的內(nèi)容。

【1】日系動(dòng)漫

不管你是否接受，二次元概念中的“軟色情”其實(shí)發(fā)端于日系動(dòng)漫，而動(dòng)漫中的“擦邊球”也是脫胎于日本獨(dú)有的“情欲文化”。關(guān)于日本文化的剖析，可以抽空閱讀一部名為《菊與刀》的書。深入淺出的講，日本的“情欲文化”塑造了一種看上去很保守，實(shí)則很不保守的矛盾態(tài)。再說的糙一些，那就是，你本以為對(duì)方是個(gè)含苞待放的玉女，誰料是個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的御姐。

當(dāng)然，我們并不是在那種文化中成長(zhǎng)，自然也不好用我們業(yè)已形成的固有認(rèn)知去點(diǎn)評(píng)。

其實(shí)，日本中的成人向動(dòng)漫（游戲）的傳播范圍是有（相對(duì)較嚴(yán)格的）限定的。

但是，似乎現(xiàn)在有不少動(dòng)漫會(huì)向那些成人向動(dòng)漫（游戲）“借鑒”，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多的新番會(huì)刻意營(yíng)造“福利場(chǎng)面”，或許是事業(yè)線的瀕臨失守，或者是北半球的波濤洶涌，穿衣、脫衣、洗澡、桌下等特定場(chǎng)景都自帶著“猶抱琵琶半遮面”濾鏡。

而這些場(chǎng)面往往會(huì)被“狙擊手準(zhǔn)備”、“連炊事班都看到了”、“我只要喝一口”等彈幕占領(lǐng)，我們當(dāng)然可以將其視為番劇制作方為了調(diào)整觀感而做的“彩蛋”。深思起來，如果番劇總是需要用這樣的“彩蛋”來誘惑觀眾，到底是哪里出了問題。

一方面，肯定是各位觀（shen）眾（shi）有觀賞需求，不少人都是資深宅，既然現(xiàn)實(shí)中接觸不到，總不能連動(dòng)漫中都不能飽飽眼福吧？另一方面，也是制作方的無奈，照理說觀眾有需求自然要迎合供給，但各種福利也會(huì)出現(xiàn)必然的視覺疲勞。而且，如果整個(gè)行業(yè)的新作都會(huì)多多少少帶福利，不帶福利反倒是成了異類。為了活下去，有些事兒不得不做。

我突然又想到《輝夜大小姐想讓我告白》，這部成功的番劇顯然不是全年齡向，因?yàn)橛袔准鋵?shí)很有內(nèi)涵，而能過審也是奇跡。或許，是國(guó)內(nèi)審查制度相較往年并沒有那么嚴(yán)苛，另一方面，也說明在一定限度內(nèi)“演繹”要遠(yuǎn)比赤裸裸的出賣“色相”更好。

以前的專欄也提過，清代的【孫原湘】曾寫《即事 其七》——“水晶簾下恣窺張，半臂才遮菽乳香。姑射肌膚真似雪，不容人盡已生涼”。明眼人一看這與“一樹梨花壓海棠”有異曲同工之妙，但讀起來就顯得很雅致。

由此，我是覺得，番劇也要學(xué)中國(guó)畫中的“留白”，福利這種東西，真的要適可而止。再退一步說，是不是考慮一些更內(nèi)斂的形式？

在“萬物皆可娘化”的思潮引導(dǎo)下，男人被娘化了，機(jī)甲被娘化了，動(dòng)物被娘化了，連飲料都可以被娘化。而為了讓“娘化物”變得真娘，就必須賦予創(chuàng)作物女性特征——乍一看，各處都是鶯鶯燕燕，波濤洶涌。

這倒不是尺度或恥度的問題，而是如果一個(gè)男性受眾的精神世界總是女性和陰柔，于個(gè)體而言，是很不利的。東方傳統(tǒng)概念里，傷精氣的不是只有“有氧運(yùn)動(dòng)”，眼觀、心想，都要耗精血。長(zhǎng)此以往，必然身體枯槁，精力不濟(jì)。

于民族和國(guó)家而言，男性在這種氛圍中熏陶久了，也會(huì)缺少陽剛之氣，何況現(xiàn)在的娛樂圈熱捧的很多新生代是奶油少男，這種俊秀之才，你肯定不能說他們是棟梁，更不能說他們是面首。既然不能“左右逢源”，也只能悶不做聲了吧。

【2】手游與它的黃金時(shí)代

4G時(shí)代的興起讓手游行業(yè)也乘風(fēng)破浪，在這個(gè)連小學(xué)生都有智能手機(jī)的今天，一款手游的魅力就不能僅停留在玩法和特效上，立繪、模型、配音等在玩法相近、特效相似的基礎(chǔ)上成為了加分項(xiàng)，甚至成為了核心賣點(diǎn)。

