現(xiàn)在很多人的人生目標(biāo)是早日實現(xiàn)財務(wù)自由,然后辭職躺平,放飛自我
財務(wù)自由后想到的第一個計劃,就是環(huán)球旅行
不過李誕曾說過,環(huán)球旅行普遍是個失望的夢,大部分就是瞎溜達(dá)
為啥是“瞎溜達(dá)”呢?
因為現(xiàn)在網(wǎng)上到處都是所謂環(huán)球旅行博主在po美圖,以打卡多少個國家為榮, 只追求數(shù)量而非深度體驗,所以 目的地選擇也很隨意,容易跟著網(wǎng)紅走
這和“消費主義”一樣,更像是社會和商家通過潛移默化的 洗腦 宣傳,強加給每個個體的所謂“人生意義”,讓人沉浸在盲目跟風(fēng)的炫耀性旅行帶來的快樂幻覺中,卻無法和世界建立真實聯(lián)系
李誕并非反對旅行,而是強調(diào)旅行不該流于形式,而應(yīng)基于個人真實興趣,能產(chǎn)生內(nèi)生快樂體驗
作為正身體力行環(huán)球旅行計劃的人,我只能說,李誕這貨說得對~
每次力哥寫旅行貼,總有荔枝直言不愛旅游,妥妥體力活,比躺家里累多了,并不覺得是享受
據(jù)我觀察,人群中總有一定比例的人,特別愛旅行,也總有一定比例的人,對旅行無感
So,旅行從來不是人生必選項,很多人言必稱“環(huán)球旅行夢”,的確是 “消費主義”挖的坑
但上一篇中,我不是剛強調(diào)過,在無法拉伸長度的生命租賃期里,盡可能拓展生命寬度,才最“劃算”嗎?
旅行,不就是拓展生命寬度最直接有效的手段嗎?
沒錯,是手段
但,只是“之一”
看書、看電影,打游戲,都能拓展生命寬度,幫你看到更大的世界,且成本更低,不像旅行,費錢又 費力
推而廣之,唱歌、跳舞、彈琴、攝影、畫畫、烹飪、縫紉、插花、運動、收藏、拼樂高、買包包……甚至沉迷創(chuàng)業(yè),都能讓人沉浸在“心流”的愉悅狀態(tài),拓展生命寬度
所以常有荔枝說,我不愛旅游,但愛看力哥寫游記~
說明互聯(lián)網(wǎng)時代,想獲取信息,早就不是什么難事
網(wǎng)上看專業(yè)攝影機拍攝的高清風(fēng)景視頻,或跟專業(yè)旅行博主深入體驗各地特色,沒準(zhǔn)比你的打卡式旅行,能獲得更多有效信息
那,旅行的意義,又在哪里?
首先,是滿足一個人對世界的好奇心
網(wǎng)上看人家編輯的旅行視頻,不能說不真實,但肯定不全面,鏡頭之外很多沒那么精彩的內(nèi)容都刪了,這和你肉身飛到當(dāng)?shù)兀旌蝮w驗當(dāng)?shù)赜鲆姷囊磺校€是不一樣
很多身臨其境的獨特體驗,再高清的視頻也無法取代
比如小紅書上到處都是吐槽埃及宰客的帖子,但你知道埃及坑多,與親自和盧克索馬車夫為了2美元小費,各自用蹩腳英語似懂非懂爭執(zhí)半天,感覺完全不同,世界的真實面貌,一下子就從書本里的文字,活了過來
再如阿姆斯特丹紅燈區(qū),根本不讓拍照,你在網(wǎng)上看到的介紹和實地走訪感受,肯定很不一樣~
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
世界之大,無奇不有,只要對世界的好奇心不減,環(huán)球旅行帶來的樂趣,就能一直維持下去
那這世界到底有多大呢?
我做過一個旅行規(guī)劃:
計劃2035年之前,榜單中100個中國景點,走訪95%+,400個世界景點,走訪85%+
但這也僅是我目前有限認(rèn)知下的計劃,很可能走著走著,又會發(fā)現(xiàn)更多值得一看的地方~
更何況,世界每天都在變化,同一個城市,20年前去和20年后去,感覺可能完全不同
因此理論上說,想把世界完全走遍,不可能,絕對不可能!
