明知對(duì)方出軌有了孩子，還是放不下，也原諒不了自己，該怎么辦？

在背叛沒(méi)有發(fā)生在自己身上的時(shí)候，我們每個(gè)人尚且能保持理性，堅(jiān)定自己的選擇，這往往來(lái)源于一種置身事外的自信，可是一旦背叛真的發(fā)生，很多人就無(wú)法再保持旁觀者的堅(jiān)決和清晰頭腦了，很多人明明知道對(duì)方背叛甚至還有了孩子，卻依舊無(wú)法放下，釋懷不了，與此同時(shí)，又無(wú)法原諒這樣懦弱糾結(jié)的自己，身處這種局面，到底該怎么辦呢？

如果永遠(yuǎn)停留在幻想的層面，那么就會(huì)一直陷在內(nèi)耗的狀態(tài)里出不來(lái)，想要改變心境，要緊的是真實(shí)的行動(dòng)起來(lái)。

作為當(dāng)事人，你可能時(shí)常有一種感覺(jué)，似乎別人都比你活得理智清醒，只有你自己拎不清。對(duì)方都出軌了、有孩子了，你還忍不住糾結(jié)，拿不起放不下。

其實(shí)大可不必這樣內(nèi)耗，你要相信，任何人事到臨頭、關(guān)乎自己的切身利益，都很難做到理智清醒，這才是人性。

人的理性和情感本身就是兩個(gè)不同層面的東西，當(dāng)我們站在旁觀者視角上時(shí)，采用的多是理性思維，因此做決定很容易，無(wú)非就是判斷對(duì)錯(cuò)和優(yōu)劣的問(wèn)題，然后再選擇一條更“正確”的路罷了。

但一旦我們的角色從旁觀者切換到親歷者上來(lái)，情感因素就會(huì)介入我們的選擇，這個(gè)時(shí)候，你的理性可能希望你果斷離開(kāi)這段關(guān)系，把時(shí)間用來(lái)投資自己，可你的情感卻讓你始終糾結(jié)在這件事情上，無(wú)法舍棄和對(duì)方經(jīng)歷的種種過(guò)往。

這不是拎不清，這是人之常情。

如果你對(duì)自己缺少這一層共情的視角，就會(huì)對(duì)自己的糾結(jié)產(chǎn)生羞恥感，花更多時(shí)間責(zé)備自己，反而令自己更加舉棋不定。

這就像腦袋里有兩個(gè)小人在打架，一個(gè)告訴你應(yīng)該舍棄這段糟糕的關(guān)系，盡早獨(dú)立起來(lái)；一個(gè)告訴你，離開(kāi)了對(duì)方之后你就沒(méi)辦法再找到更好的了，所有的關(guān)系其實(shí)都大差不差，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，大不了以后不再對(duì)他投入那么多感情就好了。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩種想法會(huì)在你的腦子里不斷盤旋，每當(dāng)你覺(jué)得自己想清楚了，可以做決定了，另一種想法就會(huì)跑出來(lái)折磨你，讓你開(kāi)始擔(dān)憂和恐懼，最終，你會(huì)在這種反復(fù)的思考中耗盡心神，徹底失去行動(dòng)的能力。

想要從這種糾結(jié)的痛苦狀態(tài)中走出來(lái)，首先得明白自己為什么會(huì)陷入這種狀態(tài)。

對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，陷在思維反芻中出不來(lái)的一個(gè)直接原因就是，我們總覺(jué)得思考要先于行動(dòng)，只有徹底把問(wèn)題想清楚，在各個(gè)維度上做出萬(wàn)無(wú)一失的判斷，我們才有可能做出正確的選擇，避免傷害、獲得幸福。

這種思維模式實(shí)際上是一種典型的“鉆牛角尖”式的自虐，它包含了兩個(gè)隱含認(rèn)知：

1、只有想得對(duì)，才能做得對(duì)；

2、一旦做錯(cuò)，就會(huì)陷入無(wú)可挽回的境地，沒(méi)有任何調(diào)整空間。

第一個(gè)認(rèn)知和我們從小到大接受的教育有關(guān)，它本質(zhì)上是一種“做題式”的思維模式。

這就像你寫數(shù)學(xué)題，你必須抓耳撓腮、絞盡腦汁的去思考最優(yōu)解，如果這道題你沒(méi)有思考出來(lái)解法，那么你就做不出來(lái)。

不同于生活的是，面對(duì)考試，你做不出來(lái)還可以隨便糊弄一個(gè)答案，或者干脆跳過(guò)，但是生活是沒(méi)有跳過(guò)的選項(xiàng)的，而糊弄帶來(lái)的影響更是會(huì)直接作用在你的身上，因此很多人就非常容易現(xiàn)在一個(gè)困境中被卡住，覺(jué)得只要沒(méi)想出那個(gè)萬(wàn)無(wú)一失的解決辦法，就只能被困在原地。