既然動(dòng)漫與手游（游戲）是一家，動(dòng)漫中吸引玩家的【亮點(diǎn)】也成為了游戲中的【亮點(diǎn)】。這里舉一個(gè)FGO的例子，F(xiàn)GO固然是一款非常成功且優(yōu)秀的游戲，在此我也不用過分褒獎(jiǎng)，而細(xì)細(xì)品味，如牛若丸、提亞馬特等的設(shè)計(jì)幾乎是“犯規(guī)”的。

如果說牛若丸是“開蓋即飲”、提亞馬特則是“呼之欲出”。注意，我只是個(gè)人認(rèn)為這種“過度裸露”會(huì)出問題。

針對(duì)部分年齡過低的未成年玩家，縱使游戲明確標(biāo)注適合年齡段，但我們又怎么知道玩游戲的究竟多大？

對(duì)于心理年齡成熟的適齡玩家來說，這種情趣是一種樂趣；但對(duì)非適齡玩家而言，對(duì)身心有多少影響，難以量化。的確，游戲商為了盡可能囊括玩家，會(huì)設(shè)置各種誘惑元素，無可厚非。但如果從宏觀層面看，假使的確影響到了一部分人，是游戲商之過？還是玩家之過？

常見的解決的方法也就是鎖區(qū)和異畫修正，這個(gè)相信大家都懂，有些“福利”是外服才有，國(guó)服沒有，或者是限量絕版——《碧藍(lán)航線》之前的泳裝系列就遭遇被舉報(bào)，只能部分下架的情況；異畫修正也比較常見——像《影之詩(shī)》國(guó)服區(qū)的卡面有不少就進(jìn)行了“和諧”處理。

既然提到“福利”，就又不免想到《崩壞3》上線之初的【touch 系統(tǒng)】。這個(gè)【touch】真是一劑猛藥，的確能吸引玩家入坑，但“顏色質(zhì)感”也過于高調(diào)。

或許對(duì)于游戲商而言，這類“擦邊球”是為了迎合玩家需求，也有助于自己增加營(yíng)收。只要監(jiān)管層面沒有“約談”，那就可以視為“未過界”。

事實(shí)上，手游拿到版號(hào)能公開發(fā)行，至少大部分內(nèi)容是經(jīng)得起審查的，而衍生出的“風(fēng)險(xiǎn)”有時(shí)很不可控。否則，就不會(huì)出現(xiàn)游戲內(nèi)容屢遭“河蟹”的情況。

【3】同人作品與“萬物皆可娘化”

動(dòng)漫與手游行業(yè)的發(fā)展，也帶動(dòng)了“萬物皆可娘化”的新風(fēng)潮，同人作品的問題也展現(xiàn)出來，比如為了讓角色更誘人，越來越多的同人作品會(huì)刻意夸大女性的性別特征。這倒不是說像《競(jìng)女》這樣的刻意搞怪，而是完全違背人體解剖學(xué)的“再創(chuàng)作”。

這里較為常見的就是讓女性的胸部和臀部變得異常豐滿，之后，就是各種角色遭遇凌辱的圖，尺度最大的肯定是赤裸裸的“靜態(tài)CG”了。說來也“有趣”，番劇與手游的繁榮給同人創(chuàng)作者們提供了大量的素材，而這些同人作品也給番劇與手游進(jìn)行了反向?qū)Я鳎?strong>于是，受眾、版權(quán)方、創(chuàng)作者形成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)固的鐵三角。

【4】cos圈與宅舞

有了動(dòng)漫和游戲的原型，衍生出的自然是cosplay這個(gè)圈子。其實(shí)cosplay就是一些有相同愛好的人借助“服化道”去扮演一個(gè)角色，大致可以理解為靜態(tài)劇。隨著動(dòng)漫作品和游戲作品中的角色形象越來越“奇裝異服”，甚至直逼“皇帝的新衣”，連帶著cosplay圈的某些領(lǐng)域也帶著一絲咸濕。

君不見，動(dòng)漫展上那些體態(tài)婀娜的少女們擺出各種姿勢(shì)，只為收攬一眾宅男的目光。若有起心動(dòng)念者，和本來就不是為了cos而演繹的“coser”，說不定私下就有更親密的接觸。而且，一些“coser”會(huì)有尺度極大的畫冊(cè)限量出售，只有你想不到，沒有你買不到。

