今年的現象級爆梗,非“絲瓜湯”莫屬,在互聯網的各種縫隙里,都能看到它的身影。
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前天圍觀一場網絡罵戰,本以為會是唇槍舌劍你來我往,結果雙方只是淡淡地說了一句“你多喝點絲瓜湯吧”。
我本來以為“絲瓜湯”只是年輕人在玩的新梗,沒想到查了一下源頭,居然來自于一個家庭小劇場,演繹的主題就是“兩代人的隔閡”。
有一個博主,他一人分飾兩角,開啟了一場母子對話。視頻中,媽媽問兒子,晚上要不要吃絲瓜湯。
兒子回答“不用了”,媽媽繼續說“絲瓜湯很補的”,兒子堅持“真的不用了”,媽媽又說“最近絲瓜很便宜”,兒子強調“我說不用了”,媽媽還是不依不饒,說“可是夏天吃絲瓜很好啊”。
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幾個回合后,兒子崩潰,吼著說“不用了”,媽媽倒吸一口涼氣,兒子心頭涌上愧疚。
媽媽帶著受傷的神情指責兒子:“你這么兇干嘛啊?我跟你說你這個是肝火太旺了,喝點絲瓜湯補一下,它這個降火氣的。”
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好家伙,宇宙的盡頭原來是絲瓜湯,繞到最后依然能回到原點。
“絲瓜湯”之所以能火遍全網,是因為這種對話模式,戳中了太多中國式家庭共同的隱痛。
父母陷在自己的邏輯體系里,自說自話,聽不進孩子的意見,雙方無法溝通,最后,孩子只能被迫大喊大叫,落得一個“不孝”“傷父母心”的罪名,完全就像是“鬼打墻”般無助。
“絲瓜湯”只是一個梗,是將痛苦幽默化,但它背后所折射出的問題,對親子關系的危害,遠比我們想象中還要嚴重得多。
1.
“絲瓜湯困境”的表現形式之一,是父母聽不懂話,總是把自己的想法強加到孩子身上。
在相關視頻的評論區,就有無數網友現身說法,描述自己和父母之間的無效溝通。
一名網友說,下班回家晚了,她原本想吃碗泡面,她媽媽非要給她炒菜,她說,不要放黃瓜。
她媽媽堅持了好幾遍,說黃瓜好吃,網友也一遍遍地強調,自己不吃黃瓜,千萬別放。
網友媽媽總算答應了,然后去炒菜。結果10分鐘后,出現在網友面前的,赫然是半鍋黃瓜。
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另一名網友說,她從小就不愛吃魚和韭菜,但直到她30歲,她媽媽還是堅持給她做魚和韭菜,強迫她吃,在被拒絕之后,又說她這不吃那不吃真難伺候。
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還有一位知乎答主@我愛紅燒肉說,她小的時候,她媽媽怕她感冒,總是用很熱的水給她洗澡。
由于大半個身體都泡在水里,她覺得很難受,不止一次地抗議,說水太燙了。
但她媽媽不以為然,總是說:我覺得一點都不燙啊,洗著洗著就涼了。
直到有一次,水溫實在超出了她的忍耐極限,而她又想到,即使跟媽媽說,媽媽也會不當回事,對燙水的恐懼,讓她終于沒繃住,嚎啕大哭起來。
她媽媽完全不知道發生了什么事,連忙問她怎么了,她哭著說,洗澡水太燙了。
這時候,她媽媽才一邊念叨“這有什么好哭的”,一邊給她兌涼水。
年幼的孩子面對“聽不懂話”的父母,反抗方式是哭鬧,而成年人呢,恐怕就只能發脾氣或者發瘋,才能讓父母“聽見”自己。
而在父母的邏輯里,他們的出發點,是“為了孩子好”,結果孩子非但不領情,還沖著他們發脾氣。
一方崩潰,一方委屈,彼此的關系,自然越來越擰巴。
2.
