“關(guān)閉痛苦,便無所謂痛苦;忘卻煩惱,便無所謂煩惱。”
第一次看到這句話時,正在讀中學(xué)。青春時期,哪懂得大智若愚也是一種人生境界?
再次閱讀,是數(shù)年以后。人生經(jīng)歷過磨礪,方知這不是阿Q精神,而是一種生存智慧。
今又閱讀。雨后彩虹,像五彩斑斕的絲帶在天邊飄動著。這一刻,忘卻了什么是痛苦,所有的希翼仿佛都在眼前閃爍著幸福的光環(huán)。
終于知道,凄風(fēng)苦雨終究是曇花一現(xiàn),太陽依舊每天從東方升起。只要我們的臉永遠迎著陽光,心靈就不會有陰影。
心存美好,忽略煩惱,忘卻痛苦。那么,究竟什么是幸福呢?
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翻閱詞典:幸福是使人心情舒暢的境遇和生活;或者生活、境遇稱心如意。
這個世界上哪有稱心如意之人呢? 物質(zhì)富足的人,在他人眼里就是幸福的。因為幸福是以物質(zhì)基礎(chǔ)作支撐的。
但是,我們卻看到街上不時可見的對人癡而傻笑的人,他們肯定幸福。不幸福,臉上怎么會含笑?
這無疑是物質(zhì)幸福論的反命題,他們物質(zhì)上可能會很清貧。
由此可見,沒有物質(zhì)做基礎(chǔ)的人生也可以幸福,那就是處在物我兩忘的境界。就像那些沒有思想,沒有欲求,不知因何而笑的傻子。
當(dāng)然物質(zhì)少也能使人幸福。山野村人荷鋤而作,驕陽似火中,依然滿臉幸福花開。他們只知眼前之所有,外界之物不知,亦無所求,而心里自是幸福無比。
心無旁騖的人,時常會有幸福感。因為,他們懂得知足,對人生沒有過多祈求。
還有一種人,看破紅塵,皈依佛門。暮鼓晨鐘,青燈黃卷,清心寡欲。因而,他們也是幸福的。只是,這種幸福是懷揣信仰,一種隱忍的,令人心痛的幸福。
但是,他們的幸福與前幾種人相比,顯然有所不同。在他們眼里,精神的追求更重于物質(zhì)享受,這是屬于精神范疇的幸福。
可見,幸福的基礎(chǔ)有大小之分,引起幸福的物質(zhì)有多少之別,而幸福的感覺卻是無分大小多少,同樣都是充滿人心、寫滿人面的。
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只是人心不滿,欲望無窮。不然那些住高樓華屋、處廟堂之高的人何以伸手不斷?
可見,物質(zhì)固然能給人幸福,但幸福有時卻不是物質(zhì)的問題,而是心理的修為。也因此有了境界的高低。
物質(zhì)能讓人更加幸福,卻不能決定幸福的境界。
所以,物質(zhì)越富有,越幸福的結(jié)論,就不能成立了。
其實,幸福與物質(zhì)無關(guān),它只關(guān)于自己的心靈,亦是一種信念。宛如愛。只要自己認為幸福,就可以了。
此時,那句耳熟能詳?shù)恼芾黼h語,又重新在耳邊響起。
是的,人生中沒有十全十美的人,更沒有十全十美的事。稱心如意只是一種境遇與另一種境遇相較而言,沒有絕對。
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稱心,不一定如意;如意,并不一定稱心。
由此類推,愛情也是。
如要獲得美滿幸福的愛,物質(zhì)基礎(chǔ)固然重要,更必須具有懂得、包容、珍惜之心。
懂得,繼而理解對方;包容,從而砥礪前行;珍惜,使愛情得以持久。
在這個欲望浮躁的社會里,我們面臨太多的誘惑與選擇。而在誘惑面前能時常想到那雙凝望自己的眼睛,我們才能真正懂得珍惜。
而珍惜,才是愛情的最高境界。唯有珍惜,幸福才會如影隨形。
它,或許與關(guān)閉痛苦與忘卻煩惱,有著異曲同工之妙吧。
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