
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一,很多人對(duì)劇情都耳熟能詳,也從中認(rèn)識(shí)了曹操、劉備、關(guān)羽等英雄豪杰。
在書(shū)中,每次劉備登場(chǎng)時(shí),總會(huì)自我介紹說(shuō)他是“漢室宗親,中山靖王劉勝之后”,有了這層身份鍍金,道上的人都得畢恭畢敬地喊劉備一聲“劉皇叔”。
但不知你有沒(méi)有好奇過(guò),堂堂一個(gè)皇親國(guó)戚,為什么會(huì)淪落到以編草鞋為生?這是不是劉備在說(shuō)謊呢?還是說(shuō)謊呢?或是說(shuō)謊呢?
還真不是,人家可是根正苗紅的皇室后代。那為什么會(huì)造成這種尷尬局面?
青年歷史學(xué)者楊陽(yáng)洋在《趣說(shuō)漢朝407年》里寫(xiě)道,這其實(shí)是推恩令造成的結(jié)果!也就是這道推恩令,讓劉備的”劉皇叔“身份一點(diǎn)都不值錢!
這到底是怎么一回事呢?推恩令是漢武帝時(shí)期推行的政令,它又是如何影響到出生于東漢末年的劉備?
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楊陽(yáng)洋著
推恩令是我們中學(xué)歷史課上的必學(xué)課程,甭管哪個(gè)版本的歷史教科書(shū),一定都有這一段內(nèi)容,可見(jiàn)它非常非常的重要。在說(shuō)推恩令之前,先來(lái)鋪墊一個(gè)大背景。
我們常說(shuō)秦漢是“大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家”。
大一統(tǒng)指的是國(guó)家在行政上的統(tǒng)一,中央集權(quán)指的是權(quán)力收歸中央,中央強(qiáng)而地方弱。大一統(tǒng)的具體表現(xiàn)形式之一,就是秦滅六國(guó)后推行的郡縣制,取代了諸侯國(guó),是中國(guó)歷史上的開(kāi)天辟地之舉。
然而某種程度上說(shuō),秦朝的滅亡,跟“郡縣制”也有不少關(guān)系。
秦朝的核心是關(guān)中地區(qū),相對(duì)于關(guān)東,它太偏西,而且也過(guò)于封閉,加上當(dāng)時(shí)的交通條件極為落后,中央政府的權(quán)力輻射范圍其實(shí)非常有限,只局限于關(guān)中,以及關(guān)東的個(gè)別大城市。
再往下的郡縣,由于權(quán)力過(guò)于集中于中央,地方上的力量非常薄弱,再加上秦朝是軍事征服者,不接地氣,地方政府幾乎成了擺設(shè)。
比方說(shuō)項(xiàng)羽在的會(huì)稽郡,說(shuō)話最管用的不是郡守,而是項(xiàng)家叔侄。地方豪族的權(quán)威壓過(guò)了政府,就很能說(shuō)明問(wèn)題了。
秦始皇很早就意識(shí)到了問(wèn)題,可英明如他,卻也無(wú)力解決,只能不斷地在各地巡游,利用自己無(wú)與倫比的威權(quán),來(lái)加強(qiáng)中央政府的威懾力。
但秦始皇死后,這種以個(gè)人威望維持的統(tǒng)治秩序便瞬間崩盤(pán),秦朝的滅亡也就不可避免了。
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當(dāng)楚國(guó)的大旗在咸陽(yáng)城上飄蕩時(shí),大家便開(kāi)始思考一個(gè)問(wèn)題:之前無(wú)敵的秦朝,為何只有十五年的壽命。殘暴的統(tǒng)治、嚴(yán)苛的法律固然是一方面,但當(dāng)時(shí)還有一種很流行的聲音,那就是郡縣制不行。
像西周那樣分封諸侯,那才是王道。項(xiàng)羽就是這么干的,結(jié)果很快就兵敗身亡,更諷刺的是,他是被自己的分封的諸侯劉邦給干掉的。
這么一來(lái)又出現(xiàn)了一個(gè)疑問(wèn):分封制是不是也不行了?
估計(jì)劉邦一直在思考這個(gè)問(wèn)題。
作為曾經(jīng)的基層官員,親身參與了秦朝的政治體系,劉邦深知大一統(tǒng)王朝“集中力量辦大事”的優(yōu)點(diǎn)。
郡縣制是大一統(tǒng)王朝的基礎(chǔ),但跟秦朝一樣定都關(guān)中、偏于西方的漢朝,是否能維持這個(gè)架構(gòu)呢?如果又冒出來(lái)一個(gè)張邦、李羽,是不是分分鐘也要把漢朝給推翻了?