但是生活歸根結(jié)底不是做題，它不需要你在當(dāng)下就給出一個(gè)最終答案，更何況，卷子上的答案有唯一確定性，但生活的答案卻是五花八門的，并不存在一個(gè)通解。

很多人之所以陷在背叛這件事上出不來(lái)，都是因?yàn)檫^(guò)度追求思維上的答案，而沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)做出任何實(shí)際層面的嘗試。

她們老覺(jué)得只有在腦海里把問(wèn)題的答案想出來(lái)，才能去進(jìn)行具體實(shí)踐，殊不知，生活的答案是無(wú)法單憑思考來(lái)得到的，考卷的背后有一個(gè)出題的考官，但生活困境的背后可沒(méi)有一個(gè)故意要為難你的掌權(quán)者。它的隨機(jī)性和不確定性決定了，你需要再不斷實(shí)踐中形成自己的認(rèn)知，形成一套自己的私人化、系統(tǒng)化的應(yīng)對(duì)機(jī)制。

在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有答題范圍供你參考，每一次嘗試都會(huì)形成一次新的經(jīng)驗(yàn)，納入到你的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ屠铩?/p>

也就是說(shuō)，處理婚姻危機(jī)這種棘手問(wèn)題時(shí)，我們的思考和行動(dòng)幾乎是并行的——邊做邊想，邊想邊做。

當(dāng)你陷在背叛帶來(lái)的傷害和糾葛中出不來(lái)時(shí)，說(shuō)明你當(dāng)下的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)還不足以幫助你做出清晰的判斷，所以你才會(huì)看哪個(gè)答案都有道理，選哪條路都不甘心。

但真正的破局之道并不存在于單一的思考中，當(dāng)你已經(jīng)為了篩出那個(gè)完美答案耗費(fèi)了巨大心力時(shí)，不妨試著去做一點(diǎn)實(shí)際的事情，去看看你的行動(dòng)會(huì)給你帶來(lái)哪些真實(shí)體驗(yàn)。

就拿背叛者有私生子這件事來(lái)說(shuō)，多數(shù)人糾結(jié)的點(diǎn)無(wú)非就是私生子牽扯出來(lái)的一系列復(fù)雜問(wèn)題，這一點(diǎn)和沒(méi)有私生子的背叛又有很大區(qū)別。

當(dāng)背叛者和第三者有了孩子，那就意味著無(wú)論他情不情愿，他都得盡自己的贍養(yǎng)義務(wù)，而你必須接納自己的婚姻生活之外永遠(yuǎn)都存在著這么一個(gè)和丈夫有血緣關(guān)系的人，這涉及到的不是簡(jiǎn)單的原諒與否的問(wèn)題，對(duì)你來(lái)說(shuō)，你還得擁有一顆強(qiáng)大的心臟去接受孩子的存在。

同時(shí)，有孩子也意味著背叛者無(wú)法輕易地和第三者斷開(kāi)鏈接，他們很有可能在處理孩子事物的過(guò)程中又重新聯(lián)系上，或者干脆借著孩子的名義藕斷絲連，這些都是你無(wú)法控制的事情。

而不原諒呢，又好像直接給了第三者上位的機(jī)會(huì)，第三者沒(méi)孩子也就罷了，你的離婚不一定會(huì)讓他們走到一起，可一旦有了孩子，你的退出好像給第三者提供了一個(gè)理所應(yīng)當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，好讓他們一家三口順利團(tuán)聚，而你自己和孩子卻成為了這段婚姻里的犧牲品，這怎么都難以讓人咽下這口氣。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，僅僅靠著這種思考層面上的分析，你永遠(yuǎn)都無(wú)法得到一個(gè)最優(yōu)解，選哪條路看起來(lái)都不盡完美，哪條路都有各種風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。

所以真正能夠讓你跳出這種內(nèi)耗困境的不是死鉆牛角尖持續(xù)思考下去，而是行動(dòng)起來(lái)，先選一條路去試試看。比如如果實(shí)在不甘心，那就原諒試試看，看看自己到底有沒(méi)有這么大的容忍之心，過(guò)程中你的感受和體驗(yàn)究竟是什么樣的，光憑思考是看不出來(lái)的，只有試過(guò)才知道。

在嘗試的過(guò)程中，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)之前擔(dān)心的問(wèn)題其實(shí)并沒(méi)有你想象中的那么嚴(yán)重，伴侶各方面也表現(xiàn)得很好；你也可能發(fā)現(xiàn)，關(guān)于私生子的問(wèn)題持續(xù)困擾著你，讓你無(wú)法正常生活......

