年輕人的藝術(shù)文玩，可以怎么玩？｜藝術(shù)栗子

文化進(jìn)入生活的路徑總是隨著時(shí)代變化。這邊廂，不管是此前的KAWS，還是LABUBU的高價(jià)成交，都讓人看到潮流藝術(shù)的堅(jiān)挺表現(xiàn)；另一邊廂，關(guān)于“新中式美學(xué)”的討論如火如荼，一硯一墨、一琴一爐的生活方式被重新挖掘，文玩雅趣呈現(xiàn)出年輕化、大眾化、IP化的趨勢(shì)。

這些面向源于人類(lèi)自身需求的豐富性與實(shí)踐的多樣性，他們從來(lái)不是割裂的碎片，而是多元共生的整體。2025全國(guó)文玩大會(huì)的舉辦，正是對(duì)這種多元價(jià)值觀(guān)需求做出的新時(shí)代回應(yīng)——年輕人的文玩，就應(yīng)該這樣玩。

傳統(tǒng)文玩市場(chǎng)的“破圈”

將實(shí)用器物升華為藝術(shù)品的雅趣，體現(xiàn)了古人對(duì)生活美學(xué)的獨(dú)特理解——文房清供，陳設(shè)有致，隨意一擺，便是畫(huà)意十足的案頭小景。對(duì)世代文人來(lái)說(shuō)，文玩一直是“頂級(jí)國(guó)潮”。賞鑒與收藏一直在中國(guó)有著長(zhǎng)足的發(fā)展，以北京潘家園為代表的傳統(tǒng)文玩市場(chǎng)源自坊間自發(fā)的交易，有著天然的原始生命力。

9月24日至9月28日，2025全國(guó)文玩大會(huì)在北京潘家園舉辦，將近100個(gè)展臺(tái)集聚小嘴、甲子、拉薩姜哥、吉由羅、蓮生紀(jì)等業(yè)內(nèi)知名品牌的最新力作和經(jīng)典藏品，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，潮人與古玩的配置跨界又混搭，好不熱鬧！

當(dāng)年小土坡上的“鬼市”遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在的氣派與規(guī)模宏大，但正因有如此深厚的底蘊(yùn)，才吸引喜馬拉雅文化和新文玩前瞻性品牌于此共襄盛舉。

本屆大會(huì)由小嘴、吉由羅兩大品牌聯(lián)合發(fā)起，旨在推動(dòng)行業(yè)超越傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，深度融合數(shù)字時(shí)代浪潮。將文玩與年輕人喜愛(ài)的潮流藝術(shù)相結(jié)合，以“國(guó)潮覺(jué)醒·文玩新生”為理念，重塑行業(yè)生態(tài)與消費(fèi)圖景，賦予老傳統(tǒng)以新生命。

映入眼簾的有翡翠的綠、唐卡的紅、蜜蠟的黃……菩提、綠松石、青金石、核桃等應(yīng)有盡有，涵蓋了入門(mén)級(jí)別到收藏級(jí)別的各式文玩器具，讓人眼花繚亂。除了做工精細(xì)的玉石配飾，還有各類(lèi)潮玩和文創(chuàng)，更多年輕人的身影出現(xiàn)在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。

雖說(shuō)是文玩大會(huì)，但整體氛圍并不老派，更趨于年輕化、潮流化。許多品牌的展位進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，新科技的加入讓文玩更具“科技質(zhì)感”——戴上盤(pán)串兒的百科機(jī)器人“司南君”，令人嘖嘖稱(chēng)奇。現(xiàn)場(chǎng)既有老玩家細(xì)細(xì)品鑒原礦綠松石與蜜蠟，又有年輕人試戴設(shè)計(jì)感十足的合金配飾，來(lái)自不同年齡段的人們需求都能在此得到滿(mǎn)足。

“藏傳文玩”是此次大會(huì)的一大亮點(diǎn)。作為首次將藏傳文玩和新文玩融合在一起的大型展會(huì)，身處其間，能讓人切身感受到文玩的新。近些年，新文玩品牌化的發(fā)展趨勢(shì)推動(dòng)新文玩啟動(dòng)飾品化、潮流化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程。藏傳文玩在堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，逐步融入現(xiàn)代審美，這種審美不僅擴(kuò)寬了文玩的受眾面，也讓傳統(tǒng)文化以更年輕的方式延續(xù)。

