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      沖突:政府之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有正義,和平才是最高的正義

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      2025年02月18日 13:32廣西

      川普,以及他的國(guó)防部長(zhǎng)海格賽斯最近對(duì)俄烏沖突發(fā)出了明確的信號(hào):烏克蘭加入北約不現(xiàn)實(shí),希望恢復(fù)戰(zhàn)前領(lǐng)土不切實(shí)際,歐洲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要防御責(zé)任,烏克蘭稀土資源換援助,美軍不會(huì)部署到烏克蘭,以及與普京通話,立即啟動(dòng)和談,將在沙特會(huì)晤,甚至希望俄羅斯加入G8。



      只要我們理解國(guó)家理論和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué),站在平民視角,根本不難得出結(jié)論:立即停戰(zhàn),對(duì)平民有利。

      以任何方式停戰(zhàn),比如最令美國(guó)宗教崇拜主義者難以接受的——烏東地區(qū)哪怕被直接劃入俄羅斯,都對(duì)平民是有利的。很簡(jiǎn)單的道理,平民不用再去死了,不用擔(dān)心導(dǎo)彈把自己畢生的心血?dú)в谝坏┝恕?/p>

      政府之間的戰(zhàn)爭(zhēng),往往被政客們披上各種華麗的外衣,但真相遠(yuǎn)沒有他們嘴上宣稱的那么“正義”。我們不能被政客的花言巧語(yǔ)蒙騙,這些政客大多是野心家、騙子、惡棍,看看馬斯克最近揭露的事情就知道了。
      討論俄烏沖突,至少要了解一些基本事實(shí),比如北約東擴(kuò)、明斯克協(xié)議對(duì)烏東自治的承諾、烏克蘭幾次政權(quán)更迭過程中美國(guó)所扮演的角色。如果罔顧這些事實(shí),那么討論也就失去了意義。
      任何把一國(guó)引入戰(zhàn)爭(zhēng)的政客,都不應(yīng)得到我們的支持。烏克蘭有著獨(dú)特的歷史背景和地緣政治位置,本應(yīng)采取明智的外交策略,以實(shí)現(xiàn)烏克蘭人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)福祉。如果烏克蘭的領(lǐng)導(dǎo)者是真正負(fù)責(zé)任的,那么選擇瑞士模式——永不站隊(duì)、永不參加戰(zhàn)爭(zhēng),永久中立,悶聲發(fā)大財(cái),才是最佳選擇。烏克蘭擁有如此肥沃的黑土地和優(yōu)越的地緣位置,本不該是歐洲最窮的國(guó)家之一。同為前蘇聯(lián)加盟共和國(guó),面積大、人口多,卻落后于其他獨(dú)立國(guó)家,難道烏克蘭政客反復(fù)選邊站隊(duì)、折騰烏克蘭人民就沒有責(zé)任嗎?一手好牌,卻被打得稀爛,最終將國(guó)家和人民引入戰(zhàn)火的深淵,僅從這一點(diǎn)來(lái)看,就無(wú)法支持澤連斯基。
      英國(guó)著名歷史學(xué)家J·P·泰勒(《第二次世界大戰(zhàn)的起源》的作者)曾指出:“雖然很多人是有罪的,但是卻沒有人是清白的。政治活動(dòng)的目的是要保障和平與繁榮,在這一點(diǎn)上,無(wú)論出于何種原因,每個(gè)政治家(指二戰(zhàn)中的各國(guó)政治家)都失敗了。”選擇錯(cuò)誤的外交策略是不智的;為了自己和黨團(tuán)的名望與執(zhí)政利益,將人民置于危險(xiǎn)境地是不義的;自己當(dāng)英雄,人民卻不斷死去是不仁的。把一個(gè)國(guó)家引入戰(zhàn)火之中,我是無(wú)論如何都無(wú)法支持的。
      作為平民,和平才是我們最高的追求。只有和平,我和我的家人才能保命,才有生活得更好的可能。我們不能整天把自己想象成車輪,而忘記了自己其實(shí)是被車輪碾壓的肉體。不要說(shuō)澤連斯基是被動(dòng)應(yīng)對(duì),不要說(shuō)俄羅斯侵略成性,事情遠(yuǎn)沒有那么簡(jiǎn)單。他并非沒有選擇,當(dāng)初也并非沒有和平的希望。俄羅斯的行為固然有錯(cuò),但不能僅憑誰(shuí)先開第一槍,就斷定責(zé)任全在一方。譴責(zé)澤連斯基,并不等于肯定另一些人。我們的觀點(diǎn)是:他們都不是東西。
      立場(chǎng)為先地認(rèn)定烏克蘭正義、俄羅斯邪惡,是中了國(guó)際媒體-工業(yè)集團(tuán)深層政府的奸計(jì)。這種主流輿論是歐美知識(shí)階層和政客營(yíng)造出來(lái)的,服從于他們的政治經(jīng)濟(jì)利益,它已經(jīng)影響了人類思想至少一個(gè)世紀(jì),從一戰(zhàn)就開始了。我們要對(duì)當(dāng)前教科書上的一切主流歷史敘事保持懷疑,那些耳熟能詳?shù)臍v史,都要打個(gè)大大的問號(hào),因?yàn)闅v史資料擺在那里,正如J·P·泰勒所說(shuō):發(fā)現(xiàn)這些都不是事實(shí),并不是我的過錯(cuò)。
      當(dāng)立場(chǎng)為先,就看不到事實(shí),說(shuō)得再多,俄羅斯都先入為主地被捆綁著站在了審判席上,等待這些“法官”手里的死刑判決。
      國(guó)家是什么?烏東怎么辦?我認(rèn)為對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的爭(zhēng)論以及所謂的正邪二分法,根源在于對(duì)國(guó)家以及現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)看不清。