雖然史書(shū)未見(jiàn)記載,很有可能的是,劉邦在思考之后,給出了一個(gè)答案,那就是分封制與郡縣制相結(jié)合的體系。
但在這個(gè)體系里的諸侯王,不是漢初因?yàn)闄?quán)宜之計(jì)分封的韓信、彭越、英布這樣的異姓王,而是他們老劉家自己人。畢竟自家人才放心。
所以我們才會(huì)看到,劉邦建立漢朝后,在誅滅了一系列異姓王后,并沒(méi)有立刻推行郡縣制,而是分封了很多劉家子弟為王,取而代之。那么問(wèn)題來(lái)了:劉家人就不會(huì)造自己的反嗎?
劉邦也思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,但他并不擔(dān)心:
一來(lái)就算有諸侯造反,甚至取皇帝而代之,天下還是姓劉的。二來(lái)中央政府有絕對(duì)實(shí)力,足以碾壓地方諸侯。
然而分封制與“大一統(tǒng)”和“中央集權(quán)”顯然是相悖的。有諸侯國(guó),就有地方分權(quán),就有中央政令無(wú)法抵達(dá)的地方。
中央政府與地方諸侯也必然會(huì)有矛盾,而中央也必將削弱諸侯,而一旦用上手段嚴(yán)厲的“削藩”,就會(huì)引起叛亂。像震動(dòng)天下的“七國(guó)之亂”,就是來(lái)源于此。
“七國(guó)之亂”雖然被中央政府毫無(wú)懸念地?cái)[平了,但這也說(shuō)明分封制與郡縣制并存的體系難以維持。如何和平地解決這一難題呢?
在此之前,賈誼向漢文帝提出的“眾建諸侯而少其力”,是一個(gè)完美的解決方案:把諸侯分封得越多,他們的力量就越弱。然而漢文帝擔(dān)心諸侯大規(guī)模反對(duì),沒(méi)有大力推廣。
于是歷史的重任又一次交給了漢武帝,在這樣的情況下,一位朝中大臣主父偃提出終極大招“推恩令”。
1.什么是推恩令?
毫無(wú)疑問(wèn),主父偃的推恩令是從賈誼“眾建諸侯而少其力”那兒抄襲過(guò)來(lái)的。但它更為喪心病狂,卻套上了一個(gè)好聽(tīng)的名字。
在此之前,中央削弱諸侯的方式,還是繼承了漢景帝時(shí)代的削藩,這一招的效果雖然顯著,但名頭上不行,說(shuō)的像皇帝要跟諸侯搶地盤(pán)一樣,所以又要回到漢文帝的老路子上。
但這一次漢武帝的要求更高,他既想要利,還要把名也給掙了。
到底該怎么辦?
主父偃拿出的是一套漂亮的解釋詞:
諸侯的兒子,有的是幾個(gè),有的甚至是十幾個(gè),但只有嫡長(zhǎng)子才能繼承王位,這樣怎么行呢?
那些兒子就不是兒子了?就不是諸侯王的親骨肉了?如果不給他們封國(guó),諸侯王又怎么展示他們的父愛(ài)呢??jī)鹤觽兡貌坏胶锰帲衷趺聪蚋赣H盡孝呢?
所以,“原(愿)陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。”
這就是“推恩令”名稱的由來(lái)。
從字面上解釋,就是諸侯王推廣恩德,把土地分給所有的兒子。
然后按照這個(gè)節(jié)奏走下去,兒子分給幾個(gè)孫子,孫子分幾個(gè)重孫,然后一直分分分,從國(guó)分到縣,縣分到鄉(xiāng),鄉(xiāng)分到村,村再分下去,就是大戶人家。
結(jié)束了嗎?對(duì)不起,按這個(gè)節(jié)奏,必須還要分下去……
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有人可能好奇了:這跟“眾建諸侯而少其力”有什么區(qū)別?
應(yīng)該說(shuō),八九成都是一回事,他們共享一個(gè)核心:打破了傳統(tǒng)的嫡長(zhǎng)子繼承制。除了嫡長(zhǎng)子繼承諸侯王位,其余的無(wú)論是嫡子還是庶子,都有資格分得一個(gè)侯國(guó)。
但推恩令喪心病狂的地方在于,第一,沒(méi)有任何補(bǔ)償。
賈誼在《治安策》中提出:諸侯王的封地,有不少已經(jīng)被朝廷收回了。等到王爺們要分地給兒子,如果不夠分的話,就分到別的地方去,然后朝廷按侯國(guó)的應(yīng)有戶數(shù)予以補(bǔ)償。
賈誼這種做法的出發(fā)點(diǎn),是替皇帝買名聲,表示皇帝不貪心,不跟諸侯搶地盤(pán),該給你多少就多少。
但推恩令可沒(méi)有什么補(bǔ)償條例,同樣是該多少就多少,但諸侯們一寸地都別想從朝廷那拿。那要是不夠分怎么辦呢?自己想辦法辦!
