9月檔期,《731》勢如破竹,一舉創(chuàng)下了多個影史紀(jì)錄。
首日排片超97%,6天票房破13.13億,排片占比60.8%,可以說鋪滿了全國的影院和大銀幕。
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番茄君去看時場場爆滿,影廳里從小朋友到老年人全年齡段覆蓋,是許久未見的觀影盛景了。
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《731》這部電影能夠上映,已經(jīng)是巨大的成功,擁有重要的意義。
我們需要一部電影,承載起那份沉甸甸的民族記憶。
就像《南京照相館》一樣,在商業(yè)與藝術(shù)層面達(dá)到完美平衡,既能讓觀眾看到一部優(yōu)秀的電影,也能讓歷史久久回響。
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今天,番茄君就帶著自己的觀感和體會,跟大家一起聊聊,這部萬眾期待,歷經(jīng)波折的電影。
01、嚴(yán)謹(jǐn)還原,浪漫主義,三大優(yōu)點(diǎn)讓人感慨萬千
可能是上映前抱有太高的預(yù)期,導(dǎo)致觀影后,觀眾對影片的評價也是兩極分化。
有人看完后被感動,希望更多的人通過影片了解歷史真相。
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但也有看完后,抵觸影片的觀眾,認(rèn)為導(dǎo)演沒有拍出日軍的殘忍,浪費(fèi)了題材。
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從番茄君的個人觀感而言,《731》這部電影本身的質(zhì)量確實(shí)是中規(guī)中矩,沒有《南京照相館》那么出彩。
但從內(nèi)容和制作上看,《731》依舊擁有至今為止,所有“731”題材影片沒有的三個特質(zhì)。
而這三個特質(zhì),已足夠支撐我們走進(jìn)電影院。
其一,是對史料還原的嚴(yán)謹(jǐn)與克制的尺度把握。
《731》最顯著的特質(zhì),在于其對歷史真實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和相對克制的呈現(xiàn)方式。
上映前,大家都擔(dān)心電影的血腥暴力的大尺度鏡頭,事實(shí)上,《731》在這方面明顯收斂,但在史料考證上卻下足了功夫。
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影片中出現(xiàn)的石井凈水器、“健康換取自由”的口號、統(tǒng)一的消毒環(huán)境、編號制度等細(xì)節(jié),都有著扎實(shí)的史學(xué)依據(jù)。
特別是對731部隊“無菌地獄”環(huán)境的還原。
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不少觀眾可能覺得,片中潔白的瓷磚墻面、現(xiàn)代化的回字形建筑、營養(yǎng)充足的三餐配給,這些條件“太好”,似乎與史實(shí)不符。
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但事實(shí)卻恰恰相反,據(jù)對“731”部隊成員的采訪,當(dāng)時關(guān)押在731部隊中的受害者,生存條件與此無二,因為細(xì)菌部隊需要健康的“實(shí)驗材料”來確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。
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當(dāng)然,這種還原和克制,一定程度上也成為爭議所在。
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《731》更多采用中遠(yuǎn)景拍攝,依靠氛圍營造而非直觀沖擊來傳達(dá)731部隊的殘酷。
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這種處理方式雖然避免了“獵奇片”的嫌疑,但也削弱了歷史真實(shí)的震撼力。觀眾在期待中,可能會產(chǎn)生認(rèn)知與觀影層面的心理落差。
這或許也是導(dǎo)致《731》口碑兩極分化的一部分原因。
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其二,是敘事結(jié)構(gòu)的類型化與意象表達(dá)的浪漫主義傾向。
