白人如何評價黑奴？生命力頑強，除非被吊死，否則黑人永遠不會死

1790 年的弗吉尼亞煙草種植園里，剛被鞭打過的黑奴湯姆蜷縮在簡陋棚屋角落，傷口還在滲血，第二天凌晨就被監工的皮鞭催著下地。

在監工約翰的賬本上，湯姆是 "耐用資產"—— 這種 "資產" 似乎永遠不會倒下，除非像上個月逃跑的山姆那樣，被抓住后吊在橡樹上來警示其他人。

白人殖民者口中的 "頑強生命力"，從來不是贊美，而是基于利益計算的冷酷判定。1619 年第一批黑人抵達弗吉尼亞后，這種判定就成了奴隸制的隱性注腳。跨大西洋航線上，90 噸的奴隸船能塞進 390 人，黑人被扒光衣服面對面鎖鏈相連，連打哈欠都能碰到對方。

四個黑奴里就有一個死在途中，活著抵達的那些，會被買主掰開嘴巴檢查牙齒，摸遍皮膚評估 "健康度"—— 這種篩選機制，讓白人堅信 "能活下來的都格外耐造"。

種植園里的生存法則，更強化了這種扭曲認知。南卡羅來納的水稻種植園里，黑奴每天要在齊腰深的沼澤里勞作 16 小時，吃的是摻著沙子的玉米糊，住的是漏風的木板房。

弗吉尼亞的煙草田埂上，孕婦臨產前還在摘煙葉，剛能走路的孩子就要幫忙分揀作物。他們平均壽命不足 29 歲，卻在白人眼中成了 "不知疲倦" 的典型 —— 畢竟只要還能站起來，監工就不會停止驅使。

喬治?華盛頓的弗農山莊里，317 名黑奴全年無休，這位喊著 "不自由毋寧死" 的國父，在日記里記錄的卻是 "黑奴比牲畜更省心"。

這種 "頑強" 的真相，是無數次妥協換來的茍活。1831 年特納起義后，白人頒布了更嚴苛的禁令：黑奴識字即判死刑，反抗者會被割耳、剁腳甚至火刑。亞拉巴馬州的普萊特煤礦里，上萬黑奴被強制挖煤，監工的皮鞭隨時會落下，死亡在這里是日常事件。

他們不是不會死，只是在被吊死、打死、病死之前，必須持續創造價值。1790 到 1860 年間，84 萬黑奴在國內被販賣，弗吉尼亞就 "出口" 了 30 萬 —— 在奴隸主眼中，這不過是 "移動的財產" 在流轉。

所謂 "永遠不會死" 的神話，在絞索面前不堪一擊。1850 年的路易斯安那，12 名黑奴因偷了一袋棉花被集體吊死。當地報紙輕描淡寫："必要的損耗"。這種 "損耗" 有明確的使用邊界：當黑奴無法勞動，或試圖掙脫枷鎖時，死亡就成了唯一的結局。

就像 1903 年嘉麗?金賽的 14 歲弟弟，被賣到種植園后再也沒消息，那位母親寫給總統的求救信，最終只能躺在國家檔案局的角落。

林肯簽署《解放黑人奴隸宣言》時，南方種植園的強迫勞動仍在繼續。即便戰后重建，《吉姆克勞法》又把黑人送進監獄，通過 "勞役償債" 延續奴隸制。

路易斯安那的沃特福德種植園里，有的黑人家庭五代人都在還債，一個月工資連醫藥費都不夠，卻被白人稱為 "自愿勞動"。他們的生命力確實頑強，但這種頑強從來不是天性，而是在絕望中被逼出來的生存本能。

1920 年的亞拉巴馬煤礦廢墟上，殘留著黑奴的勞動工具。那些工具的主人或許死于塌方，或許死于疾病，或許死于絞刑。白人曾堅信他們 "永遠不會死"，但歷史最終證明：死亡不是黑奴的終點，奴隸制的罪惡才是永遠釘在恥辱柱上的印記。