第二呢,推恩令明確規(guī)定了,諸侯王分出來(lái)的侯國(guó),還要?dú)w屬郡守統(tǒng)轄。也就是說(shuō),這些侯國(guó)的面積可能不小,但行政級(jí)別卻是縣一級(jí)的,更慘的是,它還沒(méi)有行政權(quán)、司法權(quán)和軍事權(quán)。
諸侯唯一可以享有的,就是他土地上的收入,而且還不是全部——得納稅。
這算啥啊?其實(shí)這些分出來(lái)的小侯爵們,就是地方上的土財(cái)主,比別人有點(diǎn)錢罷了,別的特權(quán)他也沒(méi)多少。如果你是一個(gè)小侯爵,郡守雖然嘴上喊你大爺,其實(shí)他才是你大爺。
這種赤裸裸的、毫不掩飾的分裂諸侯國(guó)的行為,支持的人有多少呢?
答案是——大批大批的人舉雙手贊成,滿地打滾,把兩條腿舉起來(lái)再來(lái)一波點(diǎn)贊,大喊謝主隆恩,迫不及待地想要感受皇恩浩蕩。
為啥呢?因?yàn)橥贫髁钔耆珦糁辛巳祟惖膬?nèi)心痛點(diǎn)。
這種分分分的政策,能讓更多的人能夠獲益。
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假設(shè)你是某位諸侯王的兒子,很不幸你不是老大,或者說(shuō)你不是嫡子,只有你的嫡長(zhǎng)子大哥能繼承王位和土地,至于你嘛,靠邊站,哪里涼快哪里去。
你對(duì)大哥那個(gè)羨慕嫉妒恨啊,簡(jiǎn)直沒(méi)誰(shuí)了,可你還不能表現(xiàn)出來(lái),因?yàn)橐院筮€得靠他賞你飯吃呢。
這時(shí)候推恩令來(lái)了。不管你是嫡子還是庶子,都能分到一塊土地,你開(kāi)不開(kāi)心?你答不答應(yīng)?
你爹不高興,他的國(guó)家等于是沒(méi)了;你大哥肯定更不高興,因?yàn)樗牡乇P(pán)大大變少了。可他們不高興管你什么事兒?
反對(duì)的最多兩個(gè),支持的有N個(gè),少數(shù)服從多數(shù),這個(gè)政策能不大把大把人贊成嗎?可能某位諸侯王要懟回去:我不生了!行不?
對(duì)不起!沒(méi)有男性后代的話,諸侯一旦死了,諸侯國(guó)直接被中央收回!
也許有人要說(shuō)了:這樣分分分的話,到最后不就分沒(méi)了嗎?
沒(méi)錯(cuò),可除了諸侯王和嫡長(zhǎng)子之外,誰(shuí)會(huì)考慮這個(gè)問(wèn)題?誰(shuí)有這么高的政治覺(jué)悟?誰(shuí)不是能爽一把是一把?人家法國(guó)國(guó)王路易十五還說(shuō)過(guò)“我死之后哪管洪水滔天”呢。
更何況,你大哥就算不高興,他也不敢反對(duì)。因?yàn)椤捌邍?guó)之亂”的結(jié)果,大家都看在眼里了。誰(shuí)敢反抗,朝廷說(shuō)滅就滅。
于是乎,推恩令成為著名的“無(wú)解陽(yáng)謀”
別說(shuō)當(dāng)時(shí)人了,后世也找不到任何破解之法,它徹底解決了漢朝由來(lái)已久的諸侯國(guó)問(wèn)題。
此處我們又要把劉備劉皇叔掛上去了:劉備的祖宗是大名鼎鼎的中山靖王劉勝,可作為他的直系后代,劉皇叔只是個(gè)編席子、賣草鞋的窮人,推恩令的威力就是這么可怕。
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- 《趣說(shuō)漢朝407年》(楊陽(yáng)洋著)內(nèi)容簡(jiǎn)介:
- 407年大漢王朝,是中國(guó)古代歷史上最輝煌的篇章之一。 而這一切的開(kāi)創(chuàng)者,是一群草根:
- 48歲的基層小吏劉邦,49歲(約)的縣人事主管蕭何,30歲左右的通緝犯張良,20歲出頭的無(wú)業(yè)游民韓信,30多歲的獄卒曹參,30多歲的殺狗的樊噲,30多歲的賣竹的周勃,40多歲的馬車司機(jī)夏侯嬰,30多歲的贅婿陳平……
- 他們是一群不折不扣的社會(huì)底層人士、普通中年失意男,卻開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上的偉大王朝。
- 這個(gè)奇跡為何會(huì)發(fā)生?為何會(huì)延續(xù)?
- 在四個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里它奠基了中國(guó)疆域的基礎(chǔ),確立了漢文化的主流思想,更奠定了漢民族的根基,它讓“漢”這個(gè)字,從東方走向世界,成為一個(gè)民族、一種文化、一種文字,乃至一種生活方式的共有名稱。
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