一、風(fēng)起天山,帝國的西陲視野
十八世紀中葉,紫禁城中的乾隆帝將目光投向了帝國的西北。彼時,雄踞西域的準(zhǔn)噶爾汗國因內(nèi)亂而風(fēng)雨飄搖。乾隆帝決定把握這天賜良機,懷揣著歷代中華帝國一脈相承的“完成西域一統(tǒng)”的雄心,于1755年揮師西進。
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伊犁河谷,清軍鐵騎踏破準(zhǔn)噶爾最后的營帳,一個曾經(jīng)強大的游牧帝國就此湮沒于歷史塵埃。然而,帝國的喜悅并未持續(xù)太久,被扶植的代理人阿睦爾撒納的叛旗,以及南疆大小和卓(波羅尼都與霍集占)的忘恩負義,讓初定的西域再起狼煙。
二、黑水營的圍城與帕米爾的遠征
1758年,名將兆惠率軍深入南疆,劍指大小和卓。在葉爾羌城下,清軍陷入了前所未有的困境。清軍于喀喇烏蘇河畔(即“黑水河”)修筑營寨,被數(shù)萬叛軍重重圍困。這就是名垂史冊的“黑水營之圍”。
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營中將士“拆屋為薪,煮鎧弩以食其筋革”,在絕境中堅守三個月。他們的堅韌與不屈,終于迎來了援軍的旌旗。這場圍城,不僅是一場軍事上的較量,更成為了帝國意志的象征——絕不會放棄這片土地。
翌年,清軍兵分兩路,如一把鐵鉗直插南疆腹地。大小和卓倉皇西逃,最終被斬殺于帕米爾高原的伊西洱庫爾淖爾之畔。當(dāng)他們的首級被呈送京師,乾隆帝在承德避暑山莊接見西域諸部首領(lǐng),立碑銘功,宣告天山南北真正納入大清版圖。
三、故土新歸,西域的治理與新生
戰(zhàn)事既平,一個寓意深遠的名字被賦予這片廣袤土地——新疆,意為“故土新歸”。乾隆二十七年(1762年),清王朝在此設(shè)立最高軍政長官“伊犁將軍”,駐節(jié)惠遠城,統(tǒng)攝全域。與此同時,開始從中原地區(qū)征調(diào)民眾戍邊,并與當(dāng)?shù)孛癖娨煌蛪ㄩ_荒,絲綢古道上再次商旅云集,駝鈴聲聲。清廷以懷柔之策,尊重當(dāng)?shù)匚幕c信仰,使歷經(jīng)戰(zhàn)火的天山南北,逐漸煥發(fā)出新的生機,以至于后來的民國與新中國均沿用了清朝的這一政策。
四、風(fēng)雨再至,張格爾的幽靈與阿古柏的夢魘
盛世的余暉散去,十九世紀的清王朝在內(nèi)憂外患中步履蹣跚。新疆,也迎來了最嚴峻的考驗。1820年,大和卓之孫張格爾,在浩罕汗國的鼓動下,屢屢寇邊,并利用宗教煽動叛亂。盡管名將楊遇春、楊芳等率軍馳騁千里,最終擒獲張格爾于喀爾鐵蓋山,暫時穩(wěn)定了局勢,但這只是新疆風(fēng)雨縹緲的序曲。
真正的風(fēng)暴在1860年襲來。趁清朝忙于應(yīng)付太平天國與第二次鴉片戰(zhàn)爭之際,中亞軍閥阿古柏在浩罕汗國與英國等勢力的支持下,入侵新疆,建立了所謂的“哲德沙爾汗國”。與此同時,沙俄也趁火打劫,悍然出兵侵占伊犁。西北邊疆,超過十分之一的國土,陷于分裂出去的危險,帝國在西域的統(tǒng)治幾乎崩盤。
五、左公西征,抬棺復(fù)疆譜壯歌
“天下之患不在新疆,而在東南海防?” 朝堂之上,一場關(guān)乎國家命運的戰(zhàn)略大辯論就此展開。面對李鴻章主張放棄新疆,專注海防的提議,一位白發(fā)老臣越眾而出,力排眾議,此人,便是左宗棠。
他以“重新疆者所以保蒙古,保蒙古者所以衛(wèi)京師”的雄辯,說服了清廷。1875年,年逾花甲的左宗棠掛帥西征。他為表誓死之心,隨軍帶了一口棺材。在他的麾下,那支大部分由湖湘子弟組成的軍隊,沿著他下令栽種的“左公柳”所指引的道路,源源不斷一路西進。
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“大將籌邊尚未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)。” 這首詩,正是此情此景的寫照。清軍到達西北前線后,戰(zhàn)術(shù)得當(dāng),士氣如虹,以摧枯拉朽之勢,于1878年徹底消滅了阿古柏勢力,光復(fù)全疆(除伊犁外)。
六、曾紀澤虎口奪食,伊犁的歸來
收復(fù)新疆的最后一幕,在談判桌上上演。為了從貪婪的沙俄手中索回伊犁,曾國藩之子曾紀澤奉命出使。在極其不利的形勢下,他憑借非凡的外交智慧與左宗棠在新疆的軍事部署為后盾,硬是從虎口中奪回部分權(quán)益,于1881年簽訂《中俄改訂條約》,成功收回伊犁。
1884年,清廷正式在新疆建省,與內(nèi)地行省制度統(tǒng)一。劉錦棠成為首任巡撫,新疆的歷史,從此翻開了新的一頁。
清朝經(jīng)略新疆的歷史,是一部從盛世開拓到末世守護的雄渾史詩。這片土地見證了帝國的輝煌,也承載了它的屈辱與不屈。正是在這長達一個多世紀的反復(fù)滌蕩與堅守中,新疆與中華民族的命運被牢牢鑄在一起,直至今日。
(圖片均由AI生成)
參考資料:
1.《清實錄》
2.《平定準(zhǔn)噶爾方略》
3.《欽定皇輿西域圖志》
4.《圣武記》
5.《左文襄公全集》
6.傅恒等,《清代通史》
7.戴逸,《乾隆帝及其時代》
8.馬大正等,《中國邊疆經(jīng)略史》
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