談及德慶歷史人物,隋末唐初之際的陳當(dāng)居顯要,其生平事跡于歷代志書多有記載。引其中兩則記載如下:
《永樂大典·卷之三千一百三十三》引《晉康志》載:“,隋唐間歷刺史。有功及民。鄉(xiāng)人即其居金林鄉(xiāng)立祠。封興化廟。”
明嘉靖四十年《廣東通志》卷三十五《列傳》載:“陳,德慶人。少讀書仗義,明練孫吳,洞達(dá)權(quán)變。隋末馮盎調(diào)兵端溪,集鄉(xiāng)鄰丁壯赴之,事平,拜瀧州刺史。撫循有方,惠澤及民。聽訟必集耆老咨詢再三而后決,遠(yuǎn)近稱平。后盎歸唐,亦至長安,預(yù)燕賚,歷勤、白二州,諭洞俚皆輸租賦,違令者以金贖罪。綏輯有功,進(jìn)位奮武將軍,卒。鄉(xiāng)人即其所居金林鄉(xiāng)立祠祀之,扁曰興化。”
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唐代康州地圖
陳活躍于隋唐鼎革之際,功勛卓著,向?yàn)閺V東省、肇慶府及德慶州歷代志書人物卷之首列。然因年代邈遠(yuǎn),其事跡漸趨湮沒,甚或引發(fā)后世對其史跡真實(shí)性的質(zhì)疑。 如 清 末的 光緒《德慶州志》 就 將陳移出人物傳。
歷史的沉寂為考古發(fā)現(xiàn)所打破。1992年11月9日,在與德慶縣城一江之隔的郁南縣南江口鎮(zhèn)西坑管理區(qū)棺材嶺山腰,發(fā)現(xiàn)了陳之孫陳承親的墓葬。該墓以五層錦磚砌筑,出土夜明珠串燈、燈塔、青銅環(huán)等陪葬品。尤為關(guān)鍵者,乃一通墓志銘的出土,為陳其人的歷史存在提供了確鑿的實(shí)物證據(jù)。
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郁南縣城中山路騎樓街夜景(拍攝于2024年)
筆者于去年因一項(xiàng)目赴郁南縣城交流,當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門知悉筆者籍貫德慶,特引至郁南縣博物館觀覽此墓志。該墓志長寬各66厘米,厚15厘米。志石右上端陰刻“大唐故康州刺史陳君墓志”標(biāo)題。銘文計(jì)二百八十余字,楷書鐫刻,字跡工整清晰,詳載墓主生平。茲將銘文點(diǎn)校并試譯如下,限于學(xué)識,訛誤之處敬請方家斧正。
大唐故康州刺史陳君墓志
君諱承親,字奉先。其先潁川,遠(yuǎn)祖因宦南遷,今為康州端溪縣金林鄉(xiāng)安仁里人也。祖銀青光祿大夫,使持節(jié)康州諸軍事、康州刺史,安化郡開國公、上柱國。父儉,游擊將軍、右武衛(wèi)翊府郎將、朝散大夫、檢校康州刺史,襲封安化郡開國公、上柱國。
(這位先生名叫承親,字奉先。他的祖先源自潁川,遠(yuǎn)祖因做官而向南方遷徙,如今是康州端溪縣金林鄉(xiāng)安仁里人。他的祖父叫陳,曾擔(dān)任銀青光祿大夫、使持節(jié)康州諸軍事、康州刺史,被封為安化郡開國公,享有上柱國的爵位。他的父親叫陳儉,曾任游擊將軍、右武衛(wèi)翊府郎將、朝散大夫,代理康州刺史,承襲安化郡開國公的爵位,同樣享有上柱國的勛位。)
君以家承閥閱,代紹箕裘,爰在弱齡,擢升榮級,起家授通議大夫,使持節(jié)康州諸軍事,守康州刺史,襲封安化郡開國公、上柱國。下車布政,仁風(fēng)被于桂林,衣錦宣絳,愛日光乎荔浦。又奉恩敕,追授振武將軍、行左屯衛(wèi)翊府右郎將。
(承親先生因家族世代為顯貴世家,繼承了先輩的家業(yè)與德行,在年少時就被提拔到顯貴的職位。最初任職便被授予通議大夫、使持節(jié)康州諸軍事、康州刺史,承襲安化郡開國公的爵位,獲上柱國勛位。他到任后推行治理舉措,仁厚的政風(fēng)遍及桂林;身著官服宣揚(yáng)政令,愛民的恩德如同陽光照耀荔浦。后來又奉皇帝的詔令,被追授振武將軍、兼任左屯衛(wèi)翊府右郎將。)
方泛鹢舟,取馳鳳闕,遽以忘服呈娞,膏育構(gòu)禍,降年不永,嗚呼哀哉!以大唐開元二年二月寢疾薨于私第,春秋卅有七。即以其年十二月二十九日葬于康州南疊洞原,禮也。恐日月之代謝,懼陵谷之貿(mào)遷,敢書芳于貞礎(chǔ),庶無墜于徽烈。
(正當(dāng)他乘坐著繪有鹢鳥的官船,準(zhǔn)備奔赴京城之時,卻因身體疏于調(diào)養(yǎng)而顯露懈怠,繼而重疾深入膏肓引發(fā)災(zāi)禍,壽命未能長久。唉,實(shí)在令人悲痛啊!大唐開元二年(714)二月,他因病在私人宅邸中去世,時年三十七歲。隨即在同年十二月二十九日,被安葬于康州南疊洞寬廣平坦的地方,一切都遵循禮儀規(guī)制。因?yàn)閾?dān)憂時光流逝、歲月更替,害怕山河變遷,于是斗膽將他的美好德行書寫在堅(jiān)固的石碑上,希望他的光輝業(yè)績與美德不會湮沒失傳。)
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▲該墓志現(xiàn)藏于郁南縣博物館(拍攝于2024年)
《大唐故康州刺史陳君墓志》鐫刻于唐開元二年(714),其年代尤顯珍貴,它比韶關(guān)羅源洞出土的張九齡墓志(開元二十九年,741年)早27年,比肇慶七星巖李邕所書《端州石室記》(開元十五年,727年)早13年,僅晚于號稱“嶺南第一唐刻”的羅定《龍龕道場銘并序》(武周圣歷二年,699年)15年。其價值亦獲學(xué)界高度認(rèn)可。1995年出版的《肇慶之最》譽(yù)其為“最有研究價值的唐代墓志銘”,2001年出版的《嶺南金石書法論叢》則認(rèn)為“它對研究古代西江流域的歷史和文化有較高價值。”2007年出版之《廣東省志》亦強(qiáng)調(diào):“該墓志為研究陳承親生平事跡及其祖官銜官職,以及康州地名提供實(shí)物資料。”
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端溪文史創(chuàng)建于2015年9月,立足于發(fā)掘德慶人文歷史,放眼泛德慶地區(qū)(即德慶曾經(jīng)管轄過的包括今封開、云浮、郁南、羅定、信宜等地)以及肇慶地區(qū)鄉(xiāng)土史情。你關(guān)注我,我致力于追尋歷史本源。歡迎讀者轉(zhuǎn)發(fā)分享。在這里,您可以閱讀許多關(guān)于德慶乃至肇慶人文歷史的文章,希望能讓您更加了解德慶(肇慶)歷史,幫助您深入研究德慶(肇慶)文化。
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