事情已經(jīng)過去快一周了。
在3月15日,哈薩克斯坦舉行了一場公投,通過了一部新憲法。公投投票率在73%,贊成率89.8%。
這部新的憲法,算是徹底重構(gòu)了哈薩克斯坦的政治體制,在社會生活層面,也有諸多變革。
哈薩克斯坦的人口在2050萬人左右,其中信奉伊斯蘭教的人,占比約7成,也是伊斯蘭合作組織的成員國。
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在此次的新憲法中,哈薩克斯坦規(guī)定了政教分離制度。
在新憲法的第一條,就寫到了哈薩克斯坦是一個世俗化的國家,國家的最高價值是人、人的生命與人的權(quán)利、人的自由。
所以,這部憲法開門見山地就把“以人為本”這幾個字提了出來,這在許多伊斯蘭國家都是不可想象的,尤其是在伊朗,其國名就叫伊朗伊斯蘭共和國,其法基赫監(jiān)護體制中,掌管一切的最高領(lǐng)袖,就是宗教領(lǐng)袖,是教職人員。最高領(lǐng)袖發(fā)布的教令(fatwa),雖不是法律,但卻能起到法律的作用。
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哈薩克斯坦新憲法第7條第1款寫道:宗教與國家分離。
如何確保宗教與國家間的分離呢?最明顯的一點就是不得設(shè)立國教,宗教人物不得干涉政府決策,更不能像伊朗那樣“監(jiān)護”政府,甚至是掌握武裝力量。
美國憲法第一修正案算是最為重要的修正案了,其中除了包含涉及到言論自由的條款外,也通過禁止國會設(shè)立國教這一措辭,確定了政教分離的原則。
哈薩克斯坦是一個多民族、多宗教的國家,在政教分離方面,它比一些歐洲國家做的還要更多。
比如,它的新憲法禁止宗教政黨。德國有基民盟與基社盟,但在哈薩克斯坦,穆兄會這種組織,就行不通。
英國并不算是嚴(yán)格意義上的政教分離,因為其君主是國教領(lǐng)袖,但是由于國王并不擁有權(quán)力,權(quán)力來自于下議院,所以實際上也算是政教分離。
歷史上,土耳其的凱末爾也搞了一個世俗化改革,凱末爾當(dāng)時認(rèn)為,伊斯蘭教中的傳統(tǒng)勢力,構(gòu)成了土耳其發(fā)展的主要阻力。
盡管埃爾多安明著暗著想要遠(yuǎn)離世俗主義,但是凱末爾主義在土耳其仍然有相當(dāng)影響,甚至引發(fā)了土耳其軍方在2016年夏天的政變。
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哈薩克斯坦的新憲法中,還有許多關(guān)于新政體的內(nèi)容。
最為主要的幾處改動便是:廢除參議院,將兩院制改為一院制,以及建立新的副總統(tǒng)職位。
托卡耶夫認(rèn)為,哈薩克斯坦不是聯(lián)邦制國家,而是單一制國家,所以沒有必要存在一個代表地方利益(或聯(lián)邦主體利益)的參議院。而且,兩院制會導(dǎo)致立法進程冗長,效率低下。新的憲法下,新的一院制會完全采用比例代表制度,這就可以提高立法的專業(yè)程度,強化政黨角色,將選民在選舉中的關(guān)注點,由更關(guān)注候選人轉(zhuǎn)向更關(guān)注政策。
怎么說呢?參議院這種上院的存在,并不是單純地為了代表地方利益,它也可以起到一個剎車的作用。比如日本也是單一制國家,但是也存在參議院。
而比例代表制雖然有諸多好處,但是弊端也很明顯,那就是政黨對議員的控制太強。議員們沒有自己的選區(qū),所以與選民們之間是有脫節(jié)的。許多國家,都會綜合兩種制度,比如韓國與日本,就是選區(qū)制度與比例代表制度并存。
新憲法中還設(shè)立了副總統(tǒng)這個新職位。在我看來,是沒有必要的。因為哈薩克斯坦的副總統(tǒng),是由總統(tǒng)提名,并經(jīng)議會以簡單多數(shù)批準(zhǔn)的。且總統(tǒng)可以隨時解除副總統(tǒng)的職務(wù),可自行界定副總統(tǒng)的權(quán)力范圍。當(dāng)總統(tǒng)在任內(nèi)離職后,副總統(tǒng)也無權(quán)自動續(xù)任前任總統(tǒng)的剩余任期,而是要在規(guī)定時間內(nèi)舉行總統(tǒng)選舉,就像韓國那樣。
所以,哈薩克斯坦的副總統(tǒng),其性質(zhì),跟內(nèi)閣部長差不了多少。
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