20251027【情理坐標】“吃苦幼兒園”走紅背后:教育在卷成績和卷技能之外,是否有另一種可能?
當多數(shù)幼兒園的孩子還在背誦唐詩、學習英語啟蒙時,河南漯河的一所幼兒園因其“畫風清奇”而爆紅網(wǎng)絡(luò):這里的孩子們篩麥子、揉面團、學做道口燒雞,在柴火灶前踮腳掌勺,在泥地里赤腳奔跑。這股撲面而來的“田野”氣息,迅速引發(fā)了全網(wǎng)討論。
一、走紅根源:它擊中了現(xiàn)代教育中“真實生活”的缺席
“吃苦幼兒園”的走紅,并非大眾獵奇心理的簡單驅(qū)動,而是其切中了當下家庭教育和學校教育的共同痛點——孩子們正生活在一個被高度“凈化”和“程序化”的環(huán)境里。
1)對“自然缺失癥”的集體反思:70后、80后的童年記憶里,不乏上樹摘果、下河摸魚的野趣。而如今的孩子們,更多被困于鋼筋水泥的叢林,與電子屏幕為伴。“吃苦幼兒園”的泥巴地和柴火灶,喚醒了一代人的集體記憶,也觸發(fā)了社會對“去自然化”童年可能帶來問題的擔憂。
2)對“高分低能”現(xiàn)象的深切焦慮:新聞下方“985畢業(yè)不如孩子會做飯”的評論,雖顯夸張,卻折射出公眾的普遍隱憂。當教育過度聚焦于紙面成績和解題技巧,卻忽略了最基本的生活自理能力培養(yǎng),我們培養(yǎng)的“人才”是否完整?幼兒園階段就開始的“知識軍備競賽”,是否真的有利于孩子的長遠發(fā)展?
二、爭議焦點:“吃苦”是形式主義,還是回歸本真?
任何打破常規(guī)的事物都伴隨爭議,“吃苦幼兒園”也不例外。
支持者認為:這是“生活即教育”理念的生動實踐。在篩麥子中理解顆粒歸倉的不易,在協(xié)作燒飯中學會團隊配合,這些在真實情境中獲得的認知和品格鍛煉,遠比背誦抽象的知識點更為深刻和持久。
擔憂者提出:這是否是另一種形式的“內(nèi)卷”?從卷成績、卷才藝,發(fā)展到卷“誰會干農(nóng)活”?使用菜刀、火源等是否存在安全隱患?勞動是否超出了學齡前兒童的生理負荷,從而異化為一場博取眼球的“苦難表演”?
這些爭議恰恰說明,公眾并非不認同勞動教育的價值,而是反對任何形式的、脫離孩子身心發(fā)展規(guī)律的極端化做法。
三、核心啟示:我們不必復制“吃苦”,但必須重拾“生活”
回到最根本的問題:關(guān)于孩子的教育,應該是積極教育還是吃苦教育?
這或許是一個錯誤的二元對立。最好的教育,必然是積極的,而其內(nèi)容,理應包含對真實生活全貌的體驗——這其中,既有創(chuàng)造的樂趣,也必然有付出的艱辛。
“吃苦幼兒園”的真正價值,不在于“吃苦”的形式本身,而在于它為我們提供了一種反思的鏡鑒:
1)教育需要“去虛擬化”:在數(shù)字時代,讓孩子有機會在真實的泥土、水流、灶火中學習,感受生命成長的歷程,這種直接的、感官的體驗是任何虛擬世界無法替代的。
2)能力培養(yǎng)重于知識灌輸:教育的首要目標,應是培養(yǎng)一個能獨立生活、解決問題、與社會和諧共處的人。做飯、整理等生活技能,本質(zhì)上是規(guī)劃、執(zhí)行和抗挫能力的綜合訓練,是未來學習一切高深知識的基礎(chǔ)。
3)避免從一個極端走向另一個極端:我們無需將所有的現(xiàn)代教育元素剔除,回歸“純原始”的勞作。如新聞中所說,該幼兒園也融合了現(xiàn)代的食品安全知識,這啟示我們,理想的教育是“舊瓶裝新酒”——用傳統(tǒng)勞作的形式,承載現(xiàn)代育人的內(nèi)核。
綜上,“吃苦幼兒園”的走紅,不是對傳統(tǒng)教育的全盤否定,而是一次強烈的信號釋放:我們的教育,在教會孩子“仰望星空”的同時,絕不能讓他們失去“腳踏土地”的能力。
我們不必也無法完全復制一個“吃苦幼兒園”,但每一所校園、每一個家庭,都可以從中汲取靈感:多給孩子一些走進廚房、觸摸土地、體驗生活本真的機會。因為,教育的初心,始終是培養(yǎng)一個無論未來遭遇何種風雨,都能好好生活、感受幸福的、完整的“人”。
#自然缺失癥 #教育異化 #兒童教育 #去虛擬化 #眾晟悅納
![]()
![]()
![]()
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.