《731》在敘事上采用了“密室逃脫”式的類型片結(jié)構(gòu),以王永章等人的越獄計劃為主線推進(jìn)劇情。
這種選擇既有優(yōu)勢也有局限。
優(yōu)勢在于為觀眾提供了相對熟悉的觀影期待,通過懸念設(shè)置和情節(jié)推進(jìn)維持觀影興趣。
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局限則在于這種類型化處理可能會削弱題材本身的厚重感。
更值得關(guān)注的是導(dǎo)演趙林山在影片中大量運(yùn)用的意象化表達(dá)。
反復(fù)出現(xiàn)的藝伎出街場景、日軍女軍官的超現(xiàn)實(shí)行為、小男孩在監(jiān)獄走廊中“飛翔”的幻想片段等等。
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這些帶有浪漫主義色彩的鏡頭語言,在嚴(yán)肅的歷史題材中顯得突兀。
番茄君理解,導(dǎo)演試圖通過這些意象來傳達(dá)深層的情感和思想,比如藝伎可能象征死神的召喚,飛翔代表對自由的渴望。
但這種過度依賴意象表達(dá)的手法,一定程度上也會模糊影片的焦點(diǎn)。
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其三,人物塑造的群像化與情感基調(diào)的向下性。
《731》在人物塑造上采用了群像化的處理方式,沒有絕對的主角,而是通過多個角色的命運(yùn)交織來展現(xiàn)歷史的殘酷。
這種處理方式,與“731”部隊的史實(shí)十分貼合。
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畢竟大多數(shù)受害者本就是無名的群體,他們在歷史中只是編號,在現(xiàn)實(shí)中是“試驗品”。
不過,群像化處理有其優(yōu)點(diǎn),也有其弊端。
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觀感上,除了姜武飾演的王永章有相對完整的心理變化弧線外,其他角色缺乏足夠的個性化特征。
這種處理方式雖然符合歷史真實(shí),受害者卻是被去人格化的。
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在藝術(shù)表達(dá)上,可能會讓觀眾難以產(chǎn)生深層的情感共鳴。
影片的情感基調(diào)明顯是向下的,這與歷史真實(shí)相符,731部隊的監(jiān)獄中確實(shí)“無人生還”。
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但這種絕望的基調(diào),恰似《731》傳遞出的沉重歷史責(zé)任感。
看完后心情壓抑,像心口壓了一塊石頭,而這也恰恰是我們需要從歷史中汲取的不適感。
在這方面,《731》做的很不錯。
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02、姜武“靈”,王志文“穩(wěn)”,孫茜一個眼神讓人破防
就陣容來說,《731》的卡司,算得上國內(nèi)頂配。
姜文、王志文、李乃文,孫茜……再加上林子燁、溫碧霞,可以說集齊了老中青三代實(shí)力派。
姜武飾演的王永章是全片戲份最重、人物弧線最完整的角色。
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他的表演層次分明,從最初的迷茫麻木,到中期的恐懼震驚,再到后期的憤怒覺醒,構(gòu)成了一條完整的情感發(fā)展線。
雖然片中有些劇情,有邏輯上的缺失,但這不影響姜武在電影中的出色發(fā)揮。
在影片前段,王永章從一個投機(jī)倒把的小商販到進(jìn)入“特設(shè)監(jiān)獄”取代“牢頭”位置分發(fā)食物,眼神的變化從自信霸氣,到小心翼翼。
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那種自我保護(hù)的算計里,既藏著自私,也藏著一種基因里的民族大義。
這種細(xì)微的矛盾感,演得恰到好處。
最后他推著林素賢經(jīng)過焚尸房時,雖然穿著防護(hù)服,全身都被包裹,只有眼睛露在外面。
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但當(dāng)他發(fā)覺自己的“獄友”李乃文還有一口氣,并見證他們夫妻重逢時,那種惋惜和驚恐,僅憑一剎那的眼神,就體現(xiàn)得十分真切。
