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      對于這無常的人生,我們如何看待?如何用好?

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      昨天的文章,談到了兩位跑步愛好者突然離世的事件。

      參見:

      文中提到了“人生無常”的事實。

      下面這篇文章,原題即為《無常人生》,作于 2013-9-9,當時我還在北京郵電大學工作,發表于人人網上。

      在此再次發布一次,希望給大家帶來啟發!

      1

      人生無常,是種常態

      人生無常是個常見的事實。

      生老病死,花開花落,白衣蒼狗,無一不提醒著我們人生無常,世事無常。

      其實,人生和世事是統一的,人生不就是世事中的人生么,世事不就是人生中的世事么?

      所以,世事的有關現象,便是人生境況的體現。那么,人生無常這個道理的確很容易明白,但真要理解到一定深度,對之有一定感悟,并落實到自己的人生態度上,還不是輕而易舉之事。

      而且,看到發生在別處的現象,還是跟落到自己頭上的經歷對人的沖擊不可同日而語。

      我們盡管可以物傷其類,鑒往知來,但畢竟“飽漢不知餓漢饑”,你是無法對非親身經歷之事感同身受的。

      我在過去的文字中,就時常提到人生無常,然而我是否就真有準備,真有很深的體會呢?未必。

      所以,當我看到最近李開復先生罹患癌癥的報道之時,就再一次受到了觸動,也想借此機會來梳理一下我對無常人生的態度。

      李開復先生患癌,應該說是讓很多人意外的。因為他是一個很受人歡迎(當然,也有一些持非議態度的人不喜歡他。一個人當然不可能讓所有人都喜歡)的口碑很好的人,一個成功的企業家、教育家、微博大V,他的經歷和言行為社會提供了很多正能量——可以說,一個好人(當然,這也是不夠中立的評判,但我想可以代表多數人對他的看法)。

      人們意外的總是那些自己所認為“不該”受厄運的人遭受了厄運,而對所唾棄的人,無論怎么受難,也往往不怎么“意外”,甚至還會“幸災樂禍”,當作其罪有應得。要不怎么俗語說的“好人命不長,禍害活千年”會成為人們的嘆語呢?

      假如人們不是對人有種“道德評判”,認為各自的命運理應恰如其分,假如人們對人是一視同仁,把生死僅僅當做一種自然規律,那么對于這樣會發生在每個人身上的無常事實也就不足為奇了。

      總之,親疏有別、善善惡惡,乃人之常情,在這種“分別心”之下,自然就有了人們對于不同人命運的不同態度。

      2

      做個好人,這很值得

      其實,理性地說,生老病死是每個人的宿命,無論你是誰——“黃泉路上無老少”,也無忠奸。

      所以,對于發生在某個人身上的這種人類的共同命運、普遍現象,真沒什么好意外的。

      但人畢竟是有感情的動物,也就是總有非理性的一面。

      這也無可厚非。那么,這倒可以給我們一個啟示,就是還是盡量做一個“好人”吧。

      盡管大千世界從來都眾口難調,沒有絕對的“好”,深究下去只能是“無善無惡”了。但畢竟,我相信每個人心中還是有對“好人”的標準的,做好人行好事,是心安理得坦坦蕩蕩的;做壞人行壞事,是于心不安中夜難眠的。

      盡管這里的好壞都是自認為的,主觀的,但多數情況下,人們還是基本可以達成一致的,比如,助人為樂的人是好的,助紂為虐的人是壞的,解囊相助的人是好的,巧取豪奪的人是壞的,讓人歡喜的人是好的,讓人痛苦的人是壞的……

      行了,我想不必為這一點前提理論太過糾纏,所謂世間自有公道,人人心中有桿稱,人心中的好壞善惡,可以說是不言自明的。如果在這上面太“辯證”,到頭來反倒容易陷入詭辯和無原則,讓人無所適從了。還是說說為什么要做好人吧,或者說,為什么做好人更值得吧。

      我之所以主張做好人,在這里首先就是出于這種社會現象——畢竟好人是更受社會認同和尊敬的。

      以前我曾跟人談到過我關于“命運”的一個理解。我說人可能無法改命,比如終日但行好事的好人也可能遭遇意外突發重病乃至英年早逝,但可以改運。就是盡管意外和疾病無法預期,也無法憑你的善良加免,但同樣獲得這樣遭遇的人,之后的運勢是不一樣的。

      善良的人會讓人扼腕嘆息,得道多助;作惡的人會讓人幸災樂禍,乃至落井下石。這不就是區別?