聚焦年輕一代的文化認(rèn)同和消費(fèi)偏好，將文玩從“長(zhǎng)輩的雅趣”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳贻p人的潮玩”。這正是2025全國(guó)文玩大會(huì)的定位。

天珠搭配極簡(jiǎn)黑白T恤、南紅多寶鏈疊戴在毛衣外、老金剛菩提搭在背包上……無(wú)不展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性與時(shí)尚感，成為年輕人彰顯品位的不二之選。當(dāng)文化傳承加入潮流表達(dá)，這就不再只是復(fù)古回潮，而是一場(chǎng)關(guān)于東方美學(xué)的先鋒性表達(dá)，使其成為“可佩戴的藝術(shù)”“可觸摸的傳統(tǒng)”，成為連接新世代的時(shí)尚符號(hào)和社交密碼。

打造沉浸式藝術(shù)體驗(yàn)

2025全國(guó)文玩大會(huì)不再是一場(chǎng)傳統(tǒng)的商品交易會(huì)，而是一次行業(yè)生態(tài)的集中展示和新經(jīng)濟(jì)模式的實(shí)踐。大會(huì)首次開(kāi)放“全國(guó)文玩大會(huì)會(huì)員單位”授牌資格，以及行業(yè)白皮書(shū)及買(mǎi)家數(shù)據(jù)庫(kù)共享等深度權(quán)益。大會(huì)代表的“文玩新經(jīng)濟(jì)”，以文化為本體、潮流為表達(dá)、數(shù)字為工具、體驗(yàn)為場(chǎng)景，完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型。

傳統(tǒng)文玩行業(yè)正站在歷史的十字路口。一方面是千年傳承的文化瑰寶和匠心技藝，另一方面是快速更迭的數(shù)字時(shí)代和全新的消費(fèi)人群。二者之間，似乎橫亙著一道無(wú)形的壁壘。在這個(gè)酒香也怕巷子深的時(shí)代，如何通過(guò)網(wǎng)絡(luò)達(dá)人借力打力，是每一場(chǎng)活動(dòng)主辦方都要審慎思考的問(wèn)題。

2025全國(guó)文玩大會(huì)基于自身特點(diǎn)交出一份答卷：主舞臺(tái)大屏輪播、達(dá)人隨機(jī)巡館聯(lián)動(dòng)。喬克老師、雅雯、小堂的開(kāi)箱日記等30余位抖音頭部?jī)?nèi)容創(chuàng)作者穿梭在現(xiàn)場(chǎng)，讓觀(guān)眾隨時(shí)感受不期而遇的驚喜，體會(huì)隨機(jī)性帶來(lái)的樂(lè)趣。

18:30至20:30的“品牌黃金時(shí)段”以及達(dá)人空降展位、盲盒副本等特色環(huán)節(jié)，通過(guò)頭部達(dá)人探店直播、盲盒開(kāi)箱、現(xiàn)場(chǎng)鑒寶等形式，激活多種社交場(chǎng)景，徹底打破展商與觀(guān)眾之間的單一路徑。將原本以展售為主的大會(huì)向多維度的文化體驗(yàn)平臺(tái)轉(zhuǎn)型，為不能親臨現(xiàn)場(chǎng)的文玩愛(ài)好者帶去沉浸式藝術(shù)體驗(yàn)。

可以說(shuō)，本屆大會(huì)匯聚了國(guó)內(nèi)文玩垂直領(lǐng)域最具影響力的開(kāi)箱博主矩陣，這些生動(dòng)有趣的內(nèi)容創(chuàng)作，讓大家得以感受到“什么是年輕人的文玩”：可穿戴、可裝飾的實(shí)用型多場(chǎng)景生活美學(xué)。

話(huà)題的不斷發(fā)酵與新玩家的持續(xù)入場(chǎng)，可以有效實(shí)現(xiàn)傳播最大化。抖音的億級(jí)流量支持為大會(huì)的傳播增添羽翼，使得關(guān)于文玩器物的普及“飛入尋常百姓家”。文玩消費(fèi)的情感價(jià)值和社交屬性，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送和線(xiàn)上線(xiàn)下一體化曝光，讓藝術(shù)體驗(yàn)本身成為新的“收藏品”。

達(dá)人矩陣與品牌力量的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，標(biāo)志著文玩行業(yè)成功實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的線(xiàn)下交易、圈層交流模式，向以?xún)?nèi)容為引擎、以達(dá)人為紐帶的新型消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)型。

