取名 “反內卷”：卷 “扶蘇” 的文化感，別卷 “龘?” 的冷僻

易筆直言/文

近日山東一所小學迎來一年級新生報到。不少新生的名字如“扶蘇”“知潼”“邕熙”“雨桐”等，令人耳目一新，有網(wǎng)友感嘆“仿佛打開了一本古風小說”。這與十年前 “子涵”“梓萱” 霸屏的景象形成刺眼對比 —— 名字的變遷，從來不是簡單的審美輪回，而是一代中國人文化心態(tài)的生動注腳。當 90 后父母爭相從秦漢典籍、唐詩宋詞中為孩子取名時，我們看見的不僅是命名風格的轉向，更是文化自信在日常生活中的落地生根。

名字是時代的 “文化切片”，每一代姓名的流行都刻著社會的烙印。新中國成立初期的 “建國”“衛(wèi)紅”，是個人與國家命運同頻的集體敘事；改革開放后的 “偉”“芳”，是對個體奮斗與美好生活的樸素向往；新世紀初的 “子涵”“梓萱”，則是物質豐裕后父母對 “雅致” 的追逐，卻因過度扎堆陷入 “同質化陷阱”。而今 “扶蘇” 們的興起，本質上是新一代父母對 “文化底蘊 + 個性表達” 的雙重追求：他們成長于國力攀升的年代，既不必借名字彰顯集體認同，也不愿在 “子軒梓萱” 的潮流中隨波逐流，于是轉向《詩經(jīng)》《楚辭》等傳統(tǒng)文化寶庫尋找靈感 —— 這種從 “跟風模仿” 到 “主動溯源” 的轉變，正是文化自信從 “口號” 走向 “日常” 的鮮活證明。

但熱鬧背后，也藏著值得警惕的跑偏。有些父母為了避免重名、凸顯 “獨特”，刻意挖掘生僻字甚至異體字為孩子命名：“?”“龘”“甯” 等筆畫繁雜、讀音冷僻的字頻現(xiàn)，不僅讓孩子學寫名字時叫苦不迭，更在入學登記、證件辦理時屢屢卡殼。更有甚者，為了 “古風感” 生搬硬套典籍中語義晦澀的字詞，完全不顧名字的社交功能 —— 須知名字不僅是文化符號，更是伴隨人一生的 “社交名片”，若一味追求 “高冷” 而忽視實用性，反而背離了命名的初衷。

真正的文化自信，從不是對傳統(tǒng)的簡單復刻，而是在傳承中創(chuàng)新。90 后父母選擇 “扶蘇” 而非 “子涵”，可貴之處在于跳出 “同質化審美”，用傳統(tǒng)文化元素打造獨特標識；但更高級的命名，應當是 “文化底蘊” 與 “現(xiàn)實功能” 的平衡。就像 “扶蘇” 二字，既源自《詩經(jīng)》“山有扶蘇” 的雅致，又讀音清晰、寓意明朗，兼顧了審美與實用；反觀 “龘”“?” 這類名字，看似 “有文化”，實則是對傳統(tǒng)的機械借用，暴露的是對文化內涵的淺薄理解。

從 “建國” 的集體豪情，到 “子涵” 的個體溫情，再到 “扶蘇” 的文化自覺，名字的變遷勾勒出中國人精神世界的成長軌跡。樂見越來越多父母從傳統(tǒng)文化中汲取命名靈感，但更希望這種文化表達能少一些 “炫技式” 的生僻堆砌，多一些 “走心式” 的內涵挖掘。畢竟，名字的溫度不在于字有多冷僻、典有多生澀，而在于其中承載的文化認同與人文關懷 —— 當 “古風命名” 既能彰顯文化自信，又不脫離生活實際，這樣的名字才能真正伴隨孩子一生，成為文化傳承的生動載體。