曾仕強的話已應驗，水火亂象已現，2026年結繭，2027年能否化龍？

曾仕強先生的一些觀點，如今看來竟似有諸多呼應之處。所謂“水德失序，火運浮躁，天下無主”，2026年仿若進入一種“結繭”狀態，2027年則有望“蛻變化龍”，這樣的表述背后，蘊含著對當下局勢的深刻洞察。

“天垂象，見吉兇”，天上的種種景象，實則是人心的真實映照。當下這個時代，三才（天、地、人）失衡，五行（金、木、水、火、土）錯亂，絕非偶然現象。

回顧開年以來，天地間的陰陽似乎失去了正常的交融，天災與人禍接二連三地涌現。1月，澳洲被冰封，悉尼遭遇了百年一遇的罕見雪災；3月，日本富士山周邊地震頻繁，火山震顫，噴出的火山灰遮天蔽日，讓天空都變得灰暗；5月，美洲中部颶風群如惡魔般連環爆發，城市瞬間淪為一片汪洋；7月，北非氣溫飆升，突破了60℃，數千人因熱射病失去了生命；還有加州的熊熊大火、緬甸的強烈地震……

天象仿佛在發出警示，地氣也顯得躁動不安。冬行春令，南半球在盛夏時節飄雪，這是“陰陽逆亂，氣不相順”的體現；地火躁動，火山頻繁噴發，乃是“地氣不納，人心焦躁所致”；風水肆虐，颶風洪水接連不斷，正是“水德失序，火運浮躁，天下無主”的象征。

這些看似各自獨立的災害，實際上構成了一個“共業局”。人類集體意識中的貪婪、對立與浮躁，已經匯聚成一股強大的負能量，開始反噬自然的正常秩序。當天災呈現出連鎖反應時，我們必須警惕：這并非上天對人類的懲罰，而是人類自身行為招致的共業。

在這個災異頻發的時代，許多人試圖借助“外在手段”來化解危機，比如求神拜佛、改風水、做法事等等。然而，曾仕強先生曾強烈反對這種功利式的干預方式。正所謂“無緣之人，莫渡無緣之海。非親非故，莫沾無因之果”?，F實中，有不少人好心辦壞事，盲目地介入他人的因果，卻不知這如同攪動一潭渾水，只會讓情況變得更加糟糕。

每個人的收獲與因果都緊密相連，各自修得各自得，各自因果各自了。幫助他人需要智慧，要分清“緣”與“執”，明辨“真助”與“濫情”。世間萬物都處于因果的網中，隨意插手他人的因果，就像伸手伸進蛛網，不僅無法解救被困的人，反而會將自己也卷入其中，隨意介入他人因果，還可能引發業力的反撲。

災劫既是個人的，也是集體的。天災是人類共業造成的，但化解之道必須從“個人內求”開始。“向內求”才是解決問題的根本方法，只有通過修心養性、調整自身的氣場，才能以靜制動、以正壓邪。

我們可以嘗試靜坐斂氣，守住丹田。氣亂則運亂，氣定則運定。每天進行靜坐，時長不限，意念集中在丹田，這便是與天地正氣相連接。通過這種方式，讓個人氣場與天地重新同步，避免被外界混亂的氣場所影響。

家庭是抵御災劫的堅固盾牌，親緣是明確的界限。一家有一家的氣場，一姓有一姓的運勢。我們要先護住自家的門戶，不要過多地關注他人之事。在共業爆發期，首要任務是穩固家庭的能量場，對于非親非故的事情盡量少介入，避免無謂的消耗。

念正可以避邪，言吉能夠忌兇?？谑堑湼５脑搭^，你說出的話，往往會招來相應的結果。語言具有一種類似咒語的力量。在動蕩不安的時期，尤其要避免說出抱怨、恐慌、詛咒之類的話語，保持言語的清凈。

2025年之后的兩年，將是關鍵的轉折時期。災異并非終點，而是上天對人類的“天啟”。

上天通過災異來警示我們，人類則需要通過覺悟來拯救自己。如果繼續一味地向外尋求幫助、推卸責任、相互爭斗，那么劫難將會不斷加深；如果能夠轉向內求、自我反省、共同修行，那么危機或許能夠逐漸緩解。

天地人三才之中，人心始終是根本。天象雖然發生了變化，但大道不會改變；災異雖然頻繁出現，但因果的規律不會虛假。外在的風雨雷電都只是表象，內心的清靜平和才是真正的根本。

災異就像一面鏡子，清晰地映照出人類集體的內心狀態。在2025年剩下的時間里，我們要認真梳理之前的得失利弊，2026年如同進入繭中自我守護，2027年則有望像蝴蝶一樣蛻變，遍覽世間的萬花錦繡；或者像龍一樣蛻去舊鱗，翱翔于九天之上，發出激昂的嘯吟。

修心，才是最為重要的風水；向內求，才是唯一的生存之路。