老話常說,父母在,家就在。
而父母一旦不在了,家就散了。
這話聽著其實挺心酸的,但這也是不少家庭的真實寫照。
人生在世,我們的父母就像一根繩子一樣,把兄弟姐妹拴在一起。
但是有些傷感的是,這繩子一斷,大家就各奔東西了。
更讓人難受的是,有些東西一旦被拿走,兄弟姐妹的情分,其實也就到頭了。
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第一樣:老屋的鑰匙
到了一定年紀,就會發(fā)現(xiàn)老屋不只是一棟房子。
其實是所有家里人所有共同記憶的保險箱。
比如說,那些院子里那棵棗樹,墻上的獎狀,廚房里母親做飯的味道。
誰要是急著把老屋的鑰匙攥在自己手里,不讓別人進門,這心思就不對了。
我老家有個遠房親戚,兄弟三個。
父母去世還沒過百日呢,老大就偷偷換了老屋的門鎖。
理由是“我是長子,理應(yīng)我來保管”。
另外兩個弟弟從城里趕回來,連門都進不去。
兩人隔著窗戶看見父母留下的藤椅還在老地方,眼淚一下子就下來了。
后來才知道,老大聽信了拆遷的傳言,想獨吞那點補償款。
就為這點錢,三十多年的兄弟情,說沒就沒了。
《增廣賢文》里有句話說得好,錢財如糞土,仁義值千金。
錢沒了還能再掙,情義傷了就補不回來了。
老屋的價值,從來不在磚瓦,而在記憶。
急著霸占老屋的人,眼里只有磚瓦,心里早已沒了情分。
就像一棵大樹,根都爛了,枝葉還能活多久?
所以,老屋的鑰匙,試的是人心。誰先伸手去奪,誰就先松開了兄弟姐妹的手。
第二樣:父母留下的“賬本”
這里說的“賬本”,不光是錢。
更是父母欠下的人情,許下的承諾,來不及還的恩情。
誰要是只認錢不認情,那這家人就做到頭了。
史書記載,北宋名臣范仲淹去世后,子孫清理遺物。
發(fā)現(xiàn)一個“人情賬本”,詳細記錄:某年某月,同鄉(xiāng)李某贈米三斗;某年某月,友人趙某資助銀錢二十兩……
兒子范純?nèi)柿⒖虃渖虾穸Y,一一登門償還。
對方都說:“范公早已加倍還過了。”
范純?nèi)蚀穑骸案競舆€,天經(jīng)地義。父親記下的不只是錢財,更是情義。”
相反,唐朝有個叫宋里的官員,父親剛死,他就把父親欠的賬本燒了。
嘴里還振振有詞說:“人死債消。”
結(jié)果寒了所有債主的心,也寒了弟弟妹妹的心。
《圍爐夜話》中講:“薄族者,必無好兒孫。”
對待親族刻薄的人,肯定養(yǎng)不出好后代。
你細想,為了一點遺產(chǎn)爭得頭破血流的人,最后贏了錢,卻輸了人心。
值得嗎?
就像分一筐桃子,誰都想要大的。
搶來搶去,筐翻了,桃子爛了,誰都吃不成。
所以,父母的賬本,量的是格局。
而那些算盤打得太精的人,最終算丟了自己的福分。
第三樣:全家福相冊
最傷人的,是有人把全家福收起來,藏起來,甚至扔掉。
這說白了,就是他不想再記得這個“家”了。
民國時,有個書香門第,父母去世后留下厚厚幾大本相冊。
小女兒出嫁時想帶一本作紀念,大哥還堅決不許:“這是家里的東西,誰也不能動。”
后來大哥舉家南遷,把相冊全帶走了。
幾十年后,小弟的孫子想看看祖爺爺長什么樣,還得低聲下氣地去求大伯的孫子。
一本相冊,硬是把一家人活成了兩家人。
孔子在《論語》里感嘆:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”
現(xiàn)在的孝順,以為就是給口飯吃,可是狗和馬也有人養(yǎng),如果沒有敬意,有什么區(qū)別?
對父母留下的影像沒有敬意的人,對活著的親人又能有幾分真心?
相冊就像一條看不見的紐帶,連著過去和現(xiàn)在。
而一旦有人要剪斷這條紐帶,就是不想再和你同行了。
就像一條河,上游已經(jīng)斷了源,下游遲早要干涸。
所以,全家福相冊,照的是人心。連張照片都不愿分享的人,他的心門已經(jīng)對你關(guān)上了。
說到底,父母走了,兄弟姐妹就是彼此在這世上最親的人。
若有人急著拿走老屋的鑰匙,是在告訴你自己:利益比情分重要。
若有人獨吞父母的賬本,那也是在告訴你:錢財比承諾重要。
若有人藏起全家福相冊,其實也是在告訴你:過去不值得留戀。
這三樣?xùn)|西,每一樣都比金子還貴重,因為它們承載的是一個家的魂。
魂散了,家就沒了,緣盡了,就各自安好吧。
做到放下執(zhí)念,不是原諒別人,是放過自己。
然后,往前走,別回頭。
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