八字十神如何看思維模式，到底你是感性or理性？

各位朋友，易友，大家好！

不同的人在面對事物要思考和決策時通常會有不同的思維模式，這其實就是人的底層心性反映，而這種心性表現(xiàn)與命局的十神組合是息息相關(guān)的，因為十神是社會屬性的表達(dá)，也是日主的為人處世之道，只有充分了解十神組合的底層邏輯，我們才能對日主的思維模式進(jìn)行全面的分析和判斷；人的思維模式從大類上來講有兩類，一類為理性思維，一類為感性思維，那么十神組合如何來大致判斷你的思維模式到底是偏理性還是偏感性呢？

理性思維和感性思維的定義和區(qū)別：

何為理性思維？理性思維就是當(dāng)我們要做決策時，它是基于推理和邏輯運算，并依賴于證據(jù)等客觀因素的形成的，這樣的人傾向于遇到問題要通過分析和邏輯思考來解決，他的思維方式中極其強調(diào)客觀性和中立性，也就是說很少夾雜個人情感或者偏見在里面，其目的就是為了追求事物的客觀事實；

何為感性思維？感性思維就是當(dāng)我們要做決策時，它是基于情感需求，直覺，或者體驗等來進(jìn)行的，這樣的人更注重的是自我感受，他對外界的判斷會受到情感的影響，或者是按照自己的經(jīng)驗和情感認(rèn)知來理解外物，感情思維模式是直接的反應(yīng)，沒有推理環(huán)節(jié)，可以迅速感知或者體驗到事物的細(xì)節(jié)；

感性思維有點像溫度計，依賴的是直覺和情緒感受來判斷，他們在做決策時更在意的不是結(jié)果怎么樣，而是自己的心里舒不舒服，情感上能不能拉滿，感性思維最大的特點就是主觀，熱情，有情感溫度；理性思維猶如是“計算器”，它根據(jù)就是邏輯和事實數(shù)據(jù)，好像是做一道數(shù)學(xué)題，需要一步一步的去推演答案，所以理性的最大特點就是客觀，冷靜，有邏輯和條理性；

十神中感性思維和理性思維的代表：

感性思維的靈魂代表為“食傷”，我生者為“食傷”，它是日主能量外泄的自由律動，“食傷”是從日主的本心之所向出發(fā)，代表了我的所想，所思，所能，所為，“食傷”的能量觸碰到外界事物會本能的做出下意識的選擇，這是一種初心，強調(diào)的是以個人感受為先，人際交往全靠心情來處事，所以“食傷”代表的是情緒渲染能力，創(chuàng)造力和自由意志，它們通常被貼上“不講道理”的標(biāo)簽；

理性思維的靈魂代表為“官殺”，克我者為“官殺”，因為這種克制會導(dǎo)致日主缺乏情感交流而變得特別理性，“官殺”注重的是歸納總結(jié)，喜歡推理，最終是追求事物要滿足邏輯上的閉環(huán)，所以比較擅長采用擺事實，講道理的方法來征服對手，所以“官殺”在解決問題時會非?？陀^，不帶主觀色彩，猶如天生自帶的法官思維，凡事要遵從規(guī)則和秩序；

所以命局中如果“食傷”比較旺者，情緒化就比較突出，重視第一感覺，敢愛敢恨，很容易與外界產(chǎn)生共情，讓情感體驗上得到滿足是他們最開心的事情，在事業(yè)上容易產(chǎn)生靈感型的人才，比如創(chuàng)意設(shè)計師，作家，藝人等；而“官殺”旺者，規(guī)則，秩序和責(zé)任優(yōu)先，凡事要有一定的章法，在做任何決定時只要邏輯上講不通就不能去執(zhí)行，要先定規(guī)則再談自由，猶如孔子所講“從心所欲而不逾矩”，用當(dāng)代的話概括就是規(guī)則下的自由；

