韓國人不解：在鐵證面前，中國人為什么還不承認漢字起源于韓國？

韓國喜歡偷中國文化，偏偏他們毫無自知，還反過來質問中國：承認漢字起源于韓國很難嗎？真是從未見過如此厚顏無恥的“小偷國家”！

在外國知名的問答網站上，一位韓國網友提出疑問：鐵證如山的情況下，為何中國始終不相信也不承認是韓國發明了漢字？這并不是韓國人裝無知博流量，而是大部分韓國人都堅信的事實。為什么韓國如此熱衷于偷竊中國文化呢？

漢字起源于韓國？

對中國人來說，這是一個荒謬的觀點，對韓國人而言，這卻是最基本的事實，不是沒文化的韓國人隨口瞎說，他們的很多文化人都對此深信不疑，還列舉出一系列證據。

2024年初，韓國某檔電視節目中，韓國一位作家拋出逆天言論，聲稱漢字是由韓國人的祖先發明，還列舉了一系列所謂的“證據”。

該作家解釋，漢字的源頭，可以追溯到商朝時期的甲骨文，而殷商又是由東夷人創建的王朝。巧合的是，如今只有韓國和日本是東夷人的后代，所以漢字就是由韓國人發明的。

這一論調主打一個偷換概念，讓人一看就是無中生有，但向來喜歡偷中國文化的韓國人，仿佛找到了中國不如韓國的新突破口，開始在外網上作妖。

韓國作家也是有點底氣不足，偷中國文化還要把日本拉下水。幸虧日本在這方面不像韓國一樣不要臉面，沒有下場開撕，否則韓國和日本又得打一場口水仗。

其實這個韓國作家對歷史并不算精通，他只知道漢字從甲骨文演變而來，卻沒注意在甲骨文之前，我國就存在更早的文字形式，或者說叫“刻符”。

半坡陶符、賈湖刻符等，都被視為漢字的雛形或原始文字階段，這可比甲骨文還要早幾千年，證實漢字體系漫長而復雜的演變過程。

韓國人是不是東夷人的后代有待考證，但韓國歷史上確實長期使用漢字。當然，那時候還沒有韓國這個國家，只是叫“朝鮮”或者其他一些名稱。

朝鮮半島上原本沒有文字，也沒辦法記載自己的歷史，后來被中原王朝征服，成為中原王朝的附屬國，才沐浴在華夏文明之中，學習并使用漢字。

這也導致朝鮮半島上有大量漢字文獻，考古活動中都能發現很多遺存下來的漢字刻碑等。漢字的使用推動了朝鮮半島的發展，沒想到最終養出了一群白眼狼。

隨便一張嘴就能說出各種逆天論調，到處偷中國文化還沾沾自喜，如今都已經全面去漢字化了，還揪著漢字不放，顛倒黑白大肆宣揚“漢字起源于韓國”。

但凡懂點歷史要點臉面，都不可能說出如此無知的話，偏偏韓國人這兩樣都沒有，最終造成“偷文化”盛行。

山東人就不該賣白菜給韓國，亞硝酸鹽可能泡壞了韓國人的腦子，少吃點泡菜，也不至于在外網上如此丟人現眼。

韓國的“偷文化”