      國(guó)家是什么?米塞斯說(shuō):“國(guó)家是在一定領(lǐng)土疆域內(nèi),通過強(qiáng)制征斂、壟斷安保和司法而得以存續(xù)的組織……只要說(shuō)到國(guó)家,必然就意味著強(qiáng)制。國(guó)家總是依靠警察、軍隊(duì)、憲兵、獄卒和劊子手維系其存在。”羅斯巴德在他的小冊(cè)子《剖析國(guó)家》中,給出了一個(gè)更加完整的定義:“國(guó)家是這樣一種社會(huì)組織,它試圖在某一特定區(qū)域內(nèi)維持其使用武力和暴力的壟斷權(quán);尤其是,它是唯一能夠憑借高壓統(tǒng)治,而不是通過人們的自愿捐款或?qū)ζ浞?wù)的報(bào)償而獲得收益的機(jī)構(gòu)。其他個(gè)人或機(jī)構(gòu)獲得收入的方法是生產(chǎn)貨物和勞務(wù),以及和平的、自愿地向他人出售這些貨物和勞務(wù),而國(guó)家獲得收入的方式卻是使用強(qiáng)制手段,也就是使用或威脅使用監(jiān)獄和刺刀。”馬克思也說(shuō)過:“國(guó)家機(jī)器是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另外一個(gè)階級(jí)的工具。其含義是,統(tǒng)治階級(jí)必須建立一整套法律、制度和執(zhí)行機(jī)構(gòu),并依賴于這些法律、制度和執(zhí)行機(jī)構(gòu)才能實(shí)現(xiàn)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等專政機(jī)關(guān)都是國(guó)家機(jī)器的重要組成部分。”
      俄烏沖突,是因作為烏克蘭國(guó)家一部分的烏東地區(qū)而引發(fā)的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),并不是打了這三年,而是從明斯克協(xié)議那會(huì)兒開始,已經(jīng)打了十多年。是烏克蘭中央政府先打?yàn)鯑|,然后俄羅斯才打?yàn)蹩颂m。
      我們假定,烏東地區(qū)被外國(guó)侵略。那么,生活在國(guó)家主義時(shí)代的人們首先想到的就是,烏克蘭中央政府組織動(dòng)員全國(guó)力量去“捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整”。但是一個(gè)自由意志主義的理論會(huì)怎樣看待這個(gè)問題呢?
      烏東人民如果不愿意接受侵略和俄羅斯國(guó)家的統(tǒng)轄,那么應(yīng)該自己組織反抗。既然大家聲稱要維護(hù)烏東人民的自由,那么必然的推論就是,他們的命運(yùn)應(yīng)當(dāng)由他們自己掌控,他們的行動(dòng)的代價(jià)應(yīng)當(dāng)由自己負(fù)責(zé)。這個(gè)時(shí)候,烏東人民如果沒有抵抗力,他們就會(huì)正確地權(quán)衡,到底是抵抗,還是暫時(shí)順從,更加符合自己的利益。如果他們要抵抗,自己會(huì)出錢出力。行動(dòng)展示真實(shí)偏好。世界上所有同情和支持烏東人民的人,可以給他們捐款、捐物、乃至加入他們,跟他們一起并肩作戰(zhàn);烏東人民還可以出錢招募雇傭軍,雇傭軍絕不以殺人為樂趣,而總是想以代價(jià)最小的方式實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因?yàn)樗麄兊谋春苤靛X,而且,他們沒有什么意識(shí)形態(tài)和“忠誠(chéng)”,現(xiàn)在的對(duì)手,說(shuō)不定明天就是雇主。
      這就是正義的方式,因?yàn)檫@個(gè)過程中,沒有任何強(qiáng)制成分。小國(guó)家如果為了防止大國(guó)的侵略,可以自愿地結(jié)成聯(lián)盟,在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí)提供相互的支持。前提也是,他們自己愿意為此付出代價(jià)。
      不要說(shuō)人民沒有力量抵抗侵略。毛主席說(shuō)過:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。”即便一時(shí)武力上打不過,只要沒有民眾的觀念支持,侵略者也沒法長(zhǎng)久統(tǒng)治,還是得灰溜溜地鎩羽而歸。以為通過武力就可以強(qiáng)制人們做任何事,那是幻想,你不可能給每個(gè)人配備一個(gè)警察。統(tǒng)治,必須依靠觀念的支持——積極支持和消極順從。
      再說(shuō),對(duì)于烏東地區(qū)的人民來(lái)說(shuō),換一個(gè)壓迫者,真的很重要嗎?難道讓“自己人”壓迫,比讓“外人”壓迫更加舒服?更不用說(shuō)烏東地區(qū)本來(lái)就是俄語(yǔ)民族占優(yōu)。
      現(xiàn)在我們要問:烏克蘭政府派兵打?yàn)鯑|地區(qū),是不是對(duì)烏東人民的侵略?再進(jìn)一步,當(dāng)烏克蘭政府為了“領(lǐng)土完整和國(guó)家主權(quán)”,而向全國(guó)人民征稅、并將其他人采用強(qiáng)制征兵的方式送往戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候,我們要問:這樣做正義嗎?符合自由的倫理嗎?憑什么讓烏西地區(qū)的人們喪失自由、財(cái)產(chǎn)和生命,去維護(hù)烏東人民呢?因?yàn)樽约旱哪繕?biāo),而讓別人為此付出代價(jià),這是正義的嗎?這是非正義、不道德的,而且是烏克蘭政府對(duì)本國(guó)民眾嚴(yán)重的犯罪。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,它和俄羅斯并沒有什么兩樣,也變成了侵略者,它在侵略本國(guó)人民。
      當(dāng)烏東地區(qū)的人們說(shuō)著俄語(yǔ),要求執(zhí)行明斯克協(xié)議,實(shí)行高度自治;而到后來(lái),在各種勢(shì)力的角逐下,在烏克蘭中央政府要打壓俄語(yǔ)——民族就是語(yǔ)言共同體,對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行打壓,就是把操這種語(yǔ)言的民族視為二等公民——由此當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生分離傾向時(shí),自由意志主義又會(huì)怎么看待呢?偉大的托馬斯·杰斐遜面對(duì)美國(guó)將來(lái)可能發(fā)生的分裂,給出了清晰的答案:“我當(dāng)然希望聯(lián)邦永固,然而如果人們不愿意在一起,那就讓上帝保佑我們彼此。”這就是自由意志主義的答案,它是自由的答案,是最人道的答案。不然呢?難道和林肯這個(gè)暴君一樣,把南方燒成一片焦土,殺掉75萬(wàn)人?這就自由了、人道了、和平了?