不管怎么樣，這些信息都能夠成為讓你更了解婚姻、夫妻關(guān)系乃至你自己長(zhǎng)短板的重要反饋，幫助你去做選擇的過(guò)程中擁有更清晰的判斷。

只有通過(guò)嘗試搞清楚了自己想要的是什么，不論是走是留，你才能夠平心靜氣，而不是困在這一個(gè)點(diǎn)上反復(fù)內(nèi)耗，不論別人能不能理解你的選擇，最終這個(gè)生活的結(jié)果是你自己來(lái)承受的，所以歸根結(jié)底還是要讓自己理解和滿意。

其次，放不下又拿不起的另一層原因就是對(duì)結(jié)果的認(rèn)知過(guò)于固化，認(rèn)定自己一旦做出選擇就沒(méi)辦法更改，生活就會(huì)踏上截然不同的道路。

很多時(shí)候你之所以遲遲無(wú)法做出選擇，就在于把每種選擇都當(dāng)成了一條一旦踏上就無(wú)法回頭的既定道路，沒(méi)有任何回轉(zhuǎn)的余地。

就拿背叛者有私生子這件事來(lái)說(shuō)，你會(huì)想當(dāng)然的覺(jué)得，如果自己選擇原諒，那么婚姻關(guān)系就永遠(yuǎn)存在一個(gè)無(wú)法消除的“異物”，你們的關(guān)系再也回不到以往那種純粹的時(shí)刻，你會(huì)不停地被卷入私生子帶來(lái)的風(fēng)波里，和第三者拉扯不清。

而如果直接退出，又會(huì)錯(cuò)過(guò)修復(fù)感情的契機(jī)，讓第三者直接插入你們的關(guān)系里，等到對(duì)方一家三口闔家團(tuán)圓，就算自己后悔，似乎也沒(méi)有回旋余地了。

這種“一刀切”式的思考方式會(huì)讓你把每一個(gè)選擇都當(dāng)成影響自己未來(lái)走向的決定性步驟，以至于讓你停留在原地遲遲不敢往前，害怕自己行差踏錯(cuò)，走向自己不愿接受的局面。

但其實(shí)，這種以為自己能夠掌控全局的想法是相當(dāng)天真的，生活不像單選題，它并不存在唯一解，生活是由一系列選擇構(gòu)成的動(dòng)態(tài)曲線，哪怕你當(dāng)下選錯(cuò)了，你依舊可以更換軌道，去做出那個(gè)你認(rèn)為對(duì)的選擇。

在背叛這個(gè)問(wèn)題上，別說(shuō)你很難把方方面面的問(wèn)題都提前思考清楚，即便你真的做了那個(gè)自己認(rèn)為完美的選擇，在實(shí)踐過(guò)程中依舊會(huì)增加很多新的變量，諸如原諒了對(duì)方但發(fā)現(xiàn)自己最介意的不是私生子，而是伴侶每天敷衍冷漠的態(tài)度，或者選擇離開(kāi)但遇到了遠(yuǎn)比對(duì)方更好的人，這些都是你無(wú)法預(yù)知的事情。

任何選擇都無(wú)法單單停留在思考層面，而生活這條路也不存在什么一旦踏上就無(wú)法回頭的定律，事實(shí)上，只要你是一個(gè)具備主觀能動(dòng)性的人，你就可以在自己感覺(jué)不適的時(shí)候隨時(shí)變道，而你現(xiàn)在之所以覺(jué)得結(jié)果無(wú)法更改，無(wú)非是因?yàn)槟愕乃季S暫時(shí)被背叛帶來(lái)的打擊給局限住了，看不見(jiàn)更多的可能性。

當(dāng)你卸下這種非此即彼的壓力，用一個(gè)流動(dòng)的視角去看待關(guān)系和自己時(shí)，你就不會(huì)把一時(shí)的得失看得那么重要，或者把自己強(qiáng)行塞進(jìn)那種“大女主”的敘事模式里，逼著自己那些看起來(lái)“正確”，但卻違背自己本心的決定。

不用逼著自己一定要在當(dāng)下想清楚很多事情，如果持續(xù)的在各種選擇中糾結(jié)和徘徊，不如先走出自我封閉的狀態(tài)，去真正的做一些具體而又實(shí)際的小事情，相信我，比起那些虛無(wú)縹緲的思考，這些立足于現(xiàn)實(shí)之上的行動(dòng)往往更能夠幫助你理清思路，找到真正適合自己、符合自己本心的選擇。

當(dāng)你停止用想來(lái)解決問(wèn)題，真實(shí)的行動(dòng)起來(lái)，那些阻礙你的難題自然會(huì)隨著實(shí)踐的展開(kāi)而變得清晰，你也會(huì)在行動(dòng)中慢慢找到屬于自己的正確答案。

本文首發(fā)知乎平臺(tái)：陳曼、王筱、張妍

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