說到底，玩cos的還是年輕人居多，部分學(xué)生黨是希望借由這種方式找尋到“自我”，但難免有心智不那么成熟，以及心智過于成熟的人，游走在此岸與彼岸。

與cosplay相近的自然是宅舞，其實(shí)宅舞本身也沒啥，可能就是一些熱愛舞蹈的女孩子又唱又跳。但只要涉及“流量”，就必然會(huì)涌現(xiàn)出各種穿著性感妖嬈的女子，或頂胯或扭腰，宛若美女蛇散發(fā)著名為誘惑的共振。與cos圈一樣，總會(huì)有些人初心不正，自然會(huì)助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣。

【5】直播與技能秀

提及“直播”，這個(gè)行當(dāng)?shù)乃透盍恕Ｐ袠I(yè)缺少監(jiān)管的初期，縱使平臺(tái)有心管理，也無力管控到每個(gè)細(xì)節(jié)，于是，藏污納垢與國(guó)色春香并起。部分平臺(tái)儼然是線上“迎春院”。線上導(dǎo)流，線下交易，買家與賣家都十分滿意。

當(dāng)然，真這么一直玩下去肯定要被警方一鍋端的。現(xiàn)在的直播業(yè)態(tài)比以往清澈了不少，但具體到每個(gè)人，都不好說了。否則，也就不會(huì)說隔三差五有個(gè)某某視頻流出之類的破事兒。

我們都知道，不老實(shí)賺錢的速度往往快于老實(shí)賺錢的速度，有些主播愿意冒險(xiǎn)，還是在于金錢的誘惑。

其實(shí)每個(gè)平臺(tái)主播的生存現(xiàn)狀都相似，頭部主播依靠打賞和帶貨可以干干凈凈賺錢，剩下的大多數(shù)可能僅僅解決溫飽。那么，為了增加流量，對(duì)于沒什么特長(zhǎng)的小主播而言，利用一些不太過界的穿著與行為進(jìn)行“誘惑”肯定更安全。

更何況，現(xiàn)在連有技能的人都開始注重穿著了，可見這個(gè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)壓力有多大。我記得油管上好幾個(gè)會(huì)彈鋼琴的女子，總是會(huì)以cos裝示人，封面極為豐滿撩人，隨手收割粉絲百萬甚至千萬——你說粉絲們更看中的是琴聲，還是色氣呢？（滑稽）

【6】理念的變遷與逐利的資本

不管是番劇、動(dòng)漫、同人作品、cos圈、宅舞圈、主播圈，都會(huì)牽扯到服裝這個(gè)維度。而如果我們真的深挖歷史，像（常見的）腿環(huán)、漁網(wǎng)襪、兔女郎裝等都與某些領(lǐng)域緊密相聯(lián)。

比如腿環(huán)，注意，這里說的是只在左腿或右腿的大腿部分用的腿環(huán)，而不是其前身——襪帶（Garter），因?yàn)樵跊]有彈性的襪子問世前，穿襪子的男男女女往往需要一對(duì)襪帶進(jìn)行固定。隨著襪子越來越長(zhǎng)，也就有了對(duì)應(yīng)的吊帶襪。

如果說吊帶襪隱喻的是私房，那單個(gè)腿環(huán)問世之初就與欲念相關(guān)。

早年的脫衣舞娘們?cè)谖枧_(tái)上大秀旖旎風(fēng)光，也不知道是誰靈光一閃，想到在自己的腿上綁一條帶子，不僅能夠吸引眼球、突出表現(xiàn)又白又長(zhǎng)的大腿，還多了一個(gè)隱式錢夾可以收金主給的綠油油的現(xiàn)金票子，金主還能趁機(jī)揩一把油，可謂是一舉多得，雙方都各有所得。

漁網(wǎng)襪也幾乎是同時(shí)代同行業(yè)的產(chǎn)物，如果你涉獵的歐美電影足夠多，就會(huì)注意到從事特殊服務(wù)的街頭女郎，除了濃妝艷抹、搔首弄姿外，往往都會(huì)配上漁網(wǎng)襪。這是一種“暗語”，即網(wǎng)襪的網(wǎng)眼大小代表著你所提供的特殊服務(wù)的尺度，網(wǎng)眼越大，就意味著提供的服務(wù)“更專業(yè)，更重口”。

至于兔女郎，那更是與著名的《playboy》有關(guān)。對(duì)于精明的《playboy》創(chuàng)始人休·海夫納（Hugh Hefner）而言，只要解決了“如何讓【欲念】具象為可以接受的尋常物”的問題，就能直擊那個(gè)時(shí)代男人的癢點(diǎn)與女人的痛點(diǎn)（ps 女權(quán)運(yùn)動(dòng)的開展）。

