挑戰學術權威

在“納米AI”搜索中，輸入“歷史上，挑戰學術權威成功的案例”，很快就會彈出：“哥白尼的日心說，挑戰了托勒密的地心說。提出以太陽為中心的宇宙模型，為現代天文學奠定了基礎”。

確實是這樣，哥白尼的“日心說”，對后來人們了解宇宙中的自然現象，起到至關重要的作用。比如伽利略斜塔實驗，利用自制望遠鏡發現了木星的衛星，以及牛頓發現了“地心引力”等等。

當時，由于西方人沒有一個整體的宇宙觀，也就在地球不是宇宙的中心，太陽也不是宇宙的中心，銀河系的“銀心”，還不是宇宙的中心的問題上，西方科學家在研究宇宙時就懵逼了，宇宙到底有沒有中心？中心在哪？問題是這個宇宙世界，到底又是從何而來的？對于這些天大的問題，誰也無法能回答得清楚，也就導致了上個世紀初，瑞典牧師勒梅特，他假設整個宇宙，是由一粒非常微小的粒子（后來被霍金描述成一個“奇點”），在沒有任何征兆下，猛然發生了大爆炸、大膨脹，才創生出今天約138.2億光年的宇宙空間，以此來安慰人們好奇的心靈。

牧師勒梅特假設的宇宙創生論，完全符合“唯心論”的神話傳說，就被科學家譽為“經典宇宙模型”。這跟五百多年前，羅馬神學家把托勒密的“地心說”，編寫進“圣經”的經書里面，有相似之處。

這種虛擬“宇宙模型”的理論，被科技工作者寫進了教科書，還在世界上到處散播。我國的科學理論者，不但沒有產生懷疑，而是像撿到寶貝那樣，在全國各地到處宣揚，又把它當成教材，而且在大學、中學的講臺上演講，在電視臺上播放，報刊雜志也經常報道，硬是把虛擬假設說成是真相。

事實上，這將會是怎樣呢？在2023年出版了一本書，書名叫做《東方宇宙觀》，在書的文章中，提出四大發現：第一大發現，主要是講在宇宙中，只有一空一物。一空，指我們眼前這個空間大到無限大。一物，指我們眼前所有大大小小的物質體，其中的物質粒子小到無限小；而物質天體，卻是大到無限大。

這個無限大的物質空間天體，就是由無限多又無限小的粒子，逐個層次組合到無限大的。這就是說：無限多又無限小的粒子，通過層次組合成無限多的原子；無限多的原子，繼續組合成為無限多的恒星系（太陽系）；無限多的恒星系，又繼續組合成為無限多的河外星系（銀河系）；無限多的河外星系，同樣會繼續組合成為無限大的物質空間天體。

這段理論，就是本書的中心內容，完全符合了恩格斯的“空間無限性”理論，也符合了兩千多年前，我國古代“諸子百家”中的莊子，在他的《天下篇》中，記述他的好友惠施的一段話：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”的哲學名言。這樣，也就完全否定掉勒梅特的“宇宙大爆炸”，創生整個宇宙的學說。宇宙就是由“無限多又無限小的粒子，通過層次組合而來”的理論，這又奠定了宇宙觀的新學說。

在書中有第二大發現，就是一篇叫做《探索地球引力的物理成因》的文章，推理出牛頓的“萬有引力”的引力現象，就是出自于眾多物質粒子，一起做群體性高速繞心運動時，所產生的“真空能”引力效應。這個發現，直接推翻了愛因斯坦，假設的“時空彎曲”所產生引力的科幻故事。

在書中提出的第三大發現，就是一篇題名為《河外星系》的文章。在文章中指出：天文學家利用天文望遠鏡，所看到的“河外星系”中心的黑點，是類似于臺風的風眼，還能根據“河外星系”中心黑點的明暗，來斷定其中心旋轉速度呢。理論依據是，臺風是由水分子和空氣中的氮氧原子，以及二氧化碳分子組成的；而河外星系，卻是由太陽系同類型的恒星系所構成的。恒星跟原子之比，雖然在體積上，存在著大小特別懸殊的比例外，但大與小全部都是物質體。對此，這種理論就直接否定掉了近代科學家，所提出的“黑洞”，能吞噬掉空間、時間和光線等“奇談怪論”。大家想一想，世界上哪有什么東西，才會吃掉空間和時間呢？空間和時間真的那么好吃嗎？真是奇怪了！智商160的大名鼎鼎科學家們，也會創作出這種低級趣味的“科幻故事”，來蒙騙三歲小孩呢。

書中的第四大發現，就是在一篇叫做《基因》的文章中，指出地球上所有生物的生命基因，都是從原子質體內的粒子活性基因遺傳而來的，并不是神學家虛構的“上帝”所創造的。

就這四大發現，是科學家萬萬沒有想到的，也就是在短時間內，科學家是很難接受的。并且提出這“四大發現”的人，并不是真正的科學家，而是一個普普通通的農民。所以，這就很像四十年前，有一位叫做陸家羲的數學家那樣，差一點就會被人們所遺忘掉了，幸虧加拿大一位數學家門德爾遜來華講學，才發現了陸家羲。

那么，為什么我們中國在近代史上，主要的科學理論，卻遠遠落后于西方呢？對于這個問題，就應該跟明朝和清朝的封建社會制度有關。就像五千多前，我們的老祖先夸父，他早就知道地球是圓的，就想跟著太陽往西面走，認為最終會像太陽和月亮那樣，能從東面返回來。不管“夸父逐日”成功與否，他勇敢去探索自然現象的偉大精神，本來就要受到子孫后代的傳承和尊重。可是，卻被嘲笑成“不自量力”，這是多么悲哀的事情啊！在書中就有一篇文章叫做《夸父》，就是為“夸父”鳴個不平的。“夸父”的偉大壯舉，比西方的麥哲倫環球探險，就早了幾千年，這是無法否定掉的歷史事實！

西方人與我們東方人就大不一樣，他們只要有一項發現，或者發明創造，都會“大張旗鼓”地向全世界宣布，并“群起而吹捧之”，以標志著西方文明的進步。就亞里士多德來說，歷史上還不知道有沒有其人，就被吹成具有“三頭六臂”的活神仙。要是沒有西方人那么會吹，我們是不知道托勒密的“地心說”；哥白尼的“日心說”，牛頓的“萬有引力”；還有勒梅特的“宇宙大爆炸”；愛因斯坦的“彎曲時空”；米歇爾的“黑洞”；霍金的“奇點”等等。

《東方宇宙觀》這本書的文章內容，寫的就是自然哲學，也就是“空對空”講道理，看誰講得有道理，誰才算是真理！猶如《矛盾論》。

現在，欠缺就是能跟學術權威的專家、教授們，面對面講道理。

西方人提出“宇宙大爆炸”、“黑洞”、“時空彎曲”和“奇點”的科學大師們，都已經作古了。現在具備科學權威的人，都是那些天天在講臺上，給大中專學生講“宇宙大爆炸”的教授們，還有在網絡上，電視臺上，報刊雜志上，天天搞演講的專家們（院士）。看看有哪一位專家，能發現另一種自然現象（有別于“宇宙大爆炸”整套虛擬理論）作為依據，來辯駁掉這本書中“四大發現”的理論。到時，人類文明又能更上一層樓！ （作者：呂金來2025.11.09）

（《東方宇宙觀》這本書，可以在電子書：微信讀書、掌閱、亞馬遜等上查看，閱讀）