題記:人們都以為《傷寒論》是“眾方之祖”,卻不知《傷寒論》來自于伊尹《湯液經》;《湯液經》已失傳,而陶弘景(陶隱居)的《輔行訣》保留了《湯液經》的核心精華內容。
一、世人皆知《傷寒論》,不知《傷寒論》來自《湯液經》
陶隱居云:依《神農本經》及《桐君采藥錄》,上中下三品之藥,凡三百六十五味,以應周天之度,四時八節之氣。商有圣相伊尹,撰《湯液經法》三□(卷),為方亦三百六十首。上品上藥,為服食補益方者,百二十首;中品中藥,為療疾祛邪之方,亦百二十首;下品毒藥,為殺蟲辟邪癰疽等方,亦百二十首。凡共三百六十首也。實萬代醫家之規范,蒼生護命之大寶也。
二、《湯液經》是“萬代醫家之規范”
《輔行訣》云:漢晉以還,諸名醫輩,張(機)璣、衛(氾)泛、華(元化)佗、吳普、皇甫玄晏、支法(師)存、葛稚川、范將軍等,皆當代名賢,咸師式此《湯液經法》,愍救疾苦,造福含靈。其間增減,雖各擅(其)新異,或致新效,似亂舊經,而其旨趣,仍方圓之于規矩也。
三、《湯液經》中的“湯液經法圖”包涵中醫“盡要之妙”,“醫道畢矣”
陶隱居曰:此圖乃《湯液經法》盡要之妙,學者能諳于此,醫道畢矣。
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四、《傷寒論》直接來源于《湯液經》,張仲景只是改了一些經方名稱
隱居曰:外感天行,經方之治,有二旦、(六)四神大小等湯。昔南陽張(機)璣,依此諸方,撰為《傷寒論》一部,療治明悉,后學咸尊奉之。
(弘景曰)陶云:陽旦者,升陽之方,以黃芪為主;陰旦者,扶陰之方,以柴胡為主;青龍者,宣發之方,以麻黃為主;白虎者,收重之方,以石膏為主;朱鳥者,清滋之方,以雞子黃為主;玄武者,溫滲之方,以附子為主。此六方者,為六合之正精,升降陰陽,交互金木,既濟水火,乃神明之劑也。張(機)璣撰《傷寒論》,避道家之稱,故其方皆非正名也,但以某藥名之,以推主為識耳。
吳越講解:
《傷寒論》的桂枝湯來源于《湯液經》的小陽旦湯,《傷寒論》的小柴胡湯來源于《湯液經》的小陰旦湯,《傷寒論》的黃連阿膠湯來源于《湯液經》的小朱鳥湯,《傷寒論》的青龍湯、白虎湯、真武湯基本保留了《湯液經》的名稱。
張仲景為什么要把《湯液經》經方的名稱改變呢?他是為了“避道家之稱”,因為東漢末年有黃巾軍起義,其領袖就是道家人物,所以當時的統治者都忌諱道家。
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道儒易醫貫通學者吳越
2025年9月15日
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附1:炎黃國醫著作總目錄
第一系列:“炎黃國醫”經方破解系列著作(邏輯嚴密,階梯遞進,須按順序學習):
C1、《“伊尹經方體系”課程講義(匯編)》(對《傷寒論》之前的經方起源的準確破解)——有配套講解視頻:“伊尹經方課程”(破解伊尹經方體系,掌握中醫真正核心)。
C2、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經方探索》(用伊尹經方理解傷寒金匱如同數學規律般明晰)——有配套講解視頻:“仲景經方課程”(理解仲景經方運用,提升中醫實踐技能)。
C3、《張仲景<傷寒雜病論>中所用古經方探索(續)》(繼續運用伊尹經方理解傷寒金匱其它藥方,至此,傷寒論113方與金匱要略262方全部破解完畢)
C4、《從經方中歸納用藥規律》(從伊尹經方體系和仲景經方體系中,歸納出100多種中藥的用藥規律)
C5、《從經方中歸納用藥規律(續集)》(加深講解伊尹經方體系和仲景經方體系的經典用藥,另外非經典用藥100多種加以講解)
C6、《“伊尹經方體系”-輔行訣深層破解》(繼C1《“伊尹經方體系”課程講義(匯編)》之后,加深破解輔行訣)
C7、《想讀通傷寒論,這一本應該夠了》(繼C2、C3、C4、C5之后,更深更廣的破解《傷寒論》)
第二系列:略
第三系列:略
附2:炎黃國醫課程體系
第一類:經方課程
一、《分類講病(經方體驗)》(含《醫案借鑒》類課程)
二、《經方易用(經方入門)》
三、《經方直用(經方晉階)》
四、《經方邏輯(經方研修)》——特別系列:經方體系底層邏輯
第一部分、《伊尹經方課程:破解伊尹經方體系,掌握中醫真正核心》(共五單元)
第二部分、《仲景經方課程:理解仲景經方運用,提升中醫實踐技能》(共十一單元)
第三部分、《經典深解課程-傷寒金匱》等
五、其它經方課程
1、通方課程:《陽主陰從:中醫通方,簡易多能》
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第二類:針灸課程:《針灸入門一日通》《針灸入道一點通》《伊尹五臟補瀉針法課程》等。
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