于是，兔女郎的形象呼之欲出，兔子本是就是“繁殖欲”的化身，自帶性暗示屬性，而兔女郎的形象則是放大了女性的曲線誘惑，胸部、臀部、腿部，甚至多出的兔尾巴也是精心設(shè)計(jì)的，因?yàn)椤?strong>聳起的兔尾巴就是兔子準(zhǔn)備交配時(shí)的信號(hào)”。

這海外的兔女郎乘著西風(fēng)來到東瀛后，則隨之成為萌物，日本動(dòng)漫中的兔女郎保留了情欲的底色，加上了可愛的外衣，在“萬物皆可娘化”、“總之就是非常可愛”的軟著陸攻勢(shì)下，儼然成為了一種象征。

我們也忍不住想，腿環(huán)、漁網(wǎng)襪、兔女郎裝等概念的出圈和世俗化，背后肯定有資本的推力，如今，腿環(huán)、頸環(huán)、漁網(wǎng)襪等被逐利者重新定位到了“個(gè)性”、“自我”、“張揚(yáng)”的歷史新高度，這就意味著概念一旦被人接受，他們就必然會(huì)成為潛在消費(fèi)者，消費(fèi)產(chǎn)生盈利，同時(shí)，上了鉤的男男女女自然也會(huì)被其他的近似概念“誘惑”，成為“消費(fèi)主義”下的“祭品”。

【7】過猶不及的亞文化

其實(shí)如果你認(rèn)真看下來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，撇開完全違法違規(guī)的極少數(shù)，上面提及的內(nèi)容幾乎都屬于徘徊在“過界”與“不過界”的中間地帶。這種搖擺，一方面，取決于制作者的態(tài)度，另一方面，是觀賞者的態(tài)度。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展必然引發(fā)“娛樂至死”，短期內(nèi)提高全民的精神風(fēng)貌和精神素養(yǎng)極為困難，更何況，《孟子·告子上》就有“食色、性也”，我們看到很多領(lǐng)域有這些那些的“微妙尺度”，說白了還是在利用人性，一旦與人性底核掛鉤，就自帶吸引力。

同時(shí)，我們的傳統(tǒng)觀念也會(huì)隨著時(shí)代被解構(gòu)、重構(gòu)，就像JK服，以前就是學(xué)生裝，后來有了負(fù)面的情欲色彩，現(xiàn)在就比較中性。

而像腿環(huán)、頸環(huán)、漁網(wǎng)襪等，一旦被標(biāo)榜上潮流或私密，以往的標(biāo)簽至少在大眾層面自然風(fēng)化——好像既然漁網(wǎng)襪本身就屬于情趣內(nèi)衣的一種，穿不穿是自己的事兒，哪需要?jiǎng)e人指手畫腳？

我們姑且將上文提到的內(nèi)容都?xì)w納于“亞文化”，畢竟，沒有哪個(gè)國(guó)家或文明會(huì)公開宣揚(yáng)和支持這類文化，這類“亞文化”須可控，但實(shí)際不好控，還是那句“過猶不及”，一旦過了那個(gè)看不見的界，性質(zhì)就完全變了。

那么，你說制作者應(yīng)該報(bào)以怎樣的態(tài)度，觀賞者又該報(bào)以怎樣的態(tài)度呢？

【8】尾聲

你說當(dāng)代的番劇、手游中能完全沒有“小尺度”嗎？好像連“打麻將”都升格為美少女對(duì)戰(zhàn)，在“萬物皆可娘化”的潮流風(fēng)向下，一旦娘化就不好說了。類似的，鏡頭前的cos圈、直播圈等能在政策和平臺(tái)的管控下變得清澈一些，但鏡頭之外的世界，管控起來可并不輕松。

而且，說來也挺諷刺的，因?yàn)檫@篇內(nèi)容的不少配圖，本身也有強(qiáng)烈的“誘惑元素”。

其實(shí)我們每個(gè)人無時(shí)不刻不在道德的邊緣徘徊，只要有一點(diǎn)點(diǎn)力的推動(dòng)，就會(huì)偏移彼岸的方向。

之所以會(huì)冒出這么一篇內(nèi)容，是慨嘆如今“軟色情”過于泛濫，甚至有點(diǎn)無孔不入的感覺——否則，國(guó)家也不會(huì)有政策要求各個(gè)平臺(tái)進(jìn)行整改。于是，初衷也只能是希望新生代面對(duì)各種已經(jīng)明顯過界的“軟色情”、“擦邊球”時(shí)，能【時(shí)刻】警醒自己適當(dāng)?shù)种普T惑。

不要因?yàn)槔说奶茫屯俗约簽槭裁炊霭l(fā)。（滑稽）

（2020年12月）