所謂環(huán)球旅行,只是把世界主要國家和最知名景點大體走一遍,對全人類文明和最具特色的地球自然樣貌,有個比較全面客觀的了解
但很多人對未知世界的好奇心,早已隨年齡增長,消磨殆盡
常年奔波于工作和家庭瑣事中,把精力集中在專業(yè)領(lǐng)域的一畝三分地,久而久之,內(nèi)心的好奇寶寶就睡著了,對與自身切身利益無關(guān)的“無用之學(xué)”,再難提起興趣
其次,看你和誰一起旅行,中途又遭遇哪些意料之外的體驗
好奇心的對象,是世界本身,相對于觀察和體驗的我們而言,是客體
就像李誕說的,無論你在踏足過的那個客體停留幾小時、幾天還是幾周,終究不可能有多么深入的聯(lián)系,像你對家鄉(xiāng)的感情那么深沉
全面客觀的上帝視角是很牛逼,但說到底,我們每個人不過是 平凡渺小、 有限有死的主體,地球少了誰都會繼續(xù)轉(zhuǎn)
旅行不是要把我們變成物我兩忘、無情無欲的神佛,而是在一個獨特環(huán)境下,形成只屬于我們自己的獨特記憶,以及和所愛之人的共同羈絆
這些記憶和這些人,證明我們也曾精彩活過,才是我們最寶貴的財富
電影《尋夢環(huán)游記》的世界觀設(shè)定是:死亡不是生命的終點,遺忘才是,當(dāng)你被活著的人徹底遺忘時,才會真正消失
年輕時,只覺得設(shè)定感人而已
年紀(jì)越大越發(fā)現(xiàn),世界那么大,我卻那么小,就算財務(wù)自由又如何?就算粉絲遍天下又如何?就算登上權(quán)力頂峰,能呼風(fēng)喚雨又如何?
最寶貴的,恰恰是被愛我們和我們所愛的人記住啊~
誰最愛我?我最愛誰?
這個問題,我一直這樣教導(dǎo)兒子——
最愛你和你最愛的人,應(yīng)該,也必須是你自己
只有你自己冷了會穿衣,餓了會找食,屁股癢了伸手去抓,這是都是愛的表現(xiàn)
人對自己的愛是無需教育的本能,如果有人要求你任何時候都不愛自己,先愛別人,“毫不利己,專門利人”那套理論,說這話的一定是壞,信這話的一定是蠢
一個連自己都不愛的人,冷了不會穿衣,餓了不會吃飯,甚至還會自殘……無法想象這種人能有同理心,去愛其他人
其次愛你的,是那位至高造物主
祂的愛創(chuàng)造世間萬物,從麥克斯韋方程式到狹義相對論,從小貓小狗到我們?nèi)f物之靈
至于你是否把對祂的愛排第二位,你有自主選擇的自由意志,自己看了辦~
再往后,就要問你自己
比如眼下最愛你的人,第三是媽媽,第四是爸爸,奶奶、外公、外婆并列第五~
為啥媽媽比爸爸高呢?
畢竟,一個不過親身的,一個是親自生的~
但你最愛的人,未來可能還會加上你的妻子和孩子——盡管他一再強調(diào)過以后不婚不育的主張~
我除了給自己制定了50歲前環(huán)游世界的計劃,也給兒子制定了到15歲的環(huán)球旅行計劃,不僅是擴展孩子視野,激發(fā)他對世界的好奇心和探索欲,也是借機增進親子感情,形成獨特且牢不可破的共同記憶
比如,他非要坐在維加斯賭場的老虎機前面啪啪亂按過過癮(澳門賭場壓根不讓孩子進),一再被黑人保安趕走,我只能一臉尷尬,不停say sorry
比如,在大阪世博會意大利館門口坐著小板凳排了5個小時隊,期間輪流上廁所買吃的,他媽則趁機看了好幾個提前約好的展館
比如,在大峽谷南緣度假酒店,他和我在包場的游泳池里比賽,累了就換到邊上的按摩溫泉池,一邊看星星,一邊一起吐槽老媽~
比如,在鹽湖城的世界第一家肯德基,他眼中有光, 第一次 露出了旅途中能名正言順吃垃圾食品的傲嬌表情
比如,他在馬爾代夫水屋躺到無聊,整天拉著我去島上唯一的運動酒吧打乒乓,從而引爆了他對乒乓球的熱愛
比如,在版納的熱愛雨林徒步時,他看我敢生吃富含蛋白質(zhì)的爆漿小蟲,也硬著頭皮吃了一個
比如,在禾木的日落草原派對上,遇到一條比他還高大的狗,他既想擼又害怕,在我再三鼓勵下,他才勇敢走到狗狗邊上
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比如,在尼羅河畔的露天餐廳,他為了能玩我手機,對我各種拜拜跪舔~
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到了阿布辛貝神廟,又換成我對他崇拜進貢
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回想我們小時候,誰還記得白天上了哪些課?每晚寫了哪些作業(yè)?
