Kim Hyerim
配樂 / Motohiko Hirami - rest of passion
音頻制作 / 王小一
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我們當下的日常生活里,時間早就被當成了需要“節省”“投資”和“消費”的資源,任何“未被充分利用”的時間,諸如發呆、八卦、說屁話、沉浸在自己世界、無目的地探索,或僅僅是休息,都被視為一種“浪費”,一種道德上的失敗。隨之而來的時間管理技術,引導個體對自己進行監視、評估和優化:你不但是牛馬,甚至還成了牛馬的義務監工。
我們覺得自己好像被殖民了,但卻說不清楚那是什么。
這種功利化的時間觀,使生活被簡化為一系列待辦事項的序列。那些無法被量化、無法產生明確“產出”的活動都被邊緣化。但恰恰是那些“浪費時間”和“無所事事”的潛能,才構成人類創造力和自由的根基。
哲學家們提出過另一種解釋時間的思路。譬如海德格爾區分了“鐘表時間”和“本真時間”,前者是均質的、可測量的、無限的序列,而后者是與人的“在世存在”、與死亡和可能性相關的生命體驗。本雅明則談到“彌賽亞時間”,真正的革命性時刻是打斷線性進程的“當下”(Jetztzeit)。他們都在提醒我們,應當從功利性的時間關系中脫離,重新理解此刻的意義。
李朋的詩正是這樣一種努力。他把我們拉進一場雨天的茶局,并不是兜售某種生活方式,而是邀請我們經由詩歌創造一個不同的時間經驗:
他校準我們的嗅覺,演示如何以百合與茉莉的香氣來舒展特定的時節,又用它在記憶里打一個超越時空的結。他教我們從蒸汽的蜿蜒中看山川湖海,看瞬間與永恒的疊合。“殷實的愛”作為詩中唯一明確的情感力量,與花、茶、雨構成復調:愛不是被言說的對象,而是滲透在時間體驗中的存在方式。
全詩最動人的地方,是它讓我們在“停頓”中體會到“疾走”:茶盞前的安歇、雨水帶來的片刻靜止,本應是逃離流逝的庇護,但詩人卻敏銳地意識到,這些停頓本身就是時間加速流逝的痕跡。我們越是努力停下來,就越強烈感到時間不可阻擋。這種悖論性的張力,正是詩歌的迷人之處。它提醒我們:真正超越時間的,并非無休止的忙碌或精確的管理,而是那些短暫而珍貴的“當下”。
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薦詩 /脫脫不花
昨天已經刪掉王者榮耀,開始寫論文了
加鄭艷瓊姐姐,帶你入讀睡群搜詩 / 聊天 / 擴列
第4591夜
守夜人 / 脫脫不花
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