韓國是一個“小偷國家”，越缺乏什么就越想著擁有什么，朝鮮半島上自出現國家開始，就一直是中原王朝的附屬國，或者直接被中原王朝納入統治。

歷史上卑躬屈膝，如今就想倒反天罡，再加上韓國跪下給美國當狗，在美國扶持下早發展了幾年，更早成為發達國家，就想把中國踩在腳下來證明自己的強大。

把漢字據為己有只是“偷文化”的冰山一角，對中國傳統文化的剽竊，韓國已經駕輕就熟，不光偷還大肆宣傳，將中國文化說成是自己的。

韓國人如今已經全面棄用漢字，雖然到處鼓吹韓國發明漢字，但沒有太強的說服力。而其他一些傳統節日，竟真的被韓國申遺成功，仿佛本來就是韓國的節日一樣。

端午節，在我們的文化傳承中，這就是紀念屈原的一個傳統節日，但韓國不管不顧，直接將其改為“端午祭”，然后堂而皇之地跑到聯合國去申遺。

真是從未見過如此厚顏無恥之人，韓國所謂的“端午祭”又是在祭奠誰？總不能再把屈原的國籍也改成韓國吧？

不過韓國還真就干過“改國籍”的事，硬是把孔子的國籍給改了，抓住一切機會宣傳“孔子是韓國人”，甚至搬出了神話傳說中的“檀君”來佐證這一謬論。

韓國鼓吹檀君將中原王朝納入統治之下，山東自然也是韓國土地，在檀君統治的土地上出生的孔子，自然也算韓國人。這一論調不能說荒謬絕倫，只能說狗屁不通。

拿神話傳說當歷史，不得不說韓國真是盡得其“干爺爺”以色列的真傳，拿本《圣經》就敢說是“應許之地”，那我們的《山海經》是不是也該出來亮亮相了？

中國結被說成是“韓國傳統結”，偷也就罷了，最起碼用心改改名字吧，結果連名字都懶得改。

還有就是泡菜，我國各地有很多種不同的泡菜做法，到了韓國這又成了我們抄襲韓國的做法。把韓國的主菜抄成我們的小咸菜，韓國人的腦回路也是奇葩。

韓國偷我們的傳統文化還不知足，如今連地標建筑都開始直接抄襲了。仁川準備建一個新地標“奧庫魯斯塔”，名字很新潮，外形也很“潮”。

這簡直就是廣州“小蠻腰”的翻版，只不過廣州的樓高600多米，仁川的只有140米，處處透露著一股小家子氣，照著前邊抄答案都抄不好。

真不知道山東在出口白菜之前，到底往里邊加了什么，簡直就是在給韓國“強行降智”，但凡正常點的國家，都干不出韓國這些爛事。

日本這個國家就夠不正常的了，他們一直偷偷地學習中國文化，但沒扭曲到直接偷文化還滿世界宣傳的地步，生怕別人不知道自己是“文化小偷”一樣。

擰巴的韓國

一邊不斷削弱中國文化在韓國的影響力，一邊不斷強調中國文化源于韓國，擰巴的韓國和無處不在的矛盾心理，讓人無法直視。

韓國只是二戰后才在美國扶持下建立的國家，歷史上的朝鮮半島分分合合有著不同的國家，和中原王朝有著千絲萬縷的聯系。

當中原王朝強大時，朝鮮半島就是附屬國；當中原王朝衰落時，朝鮮半島又開始自立。無論是何種關系，朝鮮半島始終受著華夏文明的熏陶。

朝鮮半島上最初沒有文字，在華夏文明的影響下，將漢字定為官方文字，朝鮮半島的歷史典籍，官府頒布的政令，都用漢字記錄并傳播。

當時的朝鮮半島，可不是人人都能學習漢字的，只有王族和貴族才有資格學習漢字。會讀會寫漢字，是上層人的身份象征。

這也導致漢字在朝鮮半島大行其道，很多地方都留下大量的漢字遺存。不過作為一種外來文字，漢字在高層中逐漸普及，對底層人來說依然難讀難寫。

為了方便底層民眾學習使用，朝鮮世宗大王和學者們，在1444年搞出了“訓民正音”，作為朝鮮的民族文字。

不過貴族們是看不上這種粗鄙文字的，依然學習和使用漢字，以彰顯自己的身份。只有底層民眾才學習“訓民正音”，不過大部分時候都流于形式，畢竟當時吃飯都成問題。

清朝末期，中國在世界上的影響力快速減弱，國家被列強肆意蹂躪，華夏文明也進入至暗時刻，我們自己人都覺著漢字阻礙了國家發展，更別說周邊國家了。

這一情況一直持續到二戰之后，韓國在美國扶持下逐漸站穩腳跟并發展起來，很快成為發達國家，經濟方面也比中國更強大。

至此，韓國終于超越了中國，為了抹去歷史上作為附屬國的自卑心理，韓國政府大力改革文字。

沿用上千年的漢字被徹底剔除，訓民正音成為韓國的官方文字，不過因為訓民正音是一種表音文字，由此帶來了一系列問題。

徹底抹除漢字后，韓國歷史出現斷層，年輕人完全無法閱讀以前的歷史典籍。忘記過去就意味著背叛，這些讀不懂歷史的韓國人不知又作何感想。

另外，完全使用韓國文字后，韓國民眾的身份也出現問題，同音太多導致身份證件都無法準確識別個人身份，最終不得不在韓語名字之后備注漢字，明確標注個人姓名。

一方面想徹底抹除漢字的痕跡，一方面又無法徹底離開漢字，如今更是聲稱漢字起源于韓國，如此擰巴的民族也是世間少有。

華夏文明圈影響之下，類似韓國這種做法的還有日本和越南，最終結果就是日本去漢字化失敗，至今依然大量使用漢字。越南勉強算成功，但也遇到過和韓國一樣的問題。

一個延續5000年的文明，漢字是其重要載體，長久以來形成的文化習慣，不是那么容易改變的，無論相關國家是否承認，漢字都在其發展過程中，都起到了不可磨滅的作用。