父母走了，兄弟姐妹一旦拿走這三樣?xùn)|西，意味從此緣盡了

老話常說，父母在，家就在。

而父母一旦不在了，家就散了。

這話聽著其實挺心酸的，但這也是不少家庭的真實寫照。

人生在世，我們的父母就像一根繩子一樣，把兄弟姐妹拴在一起。

但是有些傷感的是，這繩子一斷，大家就各奔東西了。

更讓人難受的是，有些東西一旦被拿走，兄弟姐妹的情分，其實也就到頭了。

第一樣：老屋的鑰匙

到了一定年紀，就會發(fā)現(xiàn)老屋不只是一棟房子。

其實是所有家里人所有共同記憶的保險箱。

比如說，那些院子里那棵棗樹，墻上的獎狀，廚房里母親做飯的味道。

誰要是急著把老屋的鑰匙攥在自己手里，不讓別人進門，這心思就不對了。

我老家有個遠房親戚，兄弟三個。

父母去世還沒過百日呢，老大就偷偷換了老屋的門鎖。

理由是“我是長子，理應(yīng)我來保管”。

另外兩個弟弟從城里趕回來，連門都進不去。

兩人隔著窗戶看見父母留下的藤椅還在老地方，眼淚一下子就下來了。

后來才知道，老大聽信了拆遷的傳言，想獨吞那點補償款。

就為這點錢，三十多年的兄弟情，說沒就沒了。

《增廣賢文》里有句話說得好，錢財如糞土，仁義值千金。

錢沒了還能再掙，情義傷了就補不回來了。

老屋的價值，從來不在磚瓦，而在記憶。

急著霸占老屋的人，眼里只有磚瓦，心里早已沒了情分。

就像一棵大樹，根都爛了，枝葉還能活多久？

所以，老屋的鑰匙，試的是人心。誰先伸手去奪，誰就先松開了兄弟姐妹的手。

第二樣：父母留下的“賬本”

這里說的“賬本”，不光是錢。

更是父母欠下的人情，許下的承諾，來不及還的恩情。

誰要是只認錢不認情，那這家人就做到頭了。

史書記載，北宋名臣范仲淹去世后，子孫清理遺物。

發(fā)現(xiàn)一個“人情賬本”，詳細記錄：某年某月，同鄉(xiāng)李某贈米三斗；某年某月，友人趙某資助銀錢二十兩……

兒子范純?nèi)柿⒖虃渖虾穸Y，一一登門償還。

對方都說：“范公早已加倍還過了。”

范純?nèi)蚀穑骸案競舆€，天經(jīng)地義。父親記下的不只是錢財，更是情義。”

相反，唐朝有個叫宋里的官員，父親剛死，他就把父親欠的賬本燒了。

嘴里還振振有詞說：“人死債消。”

結(jié)果寒了所有債主的心，也寒了弟弟妹妹的心。

《圍爐夜話》中講：“薄族者，必無好兒孫。”

對待親族刻薄的人，肯定養(yǎng)不出好后代。

你細想，為了一點遺產(chǎn)爭得頭破血流的人，最后贏了錢，卻輸了人心。

值得嗎？

就像分一筐桃子，誰都想要大的。

搶來搶去，筐翻了，桃子爛了，誰都吃不成。

所以，父母的賬本，量的是格局。

而那些算盤打得太精的人，最終算丟了自己的福分。

第三樣：全家福相冊

最傷人的，是有人把全家福收起來，藏起來，甚至扔掉。

這說白了，就是他不想再記得這個“家”了。

民國時，有個書香門第，父母去世后留下厚厚幾大本相冊。

小女兒出嫁時想帶一本作紀念，大哥還堅決不許：“這是家里的東西，誰也不能動。”

后來大哥舉家南遷，把相冊全帶走了。

幾十年后，小弟的孫子想看看祖爺爺長什么樣，還得低聲下氣地去求大伯的孫子。

一本相冊，硬是把一家人活成了兩家人。

孔子在《論語》里感嘆：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

現(xiàn)在的孝順，以為就是給口飯吃，可是狗和馬也有人養(yǎng)，如果沒有敬意，有什么區(qū)別？

對父母留下的影像沒有敬意的人，對活著的親人又能有幾分真心？

相冊就像一條看不見的紐帶，連著過去和現(xiàn)在。

而一旦有人要剪斷這條紐帶，就是不想再和你同行了。

就像一條河，上游已經(jīng)斷了源，下游遲早要干涸。

所以，全家福相冊，照的是人心。連張照片都不愿分享的人，他的心門已經(jīng)對你關(guān)上了。

說到底，父母走了，兄弟姐妹就是彼此在這世上最親的人。

若有人急著拿走老屋的鑰匙，是在告訴你自己：利益比情分重要。

若有人獨吞父母的賬本，那也是在告訴你：錢財比承諾重要。

若有人藏起全家福相冊，其實也是在告訴你：過去不值得留戀。

這三樣?xùn)|西，每一樣都比金子還貴重，因為它們承載的是一個家的魂。

魂散了，家就沒了，緣盡了，就各自安好吧。

做到放下執(zhí)念，不是原諒別人，是放過自己。

然后，往前走，別回頭。