      何況,人們對于他們的評價也是不一樣的,同樣是死,何以有的人“輕于鴻毛”,有的人“重如泰山”呢?那么,你愿意做哪種人呢?

      而我的這個主張也并非僅是為的獲得社會認同。

      是的,從結局看,大家都一樣。善良的人也固有一死,作惡的人也不過如此。而人死后,歷史評說又于其何干呢?

      但是,我以為,哪怕就算為了你在世之時能夠心安理得,也是值得的。可以說,社會認同只是附加產品,唯有落腳到自己的生命感受才是最真實可靠的。

      我們常說要活得有意義,而活得有意義的體現就是自認為自己的生命有價值,當然,是正價值。

      所以,做好人,行好事,就是讓自己感覺到自己活得有意義,達到一種有高度的自我認同,這,我想才是做好人的最大好處吧。

      以上,算是我從人生無常這個事實得出的第一點結論。

      3

      注重過程,注重感受

      那么,其二,我想說的就是,既然人生無常,我們還是要更注重過程,讓自己在這個過程中有好的感受。

      其實,人生無常也會讓人有另一種追求,那就是希望能夠長生不老,或者往生極樂或天堂,也就是求得一種長久的安寧與快樂。

      千古一帝的秦始皇,也在建立了豐功偉績之后心有不甘,還想覓得長生不老藥。而事實證明,那是徒勞的。

      所以,更多的人愿意投身宗教,為著宗教應許的在更好的世界永生而努力修行,把現世的生命當作跳板。

      我不能說宗教描繪的世界不存在,不能說宗教的應許是虛假的。對于神秘的事情,我們的確是不可妄下評判的。甚至很多時候,我們是寧可信其有不可信其無。但對我來說,目前還不能有對于極樂世界或天堂的確信,因此也沒有那樣的盼望。

      我只能相信,現世的生命是我能經歷的全部。于是我只能著眼于過好這一生。

      那么,怎么算過好呢?我覺得就是在每一天每一刻,也就是在整個過程中,少煩憂,多快樂,持續至終。這我相信是可以做到的。

      我常給人講幸福,就是說的在整個人生中都過得幸福,而從不把幸福當作一個遙不可及的終點來教人追求。

      我相信幸福就是我們的當下生活中,如果現在得不到,那么未來也是沒有保證的。原因之一就是這個人生無常。

      你把最美好的事情寄希望于未來,總把現在當做準備,所以你不顧現在過得一團糟,只是相信明天會更好,可是,萬一未來不能來,你就終結在你為未來的準備過程中呢?那是多么的不劃算啊!

      喬布斯以及很多人都表達過要把每一天當作生命中的最后一天來過,我想就是基于這樣的判斷,你不過好這一天,你知道還有多少天呢?

      所以,不管你的這一生之后還有沒有更好的一生,你都要過好這一生;不管你的這一生到底有多長,會是多么的無常,你都更應該過好現在。

      這就正是我們對于無常人生能夠確定的一個常性吧。也就是說,生命無常,但是快樂卻可以常在。不是嗎?

      4

      從長計議,不為一時

      其三,我也要說,我所說的在生命中常保快樂,不是那種“有了一頓充,沒了敲米桶”的揮霍透支式的快樂,不是為的樂極一時,而不計后果的快樂。

      是的,當人們意識到世界末日將臨時,會有各種末日狂歡的舉動。反正什么都留不住了,享受不了了,那就不如現在來個一次性消費吧。

      可是,既然人生無常,你其實也不知道哪天會是世界末日,假如你以為的世界末日過去了你還存在,那時卻彈盡糧絕,你又如何為繼呢?