最難忘的記憶,可不就是春秋游、過生日等獨特體驗,因為每個場景都不一樣
旅途中的一個個獨特場景,就像一顆顆記憶珍珠,在我們之間串聯(lián)起牢固羈絆,證明我們是彼此生命中最愛的人
一個對大千世界充滿好奇心的人,一定會喜歡世博會
有人質(zhì)疑,都互聯(lián)網(wǎng)時代了,再搞這種大規(guī)模的線下博覽會,還有必要嗎?
當(dāng)然有
理由和網(wǎng)上到處都是介紹各國風(fēng)土人情的文章、照片、視頻,我們還需要實地旅行一樣,為的不是知識本身,而是身臨其境帶來的獨特體驗和思考
在我看來, 大阪世博會的展館,可分四類
一類叫醬油館
主要是那些聯(lián)合館里的 幾十個 小國家,狹小的展館只夠用文字、圖片和少量實物介紹我是誰、我在哪、我有啥特產(chǎn),歡迎來玩,只能算最普通的旅游推介會
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一類叫應(yīng)試館
場館造得大些,展示手段多些,再按本屆世博會的命題作文要求,意思意思搞點本國與主辦國日本的歷史交往介紹
有條件的,再加點綠色可持續(xù)健康長壽等主題的展示,甚至連莫桑比克館都專門介紹了他們是如何運用現(xiàn)代科技手段,有效應(yīng)對新冠的,都把我看傻了……
最典型的還屬美國館,感覺好像花里胡哨看了點什么,但除了那塊月壤,又好像啥都沒講……這感覺, 和上海世博會美國館像極了~
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記憶最深刻的,不是最后火箭升空的壯觀畫面,而是特朗普在歡迎致辭中,說美國在我的領(lǐng)導(dǎo)下,正在進入一個全新的繁榮盛世……直接把我聽懵了~
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一類叫裝逼館
除了加點與日本的歷史交往和綠色環(huán)保等主題,重點介紹祖上如何牛逼和現(xiàn)在更加牛逼
中國館,印度、越南、馬來西亞等發(fā)展中國家都喜歡這么玩
而意大利、法國、科威特等大熱場館則采用更有創(chuàng)意的布展方式,水平比上面這些高了一大截,但核心依然是對本國文化的展示,還是很裝逼
其中比較典型的反面案例,是中國館
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美國館是華而不實,中國館則相反,想說的太多,導(dǎo)致雜亂堆砌,毫無主題,和漂亮的展館外形也沒任何聯(lián)動,策展方恨不能把中國文化從甲骨文到孔孟,從探月到蛟龍,甚至連李子柒、黑神話、哪吒2都不放過
搞笑的是還拿粗制濫造的文物復(fù)制品來忽悠小日子,我身邊的小日子一個個看了還“ 斯國一”喊個不停……
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更搞笑的是,早在2011年,國博就把鎮(zhèn)館之寶“司母戊大方鼎”正式改名“ 后母戊大方鼎”,結(jié)果你不但放個山寨貨,還給小日子介紹說這叫“司母戊鼎”,布展人員是有多不用心啊?
