1963年,黑澤明根據(jù)美國(guó)小說(shuō)《國(guó)王的贖金》拍出了經(jīng)典犯罪片《天國(guó)與地獄》,62年后,他的忠實(shí)影迷斯派克·李對(duì)這部電影進(jìn)行了大刀闊斧的改編,重新植根于美國(guó)文化語(yǔ)境,并注入貼合當(dāng)下的時(shí)代情緒,使其呈現(xiàn)出截然不同的風(fēng)格和表意。
不少影迷認(rèn)為他輕率粗淺的翻拍消解了原版的嚴(yán)肅和深刻性——但或許“輕”正是斯派克·李的核心表達(dá)。
《天國(guó)與地獄》
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故事圍繞一起烏龍綁架案展開,音樂(lè)大亨大衛(wèi)·金被綁匪勒索交付贖金拯救兒子,而這筆錢恰好是他買回唱片公司,奪回行業(yè)話語(yǔ)權(quán)的重要資金。
為了兒子他不假思索地接受了這筆交易,隨后卻發(fā)現(xiàn),綁匪搞錯(cuò)了對(duì)象,誤綁了他好友的兒子。
于是他面臨一個(gè)道德抉擇:是鞏固自己一手建立的商業(yè)帝國(guó),還是拯救一個(gè)和自己沒有親緣關(guān)系的男孩?
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斯派克·李延續(xù)了原版中三幕式的基本結(jié)構(gòu):兒子被綁、交付贖金、追捕嫌犯,但他將主角設(shè)定為一位非裔音樂(lè)制作人,這體現(xiàn)了他一貫的創(chuàng)作思路——拍自己熟悉和熱愛的主題。
比起控訴社會(huì)結(jié)構(gòu)的不公,他更愿意立體地呈現(xiàn)非裔社群內(nèi)部的分裂和自身的弊病。大衛(wèi)·金、好友保羅、辦案警察和綁匪都是黑人,但這并不阻礙他們間巨大的階級(jí)分化和思想差異,這再次印證了人類個(gè)體巴別塔的悲觀寓言。
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全片洋溢著玩樂(lè)戲謔的氣質(zhì),斯派克·李經(jīng)常在高潮戲打亂節(jié)奏,回避敘事應(yīng)有的緊張感。
在大衛(wèi)·金于地鐵交錢換人的重場(chǎng)戲中,導(dǎo)演安排了哄鬧的洋基隊(duì)球迷,并將波多黎各音樂(lè)節(jié)上歡快的演出與緊張的主線劇情平行剪輯在一起,制造出割裂和荒誕的效果。
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這也成為本片被詬病的原因:作為類型片,它的調(diào)性不夠統(tǒng)一;作為反類型片,它對(duì)于人工智能、社交媒體和流行文化的批判也過(guò)于淺顯。
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坦誠(chéng)來(lái)講,觀眾很難分清作品中那些輕浮不協(xié)調(diào)的效果是導(dǎo)演刻意為之還是拍砸了。
有影評(píng)人稱這是斯派克·李電影生涯的“地獄”,其實(shí)相比某些還沉浸在藝術(shù)家幻夢(mèng)中的導(dǎo)演來(lái)說(shuō),這位年近古稀仍然緊跟潮流的老炮兒,已經(jīng)算體面地老去了。
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