作為知識(shí)分子的劉道玉：追求真理，捍衛(wèi)良知，人格獨(dú)立，自由思想

劉道玉先生逝世，是中國(guó)教育界乃至整個(gè)社會(huì)的重大損失。我們不僅失去了一位卓越的教育家、勇敢的改革者、更重要的是我們失去了一位正直的知識(shí)分子。

正如陳浩武所說(shuō)，“劉道玉先生是一個(gè)符號(hào)，是一個(gè)時(shí)代的英雄。作為教育家、改革家和專(zhuān)業(yè)學(xué)者，他的形象都足夠飽滿(mǎn)、高大。但我認(rèn)為，他最重要的身份是知識(shí)分子：他向社會(huì)表達(dá)正義和良知，他是權(quán)威的挑戰(zhàn)者，不依附、不盲從、不迎合，把人格獨(dú)立、自由思想當(dāng)作人生追求。”

回顧先生一生，在他立體而豐富的形象中，我們感受最深切的是，應(yīng)該就是這樣一位胸懷正氣、秉持風(fēng)骨的知識(shí)分子典范。

▋從來(lái)只有G員拜見(jiàn)學(xué)者，沒(méi)有學(xué)者拜見(jiàn)G員

易中天，高中畢業(yè)后在新疆插隊(duì)，考上武大文藝美學(xué)研究生，成為胡國(guó)瑞教授唯一嫡傳。1981年畢業(yè)，按照委培合同的“四大原則”（邊疆、民族、帶薪、配偶），他必須回新疆，沒(méi)有任何商量余地。

胡國(guó)瑞為了留住易中天，打電話(huà)要拜訪劉校長(zhǎng)。劉道玉卻說(shuō)：“應(yīng)該是我去拜見(jiàn)胡先生。從來(lái)只有G員拜見(jiàn)學(xué)者，沒(méi)有學(xué)者拜見(jiàn)G員。”劉道玉找教育部長(zhǎng)蔣南翔求了好幾次，又動(dòng)員五個(gè)專(zhuān)業(yè)對(duì)口的本科生去新疆，才換來(lái)易中天留校。

▋堅(jiān)持真相，不慕權(quán)貴

復(fù)旦大學(xué)教授陳加寬說(shuō)：“1949前的校長(zhǎng)，我崇拜的是蔡元培和竺可楨；1949后的校長(zhǎng)，我崇拜的是匡亞明和劉道玉。劉道玉校長(zhǎng)的氣節(jié)深深影響了一代人。”

劉道玉追求真理，敢說(shuō)真話(huà)，常常因此得罪人。在親友眼中，他是一個(gè)“正直到不知變通的人”。

1984年，武漢大學(xué)與隔壁的兄弟學(xué)校因用地糾紛爆發(fā)沖突。湖北省某領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)硬地表示，政F要收回土地。劉道玉當(dāng)眾頂撞他：“這是武大1934年向農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)的土地，地契至今還保存在檔案室。自古以來(lái)只有政F送地給學(xué)校辦學(xué)，沒(méi)有政F收回辦學(xué)用地的。”

1986年8月9日，劉道玉與四名教授乘火車(chē)出差，遭遇“霸座事件”，引發(fā)海外媒體嘩然。上級(jí)指示他出面澄清此事為“子虛烏有”，但劉道玉拒絕服從該指示。其實(shí)這個(gè)情況也不是出于該領(lǐng)導(dǎo)的本意。但劉道玉堅(jiān)持不妥協(xié)……

1988年2月10日，春節(jié)前夕，54歲的劉道玉突然被免職。接到通知前一天，他還在做物理系教學(xué)調(diào)研。“消息傳出，全校嘩然，業(yè)內(nèi)震驚”，師生們非常憤慨，卻又無(wú)可奈何。一位教授對(duì)他說(shuō)：“道玉，你被免職是因?yàn)槟愕挠^念超前了，改革的步伐太大了，那些‘九斤老太們’不能容你。”

劉道玉被罷免，其實(shí)不是簡(jiǎn)單的善惡黑白問(wèn)題，而是教育、改革理念的沖突所致。

被罷免后，劉道玉曾被多個(gè)名校邀請(qǐng)，還多次接到過(guò)某市市長(zhǎng)的任命，但是他全都婉言謝絕了。有人問(wèn)他：“你為什么要辭去教育部的職位，還拒絕出任市長(zhǎng)？要不然，你也能當(dāng)上一個(gè)大官，至少物質(zhì)條件要比現(xiàn)在強(qiáng)多了。”他卻說(shuō)：“我不是做官的料，只會(huì)辦教育。但是換來(lái)?yè)Q去都是那個(gè)婆婆，我又能做成什么？”

在54歲的黃金年齡就被迫去職，劉道玉后悔嗎？用他自己的話(huà)說(shuō)，“盡管人性中有一種迷戀權(quán)勢(shì)的傾向，但我卻重義輕利，重術(shù)輕權(quán)。”“我崇尚自由，只想做自己想做的事，不愿任人擺布，想說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，不愿鸚鵡學(xué)舌......”