第二種表現形式,是父母“假開明”。
看似很民主,給孩子選擇的權利,但實際上,如果孩子說的不是他們想要的答案,就會不斷否定孩子,直到孩子妥協為止。
電視劇《以家人之名》中,齊明月的媽媽就是典型。
母女倆一起買衣服,齊明月拿了一件白色的,她立馬否定,說她“不愛干凈還要穿白色”,齊明月又挑了一件黑色的,她又說“年紀輕輕的要穿鮮亮點”。
后來,她拿了件粉色的衣服,問齊明月怎么樣,齊明月悶悶地說還行,她很不滿,數落齊明月“和她爸爸一樣沒主見”。

奇葩說辯手席瑞講過一件真實發生的事。
他逛街的時候見到一家三口,父母帶著10歲左右的孩子去買鞋。一進店里,父母就說,讓男孩自己選。
但男孩選了一雙,父母說顏色不好看,又選了一雙,父母說不適合他,總之,男孩選的,都被父母用各種理由否定了。
直到最后,男孩已經被耗得沒力氣了,父母才做主給他選了一雙。
走出那家店后,男孩在商場的走廊里大哭,控訴道:每次都是這樣!每次都是你們選的!
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席瑞說,這個場景之所以讓他感到窒息,是因為“正話反話都讓父母說完了”。
如果父母一開始直接做決定,孩子是可以拒絕的,但父母偏偏要給孩子“自由”,又預設一個“標準答案”讓孩子去猜。
孩子在猜來猜去中,磨滅了自信,喪失了主見,最終演變為習得性無助。
3.
無論哪種表現形式,背后都是父母對孩子強大的控制欲。
哈佛大學心理學教授戴維·麥克利蘭提出,人類有三大核心心理需求,其中一種,就是權力需要。
孩子小的時候,事事都要依賴父母,離開父母無法生存,無論多么平庸的父母,也能在孩子身上嘗到權力的滋味。
神經科學研究表明,當父母控制孩子,下達的指令被無條件服從時,大腦腹側被蓋區會分泌大量多巴胺,形成一種類似上癮的機制。
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而當孩子逐漸長大、羽翼漸豐,父母會越來越喪失對孩子的掌控感,權力需要無法再被滿足。
因此,父母一遍遍地強調“絲瓜湯好喝”“黃瓜有營養”,不是真的聽不懂話,而是為了奪回對子女的控制權,重新行使曾經的權力。
面對這樣的困境,孩子只有兩個選擇:要么反抗,承受道德譴責,要么屈服,圖個耳根清靜。
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而一旦屈服,控制型父母的目的就達到了,下一次,他們會故伎重施,只為滿足自己的權力欲。
被父母操控著長大的孩子,會是什么樣子呢?
有一部叫《臍帶》的短片:孩子出生后,母親舍不得切斷與孩子的連接,要求醫生保留臍帶,這樣,無論孩子做什么,母親扯一扯臍帶,就能實現對孩子的絕對控制。
小時候,孩子在水坑里跳、在墻上畫畫時,會被母親用臍帶拽走。

長大后,孩子出去和女朋友約會,剛要牽手,又被母親一把拽回。
母親去世后,臍帶消失,可這時的孩子,已經不知道該如何獨立生活。
被父母過度控制的孩子,很少有人能掙脫那根隱形的臍帶,他們要么復制父母的模式,喜歡控制他人,要么失去自我,形成討好型人格。
4.
我非常喜歡心理專家武志紅提出的一個概念,叫作“生能量”和“死能量”。
他說,我們的每一份愿望,都是一份能量。
愿望實現了,它就是“生能量”;愿望不能實現,它就是“死能量”。
我們經常調侃“有一種冷叫你媽覺得你冷”,其實這件看似細小的事情中,也隱藏著能量的轉換。
如果孩子能夠按照自己的意愿,穿上喜歡的衣服,這就是孩子的一份“生能量”;但要是父母非覺得孩子冷,必須按照他們的標準來穿衣服,就變成了一份“死能量”。
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那么,一對控制欲極強的父母,要求孩子事事都按照他們說的做,就意味著,孩子時時刻刻都在接受“死能量”。
長此以往,孩子作為獨立個體的蓬勃生命力,必然會流失殆盡。
汪曾祺在《人間草木》中寫道:兒女是屬于他們自己的,他們的現在和未來,都應由他們自己來設計,一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,而且,可惡!
父母對孩子真正的愛,從來不是“我愛你,所以你要聽我的”,而是:
我愛你,但你是自由的。
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