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真想了解博大精深的中國文化,看這么小個展館沒啥鳥用,想對中國進行面面俱到的展示,搞得像黨群活動中心一樣,結(jié)果只能是人家看完啥都記不住,還不如法國人用整一屋子LV皮箱視覺轟炸有效
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第四類,我稱為啟發(fā)館
世博會最初是用來做高精尖技術(shù)展示的,第一屆倫敦世博會展示的主要是蒸汽機、水利印刷機、紡織機、收割機等第一次工業(yè)革命的最新技術(shù)產(chǎn)物
后來,更多是展示各國豐富多彩的文化,從而具備吸引普通游客的旅游價值
但這些在互聯(lián)網(wǎng)時代都很容易被線上展示代替
依然無法被代替的,是結(jié)合尖端技術(shù)與大開腦洞的藝術(shù)表現(xiàn)形式,引發(fā)觀眾對未來世界無限遐想的展覽
上海世博會時,這方面做得最好的恰恰是日本館,還有以色列館和德國館
這次大阪世博會,小日子自己搞的一眾主題館和企業(yè)館,參觀價值碾壓絕大多數(shù)國家館,不得不叫人佩服
包括日本館、生命未來館、大阪健康館、NTT館、電力館、住友館、阿童木館、null2館,都給我留下難忘印象
其中引發(fā)我最多思考的,是生命未來館
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展館沒有淪為國內(nèi)常見的機器人秀肌肉,而是發(fā)出提問:
50年后,科技進步會引發(fā)社會思潮怎樣的變化?
1000年后,脫離了碳基生命捆綁,以意識主導(dǎo)的新世界,又會是怎樣的?
最感人的,是一則發(fā)生在2075年的故事
小女孩的奶奶得了重病,生命僅剩數(shù)月,醫(yī)院提供了 “記憶上傳”方案,把奶奶一生記憶儲存到芯片里,再輸入人形機器人,從而以這種數(shù)字形式,繼續(xù)陪伴在所愛的親人身邊
小女孩很接受這種新技術(shù),希望奶奶能上傳記憶,但思想保守的奶奶卻有很多顧慮
最后醫(yī)生問奶奶:是選擇自然死亡,徹底結(jié)束此生,還是將記憶留存于機器人?
奶奶反問:那還是我嗎?
醫(yī)生回答:TA會無限接近你
影片以開放式結(jié)局收尾,暗示機器人可能以奶奶的記憶形態(tài)回歸,卻留下了很嚴(yán)肅的倫理命題——
奶奶肉身消失了,但記憶卻永久存在于碳基的機器人內(nèi)存中,那是否意味著人類可以變相永生?
可一生的記憶,是否等于意識本身?
脫離了肉體的意識,又能否視為生命?
我們又該如何重新定義死亡?
進一步深入思考,如果植入記憶的AI不僅能和逝者共享生前記憶,還能和他的親人共創(chuàng)新的記憶,作為人類,又該如何對待這種存在, 我們還能否區(qū)分真實與虛擬的親情?
萬一在生前,記憶被偷偷移植,出現(xiàn)兩個“奶奶”,一個奶奶本奶,一個擁有奶奶全部記憶乃至性格脾氣的AI仿生機器人,他們又該如何相處?
已擁有擬人情感的機器人,是否該被視為生命,是否該享有人權(quán)?還是只配擁有類似寵物的法律地位?
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什么叫“拓展生命寬度”?
不僅橫向看到今日廣闊的大千世界,也不僅看到過往悠久的人類文明,還包括暢享未來的世界,可能是什么面貌
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世博會往往暢享未來最美好的可能性,現(xiàn)實卻可能很骨感
正如上海世博會時,財大氣粗的萬科還建了暢享2049年的新潮展館,誰能想到,距離2049年才過了1/3時間,自己就先撐不住了~
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而看到、聽到、聯(lián)想、思考這一切,恰恰是旅行帶來的契機,助我們觸景生情,重新審視個人與心靈、個人與家庭、個人與社會、個人與自然的關(guān)系
這,或許也是旅行的意義吧
PS:大阪健康館對我體檢后畫出了 我 2050年時的樣貌, 請諸位品鑒,是不是還挺帥的?
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