他的一生坎坷，是由他的性格決定的。但他無(wú)所謂，飯碗可以丟，頭也可以殺，但是要有擔(dān)當(dāng)，否則就枉然當(dāng)了一個(gè)知識(shí)分子。就像錢(qián)穆說(shuō)的，只認(rèn)得真理，不認(rèn)得利害，即使放到刀俎上，也只認(rèn)真理。

離開(kāi)武漢大學(xué)之后，劉道玉拒絕了組織上其他職務(wù)的安排。“我既然勵(lì)志改革，那么也就決心從我做起，我愿意做一個(gè)普通的老百姓。”

從此，劉道玉成為一介布衣。

▋生不封萬(wàn)戶(hù)侯

劉道玉曾寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“生不做萬(wàn)戶(hù)侯，死不爭(zhēng)半寸冢。“這是他人生觀的真實(shí)寫(xiě)照。

劉道玉從沒(méi)有把大學(xué)校長(zhǎng)當(dāng)“官”來(lái)看，在他不得不卸任武大校長(zhǎng)后，拒絕了去做某市市長(zhǎng)、某中央書(shū)記的邀請(qǐng)。

失之桑榆，收之東隅，人生就是這樣，劉道玉也不例外。卸任武大校長(zhǎng)，讓他的教育改革夭折，卻成為他人生認(rèn)識(shí)上的一個(gè)分水嶺：“如果說(shuō)之前我還有作為工具的一面的話(huà)，之后我成為一個(gè)自由主義者。”

現(xiàn)實(shí)中，政治邏輯戰(zhàn)勝了學(xué)術(shù)邏輯。但在劉道玉的內(nèi)心深處，依然堅(jiān)守著學(xué)術(shù)邏輯。

縱然政治邏輯大行其道，人性的光輝依然常在。讓人感動(dòng)的一幕是，劉道玉每到一處講座時(shí)，都有當(dāng)年的學(xué)生，拿著畢業(yè)證書(shū)恭恭敬敬地請(qǐng)他在校長(zhǎng)一欄補(bǔ)簽上大名。學(xué)生們說(shuō)：“我是劉道玉校長(zhǎng)招來(lái)的，畢業(yè)證上怎么能是其他人的簽名呢？”

權(quán)力與道德，孰輕孰重，高下立見(jiàn)。

▋抨擊當(dāng)代教育，直指高等教育病根

“隱居”武漢大學(xué)幾十年的劉道玉，心心念念的仍然是思想和教育。他抨擊功利的基礎(chǔ)教育是“戕害人性”，批評(píng)高校的盲目合并、擴(kuò)招是“教育大Y進(jìn)”，評(píng)優(yōu)排名是“搞公關(guān)、助長(zhǎng)學(xué)術(shù)腐敗”。

對(duì)于官僚化、拒斥現(xiàn)代文明的辦學(xué)方式，他更是深?lèi)和唇^。這些批評(píng)不失戰(zhàn)士的銳氣，全都指向當(dāng)代教育的病根，更充滿(mǎn)了長(zhǎng)者的憂(yōu)思和悲憫。

在《其命維新：劉道玉口述史》一書(shū)中，劉道玉將對(duì)教育、尤其是高等教育問(wèn)題的思考，歸結(jié)為十條意見(jiàn)，無(wú)一不指向中國(guó)高等教育的病根所在。

劉道玉理想中的大學(xué)是——以人為本，獨(dú)立精神，思想自由，學(xué)術(shù)至上，民主學(xué)風(fēng)，創(chuàng)造不止。他還說(shuō)：“光有理想和理論是不夠的，只有行動(dòng)起來(lái)、努力改變現(xiàn)狀，才是對(duì)理想的拓荒。”除了學(xué)術(shù)研究，他還成立了教育基金會(huì)，將慈善注入教育。

他在《珞珈野火集》追憶了很多重要的人和事，探討了教育改革的得失、成才的秘訣。他說(shuō)，“一個(gè)人能否成才，與名師、名校、學(xué)位都沒(méi)有關(guān)系。真正的人才都是自學(xué)成才的，他們有理想、有悟性、愛(ài)讀書(shū)、能自學(xué)、追求真理。”

姚國(guó)華說(shuō)：“劉道玉先生的悲劇，絕不是他個(gè)人的悲劇，而是一個(gè)民族的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)中國(guó)人還沒(méi)有走出，而且還將深深影響著一兩代人的悲劇。”

為此，先知書(shū)店誠(chéng)摯推薦“致敬劉道玉四書(shū)”：

?《其命維新：劉道玉口述史》：書(shū)中除了真實(shí)還原80年代的教育改革，以及臺(tái)前幕后不為人知的故事，還匯集了劉道玉最近30多年的思想歷程與研究成果，非常值得一讀。

?《珞珈子規(guī)啼》是一本隨筆集，書(shū)名冠以“珞珈”二字，這是作者摯愛(ài)這片山水的見(jiàn)證，也是作者在這里學(xué)習(xí)、工作和生活近70年情結(jié)的反映。

?《珞珈野火集》是一部隨筆集。書(shū)中有直接針對(duì)教育的反思；與眾多授業(yè)或未授業(yè)的學(xué)生的深厚情誼；懷念與眾多知交的往事以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考，無(wú)不透露出作者對(duì)教育的深切關(guān)注、擔(dān)憂(yōu)、實(shí)踐和奮爭(zhēng)！

?《論愛(ài)的教育》：劉道玉先生關(guān)于“愛(ài)的教育”的全部理論與實(shí)踐精粹。他一生倡導(dǎo)創(chuàng)造教育、愛(ài)的教育和自由教育“愛(ài)的教育”是其中核心,因?yàn)闆](méi)有愛(ài)就沒(méi)有成功的教育。

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添加：Leonardo2010317