看唐朝歷史,武則天是一個避不開的爭議人物。上承貞觀之治,下啟開元盛世,她也是中國歷史上唯一的女皇。
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看這段歷史有些比較耐人尋味的事,在武則天逐步獲得唐帝國最高權力的路上以及革唐為周后,就有武則天多次為政敵或者戰場上的敵人改名字的經歷。
武則天原號武媚,又稱武媚娘,14歲時成了唐太宗李世民的才人。唐太宗病逝后,后宮無子女的嬪妃都被送到寺廟為尼。武媚在感業寺每日守著佛像過著清苦的日子,最終也是在這里迎來了自己一生的貴人——唐高宗李治。
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當時的李治后宮里有王皇后和蕭淑妃在爭寵,王皇后無子,李治又比較寵愛更年輕且育有子女的蕭淑妃,這時王皇后就想到了拉攏武媚過來做盟友,一起對付蕭淑妃。皇帝偏愛,再加上有了皇后的同意,武媚的二進宮之路異常順利。
可王皇后也沒想到,自己拉來的這個盟友會變成自己的敵人,并最終成為自己的掘墓人。
最終,武媚后來居上,在與長孫無忌為代表的宰相集團進行權力的斗爭中,武媚堅定地和皇帝李治站在一起,前朝后宮一體,并最終登上皇后之位。
后宮斗爭的失敗者王皇后和蕭淑妃下場比較慘烈:親族流放嶺南,兩人都被廢為庶人并囚禁冷宮,最終被心狠手辣的武則天下令,砍掉手足做成人彘,還殘忍地把她們塞進酒甕里。
兩人死后,武則天還不解恨,慫恿李治下詔把王皇后的姓氏改為蟒,把蕭淑妃的姓氏改為梟,這在古代都是指比較陰險邪惡的兇猛禽獸。
這應該是武則天為敵人改名字的開端。
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對于自己的武氏外戚,武則天同樣不會心慈手軟。早年間,因為武則天父親武士彟(yue)早亡,武惟良、武懷運兄弟倆跟堂妹武則天關系不好,還一直冷落排擠武則天和其母親楊氏。
后來,在武則天當皇后時,借著給宮中受寵的韓國夫人獻食的機會,武則天在族兄所獻食盒中放入毒藥,韓國夫人被毒死后武則天就順理成章地嫁禍給武惟良、武懷運兄弟倆。
武惟良、武懷運兄弟倆因此被誅殺,武則天將他們改姓為“蝮”,同樣又是指毒蛇,而且比“蟒”更強調其陰險惡毒的特性。
弘道元年(公元683年),李治久病不愈告別大唐后,李顯登基還不到兩個月就被太后武則天廢黜,她的四子李旦接替哥哥做了傀儡皇帝。
武則天廢帝的舉動招來了開國功臣集團和宗室集團的反對。英國公李勣(原名徐世勣,李世民賜國姓李)之孫李敬業聯合幾位被武則天貶黜的大臣首先在揚州起兵,還讓被后世稱為“初唐四杰”的駱賓王寫了一篇討武檄文,兵馬響應者達十萬之眾。
“請看今日之域中,竟是誰家之天下!”
武則天倒是不慌不忙,她首先宣布李敬業為亂臣賊子,不能再用太宗皇帝賜姓的國姓李氏,就這樣,李敬業變成了徐敬業。
然后,武則天派了宗室大臣李孝逸領兵三十萬前往平叛。
此時的武則天還未稱帝,當皇帝的依舊是她姓李的兒子,前去平叛的也是李唐宗室,這絕對的力量和道義前,這股反對武則天的勢力很快就失敗了。
垂拱四年(公元688年),借著侄子武承嗣人工造出的所謂祥瑞,武則天加尊號為圣母神皇,篡權奪位近在眼前,李唐宗室的反抗又要來了。
三個月后,越王李貞、瑯琊王李沖父子兩人分別在豫州和博州起兵,但因為倉促起事很快被平定。李貞和李沖都被斬殺,武則天改其姓為虺(hui,指一種毒蛇。)
武則天還借著此事收拾了一批李氏宗王,韓王李元嘉、魯王李靈夔、李元嘉之子黃國公李譔、李靈夔之子范陽王李藹、霍王李元軌、李元軌之子江都王李緒等都被牽連。除李元嘉、李靈夔自殺,李元軌流放黔州外,其余人皆被誅殺,并都由李改姓虺。
《舊唐書》記載:自是宗室諸王相繼誅死者,殆將盡矣。
也就是說,李唐宗室基本被殺得差不多了。
順我者昌,逆我者亡!
何其狂妄與可怕!
改別人名字還不夠,自己名字當然也要改,后人常說的武則天其實并不是她的名字,而是來源她最后的尊號“則天皇后”。
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載初元年(公元690年),武則天為自己創造了一個字“曌”(日月當空),當做自己的名字,稱為武曌。也就是這一年,她正式革唐為周,成為武周王朝的皇帝。
處心積慮多年的武則天終于登上了這至高寶座。不過,自李治后期后突厥復國以來,唐帝國天可汗制度逐漸開始崩塌,周邊少數民族政權都開始蠢蠢欲動。武則天當皇帝沒幾年,北方的契丹部族也開始走上反抗之路。
萬歲通天元年(公元696年),因為不堪壓迫,營州契丹松漠都督李盡忠與其妻兄歸城州刺史孫萬榮舉兵反叛。武則天一邊派大軍鎮壓、一邊又玩起了改名字的老把戲。
她下詔改李盡忠為李盡滅,孫萬榮為孫萬斬。
看上去很像一種巫術詛咒,屬實有點滑稽。
不過,改名字并沒有改出效果。武周的第一批平叛大軍被契丹叛軍打得大敗,主將張玄遇、麻仁節被俘虜。
不過好消息是,打了勝仗的李盡忠不久就病死了。
武則天緊接著派出第二批大軍共十七萬前往營州討伐契丹,結果主將王孝杰陣亡。
武則天只能繼續派出第三批大軍一共二十萬接連出征。最終孫萬榮被家奴所殺,契丹叛亂終于平定。
但是孱弱的軍力、紛亂的朝局加上武則天的逐漸老邁,武周王朝的國勢日漸衰弱,最終不可避免地走向滅亡。
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縱觀武則天為敵人改名字的權力斗爭策略,很像是一種“精神勝利法”。不過在極其看重宗族名譽和身后評價的古代社會,這種懲罰比單純的死刑更令人恐懼。它成功地恐嚇了潛在的反對者,并按照武則天的意愿成功寫進了當時的歷史。
只有掌握了生殺予奪的絕對權力,才能如此肆意地重新定義他人的身份。
這不是簡單的“起外號”或者“罵街”,而是一套系統性的、制度化的政治羞辱和心理鎮壓手段,是武則天鞏固個人統治、打擊政敵的權術中極具自己特色的一部分。
李唐復國后,這些被改的名字大多被恢復了原樣,但這段歷史卻被記錄下來,成為后人理解武則天強硬、狠辣政治風格的最佳注腳。
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