王永章從偽裝“王子陽”到變成王子陽的過程,被姜武塑造得很成功,這也讓王永章成了《731》最成功,也最有感染力的角色。
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再看王志文,他的杜存山,則與王永章完全不同。
這個角色是最考驗演技的角色,如果說姜武更多是“外放”,那王志文的表演,則更多的是暗勁兒。
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作為監(jiān)獄中的“老人”,他早已看透了731部隊的真面目,知道所謂的“自由”不過是死亡的代名詞。
王志文選擇用一種極端冷靜的方式來演繹這個角色,這種冷靜不是麻木,而是絕望中的清醒。
當(dāng)新來的囚犯還在幻想著“健康換取自由”時,杜存山的冷漠中有悲憫,有無奈,卻不能直接點(diǎn)破。
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他嘴角微微下垂,眉頭若有若無地皺著,眼神深邃而疲憊,一眼看去,就承載著太多不能言說的秘密。
整部影片中,王志文的表演一直如此,以至于有段時間觀眾都摸不透,這個人到底是好是壞。
然后長久的沉默,為的就是最后一刻的爆發(fā)。
當(dāng)他決定用生命揭露731的真相時,那一聲“我叫杜存山”的怒吼,振聾發(fā)聵。
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當(dāng)軍刀刺穿胸膛的那一刻,我們每個人,似乎都跟旁邊的受害者一樣,心臟好像被捏了一把。
這也是對王志文表演,最直觀的感受。
相較而言,李乃文飾演的顧博軒雖然戲份相對較少,但他的表演同樣十分出彩。
顧博軒的核心,在于“慫”。
電影里不缺英雄,但現(xiàn)實(shí)中,大家都是沉默的大多數(shù),都是“顧博軒”。
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他怕死,卻真摯地關(guān)心自己的妻子和未出生的孩子。
他嚇得尿褲子,卻也數(shù)著天數(shù)期待著孩子的降臨。
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正因為這種,明知在絕望里的“期待”,賦予了顧博軒這個角色一種催人淚下的力量。
這也讓他認(rèn)識到了日本人的真實(shí)面目。
最后,顧博軒將活下去的機(jī)會讓給小朋友孫明亮,反而讓無數(shù)觀眾,對他有了好感。
雖然眼神中有不舍,有痛苦,但更多的是一種釋然和平靜。
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這種平靜,是看透生死,是恨到極致,也是無法掙扎的絕望。
在慣常表演中,李乃文是個能量很強(qiáng)的演員,可出演顧博軒,完全與他的形象不符。
不過李乃文演得沒有任何問題,這也是他作為實(shí)力派,真正強(qiáng)大的地方。
除了三位主演,片中還有很多女性和小朋友的戲份。
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孫茜飾演的林素賢,承擔(dān)著影片中最為沉重的悲劇色彩。
作為一名孕婦,她既是普通的受害者,也是日軍進(jìn)行“胎兒實(shí)驗”的特殊目標(biāo)。
即使在如此絕望的環(huán)境中,她對腹中胎兒的保護(hù)欲望仍然強(qiáng)烈。
這種母性不是表面的溫柔,而是一種本能的、不可摧毀的力量。
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不自覺地?fù)崦共俊⑿⌒囊硪淼乇Wo(hù)自己的身體,一直到最后看向丈夫的一個眼神,在手術(shù)臺上的一滴淚水,都讓人心碎。
飾演小男孩孫明亮的林子燁,用純真的眼神和天真的表情,形成了與殘酷現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對比,讓觀眾更加深刻地感受到731的殘忍。
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還有飾演日軍女軍官今村加代的馮文娟,飾演新造的溫碧霞等等,也都十分出彩。
《731》的整體觀感,少不了演員的出色發(fā)揮。
但對番茄君來說,能在這樣一部電影里發(fā)揮到這種程度,演員們的表現(xiàn)值得肯定和贊揚(yáng)。
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03、同樣是“大尺度”,將《731》與《黑太陽731》放一起看,兩者有何異同?
