福建
與朝鮮族、大和民族不同，中華民族從來不是一個單一民族的概念。
長城
清末，中國面臨內憂外患的困局。為了強化民族認同，同時最大程度的聚攏中國主要民族的凝聚力，學者梁啟超首次在 1902 年的《論中國學術思想變遷之大勢》中提出 “中華民族” 一詞，主張 “合漢、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏，組成一大民族”，核心是 “五族共和”（漢、滿、蒙、回、藏），為近代中國多民族統一國家的構建提供了理論基礎。
辛亥革命后，“五族共和” 成為民國初年的核心國策，國旗 “五色旗” 即象征五大族群平等團結，推動了 “中華民族” 從學術概念向國家認同的轉變。
1949建國后，憲法明確 “中華人民共和國是統一的多民族國家”，并通過民族識別工作正式確認了 56 個民族，明確 “中華民族” 是 56 個民族的總稱。
56個民族
自此，“中華民族” 成為中國各民族的統稱，是一個包含歷史、文化、地域和命運共同體意義的政治與文化概念，不僅指代中國境內 56 個民族的整體，更承載著共同的歷史記憶、文化傳承和國家認同，是凝聚中國社會的核心紐帶之一。
在中華百年歷史中，政體、國體出現更迭，但中華民族的稱謂和民族背后代表的精神力量持續激勵著中國人民奮勇向前；在兩岸分治的今天，“中華民族”的概念成為兩岸少有的關于民族和國家的共同印象。
因此，“中華民族”這個稱謂已經深深植入民族的記憶之中，再也沒有其他詞匯能夠代表這個偉大的多民族主體。
新加坡華族
“華族”固然和“中華民族”的簡稱很相似，但兩者使用場景、語境和內涵還是有些不一樣的。
在古代，“華”族可能是“華夏族”的簡稱，也是漢族的前身，如今如果再稱“華族”有點大漢族主義思想的味道，因此“華族”在兩岸三地幾乎沒用到；而如今關于“華族”的稱謂，更多見于華人為主體的東南亞國家，比如新加坡華族，馬來西亞也稱“華族”用以區別馬來族、印度族等，當地不僅將漢族稱為“華族”，也將中文也稱為“華文”，“華”這個詞成為東南亞華人的身份標識。
對此，你怎么看呢？
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