君主制嚴格來說就是權力集中于某一組織手里,而到部落后期君主制其實已經初見端倪,夏朝的建立更是標志性君主制的產生。有人將古代分為封建和奴隸時期,這又何嘗不是自欺欺人呢?封建制的百姓和奴隸本身有區別嗎?說白了就是換了一個說法而已,看起來百姓貌似是自由的,但封建律法如同一座牢籠束縛著百姓的腳步。這就如同豢養一樣,以前是用繩牽著掛在樹上養,后來是在圈里養。事實上圈里還不如繩子呢?最起碼拴著還能看到外面的世界,而圈里的羊與世界是隔絕的,這也是奴隸制時期為什么會有青銅文明和諸子百家。而到了封建時期除了漢唐基本主體處于停滯狀態。
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君主制
首先,我們說下君主制產生的原因。奴隸制和封建制的本質是一樣的,只是運行方式不一樣。有人說:普天之下,莫非王土。因此,奴隸制是權力被君王壟斷。而事實并不是,不管哪個時期,一個人的力量終究是非常渺小的,因此要維持這個王朝的運行,它就必然會形成朋黨,這就是我們所說的既得利益者,比如夏商時期的王族和貴族,以及周朝的諸侯君主利益的發言人。我們再舉個例子,秦始皇只是政由己出就被活生生累死了,因此單靠君主一個人如何能維持一個王朝的運行呢?明清君主制強化到頂峰了吧,他不僅控制了百姓的言行,還要用文字獄控制百姓的思想,但即使這樣雍正帝的官紳一體卻依然舉步維艱。
甚至到了乾隆時期,就因為官吏的阻撓而終止。皇帝的權力名義是最大的,但如果沒有這些臣子的認可,皇帝即使尸橫遍野也不是不可能。這就像一個公司皇帝雖然是董事長,如果股東像踢他出局也是分分鐘的事情,甚至有些管理層的持股比皇帝都大。最簡單的就是挾天子以令諸侯的曹操,以及后來的朱溫、高歡、宇文泰等等。而他們既然持有了股份,他們便會得到收益,因此君主制自然就成了他們利益最大化的工具和代言人,而這便是君主制產生的根源。
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鹽鐵官營
其次,我們來說一下君主制的發展。因為君主制是權力集中于某一組織手里,其實皇帝角度來說,君主制就是這些人欲望的結合體。因為為了滿足他們的欲望,君主制必然要如同寄生蟲一樣將這個民族蠶食殆盡。從人口的初步管理到編戶齊民的文字管理,從經濟的自由發展到鹽鐵官營的強權干預,既得利益者汲取了大量的養分讓自己的欲望得到了最大化,卻造成了整個民族的“營養不良”。我就拿明清來說,經濟因為過度干預而趨于崩盤,即使明朝后期出現了復蘇的萌芽,在權力得吸食下也化為了泡影。
民眾思想由于過度控制導致個人情感和獨立思維遭到抹殺,而這又導致了文化和科技的落后。虛假強盛的背后卻是積貧積弱的一地雞毛。比如康乾盛世饑荒遍地,征討準噶爾損失慘重,甚至乾隆后期遠征緬甸更是大敗而回。而在欲望的引導下,既得利益者的獠牙不僅對百姓,更是對他們自己人。從殺害戚家軍的薊州兵變,到雍正時期的攤丁入畝和官紳一體,說白了就是通過打壓官紳讓自己的利益最大化。而這也是君主制發展的頂峰,只不過與君主制的發展不同,民族的發展卻出現了停滯甚至倒退。
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血脈傳承
最后,就是君主制衰落的必然性。血脈傳承的結果就是皇權品質的下降,誰能保證自己的子孫都是人中龍鳳呢?而在皇權衰落的同時,君主制的誘惑也讓更多的人鋌而走險,權力的潘多拉魔盒一旦開啟,那就注定難以和平收場。而這兩者的結合必然就是血雨腥風,伴隨著道光的隕落,權力的天平就開始傾斜。洋務派崛起到恭親王奕析的干預再到慈禧太后的垂簾聽政,每個人都想試一試鐵王冠到底有多重。這也是君主制必衰落一次的原因,而一次大的衰落背后是無數次小的動蕩。
從利害關系來說,君主制與民族發展就像土壤和植被的關系,當土壤的養分被植被吸走時,植被的枯萎就成了必然。而一個王朝要想穩定發展,那么經濟和人才便成了必然。鹽鐵官營有利于君主利益最大化卻摧毀了經濟的發展,八股文有利于君王治理天下,但八股文抹殺的是一個人的認知和獨立思考的能力,沒有人才的加持,君主制衰落也成了必然。很簡單,這個世界并非只有一個王國。當別人在快速發展的時候,哪怕你緩慢發展其本質也是一種倒退。
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落后
這也是印度落后的原因,或許歐洲在中世紀還是一群野蠻人,殺戮與疾病并行,但就是大航海時代的崛起讓你之前的努力化為烏有,而君主制幾千年無非就發展了魚頭朝向和人情世故。當別人領先你的時候,你想圖強已經來不及了,或者說君主制把民族的魂都抽光了。哪怕再好的制度,在種姓制度和人情世故面前都會被撕得支離破碎,最終不過也是披著外衣的君主制而已。上面的人窮兇極惡,下面的人立志為人上人,以把別人踩在腳下為目標,這也是印度人才出走的原因。比貧窮和落后更可怕的,是對未來絕望!
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