“官殺”的理性擅長用數(shù)據(jù)和規(guī)則推理來約束你的行為，比如都是在給客戶推廣一個項目，“官殺”人更多的是搭建邏輯結(jié)構(gòu)，用數(shù)據(jù)層層遞進(jìn)說明，從而形成一個穩(wěn)健的，堅不可摧的邏輯閉環(huán)讓客戶信服，而“食傷”人不屑那些數(shù)據(jù)，他們認(rèn)為數(shù)據(jù)是冷冰冰的東西，沒有溫度，他們更擅長利用聲行并茂的方式，注重語言感染力，趣味性，并以此調(diào)動他人的情緒產(chǎn)生共鳴；

十神組合的感性思維和理性思維區(qū)別：

“食傷”為感性思維的代表，那么“食傷”參與的組合大部分就會以感性為主導(dǎo)，這里面有關(guān)鍵兩類：

第一類為“比劫生食傷”之人，因為此時“食傷”為被生，“比劫”旺用“食傷”宣泄，這樣的人就是感性思維比較突出，隨性而為，喜歡做偏自由的事情，憑自己的心情辦事，并不會去深思熟慮行為背后的意義，有時候就是圖一時之快；

第二類為“食傷生財”之人，因為“財星”是“食傷”所生，所以“財星”的本質(zhì)是帶有“食傷”特色的，它是帶情感的，是心軟的，也就是會有“財情”的，因為它是“食傷” 產(chǎn)出的作品，但有的人說“財星”是比較現(xiàn)實的，是不是帶有理性特質(zhì)？“財星”的務(wù)實性其實是要有“官殺”作為導(dǎo)向的，也就是說最好要有“官殺”參與配合，單純的“食傷生財”其實還是以感性為主；

“官殺”為理性思維的代表，“官殺”參與的組合大部分會以理性為主導(dǎo)，這里面也有關(guān)鍵兩類：

第一類為“財星生官殺”，不管是“財生官”還是“財生殺”，都是比較理性之人，善于主動的去權(quán)衡利弊，這就是上面提到的用“官殺”去導(dǎo)向“財星”，這樣的人會比較理智現(xiàn)實，既關(guān)注現(xiàn)實利益，決策時又會考慮實際可行性，看問題就會比較精準(zhǔn)，從有利于自我利益的角度出發(fā)；

第二類為“官殺生印星”，這樣的人是最理性之人，也是充滿智慧之人，“官殺”的領(lǐng)導(dǎo)能力配合“印星”的謀略，做任何事情都會注重嚴(yán)謹(jǐn)和條理性，為人處事謹(jǐn)慎且有分寸，就連講話都注重語言上的邏輯性，力求做到條理分明，達(dá)到我所說的話盡量要百分之百準(zhǔn)確，凡事也考慮從大局出發(fā)，遇到事情沉著冷靜，有超強的掌控局面的能力，所以這樣的人適合制定嚴(yán)苛的運行方針和政策，適合做大的領(lǐng)導(dǎo)者；

還有的組合為理性和感性的結(jié)合體，比如“食傷配印”的組合，其實也是一種矛盾體，“印星”的理性思考配合“食傷”的感情用事，這樣的人就會變成一個非常懂得人性之人，但是這種組合要有力量的對比要求，如果二者配合的力量剛剛好，則日主會擁有左右逢源的能力，但一定不能讓“印星”制過“食傷”，如果制過則會出現(xiàn)精神層面的問題，類似于“梟神奪食”，那就會引發(fā)內(nèi)部思想矛盾；

“食傷制殺”的組合也是理性和感性的結(jié)合體，如果是“七殺”當(dāng)令則多偏向于理性，如果是“食傷”當(dāng)令則多偏向于感性，總之都會擁有二者的共性特點，但這種制的結(jié)構(gòu)很容易引發(fā)糾結(jié)，也就是當(dāng)“食傷”制過“官殺”時，就會產(chǎn)生類似于上面提到的思想矛盾的情況；“官殺制比劫”的，如果“官殺”為用，則是理性思維偏多一些；

總之，現(xiàn)實中沒有純粹的理性人或者感性人，上面的這些分類，只是一種主氣偏向，有很多人都是感性與理性其實兼得的，只不過會有某方面作為主導(dǎo)而已，最終要看十神組合誰占據(jù)優(yōu)勢，誰為用更多一些那就以誰作為思維主體；

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化