      國(guó)家的本質(zhì)是通過強(qiáng)制手段維持統(tǒng)治,無(wú)論是烏克蘭還是俄羅斯,在戰(zhàn)爭(zhēng)中都失去了“正義”的資格。烏東地區(qū)的沖突,本質(zhì)上是烏克蘭中央政府對(duì)地方的壓迫,而非簡(jiǎn)單的“侵略與反侵略”。自由意志主義認(rèn)為,烏東人民的命運(yùn)應(yīng)由他們自己決定,而不是被外部力量裹挾。戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是國(guó)家主義和意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)從“有限戰(zhàn)爭(zhēng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭鏆缧詰?zhàn)爭(zhēng)”,根源在于國(guó)家與個(gè)人的捆綁、強(qiáng)大的資金籌措能力和強(qiáng)制征兵制度。這些因素使得戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大,代價(jià)被外部化,普通民眾成為犧牲品。和平是最高價(jià)值,任何停戰(zhàn)都是對(duì)平民的邊際改善。特朗普政府的俄烏政策,雖然被一些人批評(píng)為“出賣烏克蘭”,但從和平角度看,是理性的選擇。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)三年,背后是美國(guó)軍工復(fù)合體、烏克蘭利益集團(tuán)和部分西方政客的推動(dòng),他們以“正義”為名,犧牲烏克蘭人民的生命。那些高喊“正義”的人,往往并未真正為烏克蘭付出,卻以他人的生命為代價(jià)。真正的和平需要摒棄國(guó)家主義和戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)形態(tài),建立在自由貿(mào)易和自愿分離的基礎(chǔ)上。只有這樣,才能避免戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇重演。俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)再次證明,政府之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有絕對(duì)的正義,和平才是唯一值得追求的目標(biāo)。

      在當(dāng)前世界下,一個(gè)通往自由的戰(zhàn)略就是漢斯-赫爾曼·霍普教授指出的:“世界應(yīng)當(dāng)和平自愿分離為無(wú)數(shù)個(gè)列支敦士登”。在這樣的小國(guó),不可能實(shí)行貿(mào)易保護(hù),因?yàn)橐坏┻@樣做,他們活不過三天。當(dāng)自由貿(mào)易被確立為基本的原則并得到人民的擁護(hù)與踐行,那么國(guó)界線劃在哪里根本就無(wú)關(guān)緊要,它將消除戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)。自由貿(mào)易——包括人力、資本和商品的自由流動(dòng)——就是因?yàn)椋呛推降母I唐愤M(jìn)不去,坦克就開進(jìn)去。

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