行業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)共享計(jì)劃的實(shí)施，加上“線(xiàn)上內(nèi)容引流——線(xiàn)下實(shí)景體驗(yàn)——即時(shí)消費(fèi)轉(zhuǎn)化”的模式，不僅拓寬了文玩商品的曝光渠道，吸引更多年輕人關(guān)注并參與文玩收藏，同時(shí)推動(dòng)行業(yè)從分散、傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式，走向透明化、品牌化、可持續(xù)的發(fā)展新階段。

文玩成為新式社交場(chǎng)景

“藝術(shù)大眾化”和“消費(fèi)藝術(shù)化”的雙重趨勢(shì)，催生了許多生活美學(xué)空間。無(wú)論是各大拍賣(mài)行，還是獨(dú)立藝術(shù)空間，策展式場(chǎng)景愈發(fā)常見(jiàn)。將不同年代的文玩器物、不同流派的非遺技藝，通過(guò)主題分區(qū)、邏輯關(guān)聯(lián)等方式，讓用戶(hù)因?yàn)閮r(jià)值認(rèn)同而產(chǎn)生消費(fèi)的欲望。

2025全國(guó)文玩大會(huì)精心策劃“開(kāi)市大吉·金石為開(kāi)”“慧眼識(shí)珍·估值千金”“巧心匠手·體驗(yàn)非遺”等系列主題日活動(dòng)，讓觀(guān)眾深入了解每件文玩作品背后的文化內(nèi)涵和制作工藝，在活動(dòng)設(shè)計(jì)上突出了互動(dòng)性與體驗(yàn)感。

從單一的引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)方向轉(zhuǎn)變?yōu)榭臻g界定，進(jìn)而對(duì)空間風(fēng)格與市場(chǎng)秩序進(jìn)行策劃，這不再是一個(gè)傳統(tǒng)的文玩交易場(chǎng)所，而是一場(chǎng)以“國(guó)潮美學(xué)”為內(nèi)核的綜合性潮流藝術(shù)展。

推動(dòng)文玩產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)收藏屬性向體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、社交經(jīng)濟(jì)與流量經(jīng)濟(jì)升級(jí)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文玩從“器物”到“概念”、從“收藏”到“表達(dá)”、從“雅趣”到“潮玩”的有效轉(zhuǎn)變，打造出一場(chǎng)關(guān)于東方美學(xué)的文藝復(fù)興盛宴。

潘家園從最初的“鬼市”“跳蚤市場(chǎng)”，到“全國(guó)最大品類(lèi)、最全的收藏品市場(chǎng)”“全國(guó)最大的民間工藝品集散地”，再到現(xiàn)今的市集與全國(guó)文玩大會(huì)，女性玩家的增多、藝術(shù)愛(ài)好者的涌入、潮玩區(qū)打卡點(diǎn)的設(shè)立，都標(biāo)志著這里已成為多元文化群體匯聚之地，不斷為慕名而來(lái)的人帶去新奇和愉悅的體驗(yàn)。

當(dāng)愈來(lái)愈多進(jìn)入文玩市場(chǎng)的人不再抱著“撿漏兒”的心態(tài)，只是單純期待淘到一件心儀的寶貝，愈來(lái)愈多的“詩(shī)性瞬間”得以在以潘家園為代表的文玩市場(chǎng)里出現(xiàn)，呈現(xiàn)出更多元、更年輕化的氣息，文玩市場(chǎng)的發(fā)展就有了更多可能性。

文玩并非束之高閣之物，比起以往被人們認(rèn)定是保值增值的資產(chǎn)，如今文玩更像是Z世代打破社交壁壘，將文化融入生活的開(kāi)放式課堂。不少年輕人基于自發(fā)的需求，通過(guò)文玩主動(dòng)尋找與自身興趣相契合的群體，不斷構(gòu)建有一定黏性的新型社交關(guān)系。

相約到文玩市場(chǎng)瀏覽一番，逛大大小小的商鋪，賞玩五花八門(mén)的器物，聽(tīng)顧客與攤主或攀談或討價(jià)還價(jià)……無(wú)論滿(mǎn)載而歸，或是兩手空空，對(duì)于到那里的年輕人來(lái)說(shuō)，都能有所收獲。

文字｜Cecilia

圖片｜2025全國(guó)文玩大會(huì)