      我覺得那些為了得到快樂不惜鋌而走險之人,比如一些貪得無厭的官員,一些謀財害命的搶劫犯,還有用吸毒來追求高峰體驗的癮君子,就形同此類。他們都是為的一時的快樂,結果把自己的下半輩子都搭進去了。

      誠然,每一天都可能是我們的最后一天,但這最后一天不是說要盡情地為所欲為,甚至胡作非為,那樣的話,你的生命就真的只剩這一天了!

      其四,我就接著要說,由于人生無常,我們更應該把很多東西看得淡一些。

      因為連我們享用一切東西的這個基礎——生命本身,都是不在我們掌握之中的,我們又何必把別的東西看得比天大呢?那些同樣是不在我們掌握之中的。

      所以,得也罷,失也罷,不過爾爾,只要活著,就擁有最寶貴的財富。但要是人為財死,豈不是太得不償失了?

      如果能看得淡一些,我們就可以活得更輕松更自在,無得失之患,無寵辱之驚,亦無算計之苦,和爭競之憂。

      5

      保持信念,珍惜美好

      其五,盡管人生無常,但有的東西卻可以是穩定有常的——至少在你的這一生中吧,唯有死才能結束它們。

      比如,除了前面說到的快樂,還有諸如你的信念,你的感情,你的家庭等等。

      信念不必說了,“砍頭不要緊,只要主義真”即是證明;

      感情呢,現在人們常說“不相信愛情了”,那么,你相信嗎?你若不相信,你還會去愛嗎?

      我覺得,只要去愛,或者說,希望去愛,就要相信愛情。盡管有那么多負心背叛勞燕分飛的事例,但白頭偕老相濡以沫的不也不少嗎?能夠因為人生無常就懷疑一切東西的可靠性嗎?

      當然,有個人生無常的觀念墊底,你會對人生中各種變故不那么大驚小怪,從而有了一定的心理承受能力。

      但不是說總要有個防人之心,讓你片刻不寧的。比如有的夫妻,好像就總害怕以后對方會甩了自己,而要處心積慮地留著一手,對對方也要求頗嚴,生怕節外生枝。

      其實這樣的愛情有多大意思呢?可以說簡直是把愛情給“作死”了。

      那么對于家庭也一樣,你如果都不能相信自己的家人,相信家庭的穩定,那你生活得又該多么緊張呢?

      誠然有我們意想不到的事情可能發生,不是我們能夠一廂情愿的,有時候也會造化弄人,但我覺得假如我們自己主觀上一開始就不相信,那么并不能挽救這個結果,甚至還會推波助瀾,弄假成真。

      順便說一個例子,我見到過宋丹丹在離婚后談她對于婚姻的態度。

      她說:“我和以前一樣相信婚姻!”“為什么呢?因為在我以前10年的婚姻中,有9年半我是幸福的,只有半年說不上幸福,而半年占據的比例太小了,我不能僅僅因為這一小部分時間的不快樂就否定婚姻家庭,就懷疑婚姻。”(http://women.sohu.com/48/98/women_article15739848.shtml)

      那么,對于我們的人生也是如此,盡管它遲早要結束,但如果不相信我們可以在活著的每一刻過得幸福,而總是提心吊膽地想著生命即將結束,那就只能一生都痛苦了。

      其六,也是最后,我要說,人生中有無常有有常,無常的事情簡直鋪天蓋地,而有常也就是可以常在的東西并不多,但如果好好珍惜那些常在的東西,也就足以度過美好的一生了。

      比如劉德華唱過一首《同名男子》,其中首先訴說了主人公活在“逼人說謊的城市”,“活在別人眼中”,后面總結了這樣的感悟:“其實什么真的值得在乎,什么樣的生活算豐富,有個相愛的人,有顆自在的心就知足”。

      是的,花香不在多,那我又何必說太多呢?就到這里吧。

      作于2013-9-9

      后來,我還寫過一些談無常人生的文章,參見:

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