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天神獻玉女于佛,欲壞佛意。佛言:革囊眾穢,爾來何為?去!吾不用。天神愈敬,因問道意。佛為解說,即得須陀洹果。
須陀洹:為聲聞乘四果中最初圣果。又稱初果,即斷盡“見惑”的圣者所得果位。舊譯作入流、至流、逆流,新譯作預流。入流,意指初入圣者之流;逆流,謂斷三界之見惑已,方違逆生死之流。又初證圣果者,預入圣道之法流,故稱預流。
此處的天神是指欲界第六天的天主魔王。魔王的女兒相貌美麗,所以叫玉女,他把自己的女兒獻給佛,做什么呢?想破壞佛的道心。
但是,佛不會讓她擾亂,因為佛知道人的身體,只是一具臭皮囊,五臟六腑都是污穢的東西,依佛經上說,身體內有三十六種不凈之物。
佛說:你來做什么呢?去!我不要用你。而魔王看見佛不接受玉女,更加尊敬他,就請佛開示佛道的意義。
佛就跟他應機說法,魔王立即就證得初果,入于圣人之流,這就是佛降魔,把魔王度脫了。
釋迦摩尼佛示現八相成道,其中之一即是降魔相。悉達多太子于菩提樹下將成道時,魔王波旬獻供三女,欲壞太子凈行,太子以神力,變魔女成老母;魔王大怒,遍敕億萬魔軍,上震天雷,雨熱鐵丸,挽弓放箭,刀輪器杖,交橫空中,然所有惡器,一近太子,盡化為蓮花,不能加害;群魔憂戚,悉皆迸散。
依照佛經,要對治色欲,可以作九種觀想,又作九相、九想門、九想觀,即對人尸體的丑惡形相,作九種觀想。為不凈觀的一種,行之可斷除我人對肉體的執著與情執。九想為:(一)青瘀想,又作想相壞、青想。觀想風吹日曬,死尸變黃赤色,復又發黑青。(二)膿爛想,又作想相爛、絳汁想。觀想死尸皮肉糜爛,自九孔出膿生蟲。(三)蟲啖想,又作想相蟲啖、食不消想。觀想蛆蟲、鳥獸食尸。(四)膨脹想,又作想相青勃。觀想死尸膨脹。(五)血涂想,又作想相紅腐、膿血想。觀想死尸膿血溢涂。(六)壞爛想,又作想相蟲食。觀想皮肉破裂、腐爛。(七)敗壞想,又作想相解散。觀想皮肉爛盡,僅存筋骨,七零八落。(八)燒想,又作想相火燒。觀想死尸燒為灰燼。(九)骨想,又作想相生、枯骨想。觀想死尸成為一堆散亂白骨。
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