淵回說南：為什么總有人罵南懷瑾老師呢？學哲學師兄提出的問題！

淵回說南：為什么總有人罵南懷瑾老師呢？學哲學師兄提出的問題！

正所謂，不招人妒是庸才！

淵回認為，正是由于南懷瑾老師影響力太大了，才讓我們覺得總有人罵他老人家。

假如像我們這些碌碌無名之輩，絲毫沒有影響力的，會有人罵嗎？顯然是不會的。

正是南懷瑾老師這樣的人物影響力大，所以很多人去找他的毛病，在雞蛋里面挑骨頭，雞蛋里面找出骨頭，能不稀奇嗎？我罵一個無名的普通人，有誰會關注你呢？沒人會理你的。

另外，我們傳統文化里面有一個說法叫做，文無第一，武無第二。

我們都知道在功夫領域，在武術領域，究竟誰厲害打一架就知道了。但是，在文學文化領域，每個人都有不同的見解，所以很難分出來個第一，很難分出來個誰先誰后。

即使南懷瑾老師這個人再完美，修為再好，也總會有人有不同意見的。這是淵回一直以來持有的一個觀點。

總的來說，至少南懷瑾老師勸人學習傳統文化，勸人向善，這些東西總不會有錯誤吧，所以像學習南懷瑾老師的，你大膽跟他去學，總不會把人教壞的。

這個問題，淵回之前也和大家討論過很多次了。為何重新又提起來了呢？實在不是淵回嚼老婆舌，而是，前幾天，有一位學哲學的師兄，突然跑過來問這個問題。

這位師兄是要收集南懷瑾老師全套著作的。淵回認為，已經下決心讀南懷瑾老師著作的人提出來這樣的問題，其實他本質里他內心是有一個答案的，他是認同南懷瑾老師的。

他本身是認同南懷瑾老師的，為何還要提出這個問題呢？淵回覺得，很可能是他看一些不同意見，看多了，雖然自己內心深處是認同的，但是還是要像別人提出來，加強一下自己內心的肯定。

正是由于他要讀南懷瑾老師的著作，淵回就斷定他內心深處是認同南懷瑾老師。所以，當時就沒有理會他這個問題，而是先回答的，他問題當中，其他更重要的問題。現在有時間了就拿出來閑聊上兩句，再次就這個問題跟大家交流一下。

我們中華傳統文化悠悠千年，流傳至今，幾經斷絕。在近代能夠出現這么一位老人，引領著眾多青年，引領著我們大家，繼往開來，走上這么一條道路是非常不容易的。

這就像在漫漫長夜中，天邊亮起的那顆北斗明星，給我們這些無家可歸的孩子指引出內心深處中家的正確方向。這么一位偉大的老人，做了一件這么偉大的事情，我們又有什么理由去詆毀他老是這樣的？

淵回前面也提到了，“文無第一，武無第二”，有不同意見是正常的，但是對于那些惡意的詆毀誹謗的屬實是不應該的。

淵回自我反思，依舊是舊事重提啊！雖然如此，還是希望能給大家帶來些許幫助的，望大家以后能擦亮眼睛，堅定信仰。

已經吃到我們自己嘴里的梨子，它到底甜不甜，我們自己能不知道嗎？

已經喝到我們自己嘴里面的水，它燙不燙嘴，我們自己心里能沒數嗎？

南懷瑾老師所說所講，對于我們自己是否有利益？我們自己讀了之后，聽了之后，我們自己能不知道嗎？

所以，淵回建議大家傾聽自己內心深處的指引，堅定自己深處的所思所想，堅定自己的信仰，同時擦亮眼睛，不要受旁人的干擾。

正所謂，行百里者半于九十。這個歷史典故就是在告訴我們，末路之難！

總共100里路，你走了90里，剩余十里沒有完成，只算走了一半，這是末路之難啊！尤其臨近終點，尤其要提高警惕，小心謹慎！

這也就是前面那位學哲學的師兄同學提出來這個問題的本質含義，你讀南懷瑾老師的書都讀到要收集他所有全套著作的時候了，為什么還會有這樣的疑問呢？這個疑問也許很小，也許無傷大雅，但是千里之堤潰于蟻穴，后續它會不會發展成為更大的問題呢？

換句話說，雖然自己內心深處是認同南懷瑾老師的，但是為什么還會有這樣的疑問？為什么自己不能用之前讀到過南懷瑾老師內容當中所獲得的知識智慧，去把為什么總有人罵他這個問題解決呢？我讀過的書，不能為我所用，那算是真讀過嗎？究竟是理論不能聯系實際，還是思維邏輯上的懶惰？還是需要我們，大家自己深刻反省，逐漸糾正的！

行百里者半九十啊！沒有真正跨過終點，始終都是不算成功的，看了再多的書，讀了再多的東西，捅破窗戶紙的臨門一腳，沒有踢出來，那些看了的書，那些讀了的東西，能算數嗎？

說的有點多了，大家共勉！李淵回合十。