暑期檔的時候,1988年的港版《黑太陽731》,曾在香港上映并一票難求。
可以說,相比于《731》,《黑太陽731》是一部極具爭議的電影。
它是很多人的童年陰影,卻也因為對“731”部隊極其寫實(shí)的拍攝和呈現(xiàn),成了影史經(jīng)典。
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看完《731》,將它和《黑太陽731》對比,我們或許能發(fā)現(xiàn),“731”題材最好的呈現(xiàn)方式。
在表現(xiàn)手法上,《黑太陽731》極端寫實(shí),而《731》則相對克制。
拍攝《黑太陽731》的時候,導(dǎo)演牟敦芾采用了極端寫實(shí)的表現(xiàn)手法,直觀呈現(xiàn)了當(dāng)年日軍真實(shí)進(jìn)行過的各種非人實(shí)驗,包括活體解剖、凍傷實(shí)驗等等,其場面殘酷,讓人不忍直視。
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甚至在拍攝中,使用了真實(shí)尸體,力求達(dá)到最大程度的視覺沖擊。
這種手法在當(dāng)時具有開創(chuàng)性意義,讓觀眾直面歷史的殘酷,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感震撼。
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相比之下,《731》的表達(dá)則十分克制。
雖然同樣涉及人體實(shí)驗的內(nèi)容,但更多是氛圍渲染,其殘酷鏡頭,基本在預(yù)告中都能看到。
寫實(shí)還是克制,這是影迷們對于“731”題材爭議不休的話題。
極端寫實(shí)有其歷史價值,克制可能削弱控訴力度。
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但可以肯定的是,如果要更大范圍地上映,更好地傳播歷史知識,在當(dāng)前要求下,“克制”是較優(yōu)的解法。
在敘事結(jié)構(gòu)上,《黑太陽731》是紀(jì)錄片風(fēng)格,可《731》是商業(yè)類型片模式。
《黑太陽731》采用編年體的方式,按照時間順序展現(xiàn)731部隊從建立到撤離的全過程。
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影片缺乏傳統(tǒng)意義上的戲劇沖突,更多是通過一個個實(shí)驗場景的堆積來完成敘事。
這種結(jié)構(gòu)雖然缺乏娛樂性,但具有強(qiáng)烈的歷史感和文獻(xiàn)價值。
《731》則明顯采用了類型片的敘事模式,以越獄計劃為主線,設(shè)置懸念和轉(zhuǎn)折,符合現(xiàn)代觀眾的觀影習(xí)慣。
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這種結(jié)構(gòu)讓影片具有了更強(qiáng)的戲劇張力和觀賞性,但也可能讓歷史題材過度娛樂化。
從另一個角度看,這種差異也反映了兩個時代對歷史題材電影功能定位的不同理解。
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《黑太陽731》更強(qiáng)調(diào)教育功能和歷史見證價值,而《731》則試圖在保持歷史嚴(yán)肅性的同時,增強(qiáng)影片的藝術(shù)性和觀賞性。
在情感基調(diào)上,《黑太陽731》是純粹的控訴,而《731》則夾雜著一些思辨色彩。
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“友好歸友好,歷史歸歷史”,是《黑太陽731》主創(chuàng)最鮮明的態(tài)度。
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它的主要意義,就是對日軍罪行的憤怒控訴和對受害者的悲憫同情。
影片通過一個個慘無人道的實(shí)驗場景,直接傳達(dá)創(chuàng)作者和觀眾的情感,具有強(qiáng)烈的感染力,能夠在短時間內(nèi)調(diào)動觀眾的情緒。
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《731》的情感基調(diào)則更加復(fù)雜多元。
除了對歷史罪行的控訴外,影片似乎還試圖探討更深層次的問題。
比如人性在極端環(huán)境下的選擇,比如歷史記憶的意義,比如個體在歷史洪流中的命運(yùn)等等。
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這種復(fù)雜性通過多種藝術(shù)手段得到體現(xiàn),但也帶來了新的問題。
比如:在一部“731”題材的作品中,加入段子和輕喜劇的情節(jié)是否必要。
再比如:過于理性的敘事和過于煽情的慢鏡是否與題材相得益彰等等。
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總之,《731》作為一部承載著沉重歷史記憶的作品,其意義已經(jīng)超越了單純的電影藝術(shù)范疇。
它是對那段黑暗歷史的又一次藝術(shù)回望,是對無數(shù)無辜受害者的深情緬懷,更是對當(dāng)代人歷史責(zé)任的鄭重提醒。
盡管影片在藝術(shù)表達(dá)上還有改進(jìn)空間,在敘事技巧上還存在一些問題,但它的存在本身就具有重要價值。
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正如影片結(jié)尾所言:“你若記得,我便活過。”
只有通過不斷的藝術(shù)再現(xiàn)和歷史反思,那些遇難的同胞們才能真正“活”在我們的記憶中,他們的苦難才不會被遺忘,他們的犧牲才具有永恒的意義。
《731》提醒我們,歷史不能忘卻,警鐘必須長鳴。
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只有銘記過去的苦難,才能珍惜今天的幸福。
只有認(rèn)清歷史的真相,才能避免悲劇的重演。
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這或許就是《731》值得我們走進(jìn)影院的理由。
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(電影爛番茄編輯部:安安)
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