“他并非真心求死!我和他見面時,灰塵落在他衣服上他都會趕緊拍掉。一個人這樣愛惜自己的衣服,又怎么會不愛惜生命呢!”這是洪承疇被清軍俘虜絕食許多天后,清朝吏部尚書范文程來看他時給出的判斷。
皇太極相信范文程的眼光,于是和洪承疇玩起了心理戰:他既不催促洪承疇投降,也沒有對他進行嚴刑拷打等懲罰或者侮辱手段,反而提高他的待遇,好像洪承疇不是俘虜而是貴賓。
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皇太極的影視形象,圖源網絡
范文程見洪承疇的第三天,皇太極在太廟接見洪承疇,他對洪承疇的傲立不跪視而不見,反倒不停地對他噓寒問暖,甚至脫下自己穿著的貂裘給洪承疇披上。
皇太極所做的這一切不僅打動了洪承疇,更喚醒了他內心殘存的求生本能。這次見面的第二天,洪承疇就帶領自己麾下那些被俘虜的將領們正式舉行投降儀式,全部成為滿清朝廷恭順的臣子。
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而此時,遠在京城的明朝末帝崇禎還一廂情愿地相信洪承疇已節烈赴死,甚至準備為他舉行祭奠儀式。
對比皇太極和崇禎,不能不承認皇太極手段高明:他就像任何一個封建王朝建立之初的開國之君一樣,具有足夠包容的胸懷和氣度。正是這種胸懷和氣度使他們能夠吸納人才為己所用,從而為新朝代帶來新風氣,開創新氣象。
這種新風氣和新氣象,顯然是洪承疇這種能臣期待看到的。
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降清之前,洪承疇歷任明朝陜西三邊總督、兵部尚書、薊遼總督等職,他的提升和鎮壓農民起義的戰功直接相關。十幾年一線戰斗經驗,洪承疇對明朝內部官員傾軋、互相掣肘肯定有深切感受。這些朝政頹勢,即使他作為兵部尚書、薊遼總督這樣的高級官員,仍然是無力改變的。
大明已經走到了腐朽邊緣,對于這一點,洪承疇心知肚明。當清軍以勢不可擋的戰斗力發起攻擊時,他的選擇只有兩個:要么投降,要么為明朝殉葬。
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洪承疇的影視形象,圖源網絡
洪承疇從小接受儒家教育,這注定他首先選擇的肯定是為明朝殉葬。可是,這種選擇十分慘烈,非有大意志、大決心不能夠完成。洪承疇的決心和意志顯然還不夠強大,所以當他鎮守的松山被清軍攻破時,他沒有選擇與城池共存亡,而是被動地成為清軍的俘虜。成為俘虜后,自幼接受的教育和受朝廷重用形成的忠君思想,讓洪承疇選擇了絕食,不肯接受被人唾罵的投降命運。
可是求生是人的本能,當范文程去看望洪承疇時,洪承疇多次拂去落在衣服上的灰塵,這讓范文程看到了他絕食行為后深藏的對生命的愛惜,看到了勸降還有成功的機會。
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影視形象,圖源網絡
皇太極運用懷柔之策感化了洪承疇,讓他從此俯首帖耳為清王朝所用。
求死是教育的結果,求生則是本能。在決定生死的緊要關頭,洪承疇不由自主地選擇了本能,也為自己選擇了一條看似平順實則艱險的道路。
降清后的洪承疇為清王朝的發展出謀劃策,盡心盡力,他的策略對于清朝入關、平定江南都起到了積極作用。可是,雖然如此,作為降臣,洪承疇卻始終沒有得到皇太極、順治等君主的全力信任和重用,他的晚年孤獨與悲涼也正源于此。
更讓洪承疇難堪的是,他的歸降行為不僅受到人們的質疑和唾罵,就連他的母親和弟弟也怒斥其不忠,導致洪承疇的晚年始終難以逃脫尷尬和屈辱的陰影。
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