高市早苗冥頑不化，鄭麗文提出“保臺”主張，臺軍退役將領出招

近日，日本首相高市早苗在國會質詢中公然宣稱"臺灣有事就是日本有事"，甚至暗示日本自衛隊可能武裝干涉兩岸統一。面對中方表示強烈憤慨和堅決反對，高市早苗仍舊冥頑不化，拒絕撤回錯誤言論。1月13日晚，外交部副部長孫衛東奉示召見日本駐華大使金杉憲治。不到一天后，11月14日，駐日本大使吳江浩奉示約見日本外務事務次官船越健裕。

24小時內，中方兩次奉示召見、約見日方官員，這一罕見的外交行動充分表明事態的嚴重性。同時，中國國防部也發出警告稱，日方若不深刻汲取歷史教訓，膽敢鋌而走險，甚至武力介入臺海局勢，必將在中國人民解放軍的銅墻鐵壁面前碰得頭破血流，付出慘痛代價。這意味著高市早苗的涉臺言論的惡劣程度，遠非外交紛爭那么簡單，而是可能引發徹底的歷史清算與地緣政治沖突，但戰場絕不會僅限于臺海，而是將燒到日本本土。

歷史是最好的教科書，日本軍國主義曾給亞洲各國人民帶來深重災難，而今天高市早苗政府的危險言論，甚至公開在涉臺問題上對中國大陸發出赤裸裸的武力威脅，再次暴露了日本右翼勢力企圖復活軍國主義的野心。這不僅是對一個中國原則和中日關系基礎的公然挑戰，更是對中國主權和領土完整，乃至對二戰后國際秩序的公然挑釁。那么，高市早苗為何如此猖狂？

司馬光在《資治通鑒》中對日本民族性的評價可謂入木三分：?“知小禮而無大義，拘小節而無大德，重末節而輕廉恥，畏威而不懷德，強必盜寇，弱必卑伏”?。二戰期間，美國不僅將戰火燒到了日本本土，而且還讓其成為全球唯一一個品嘗到了核彈的滋味。所以，戰后的日本一直唯美國馬首是瞻。但時至今日，日本政府不僅拒絕為侵華戰爭真誠道歉，反而還狂言“臺灣有事就是日本有事”，其根源在于日本軍國主義勢力并沒有被徹底清算，軍國主義思想余毒不絕。

回顧歷史，日本曾兩次打斷近代中國的現代化進程。最早一次是晚清時期，從1860年到1890年的“洋務運動”，并建立起一支較為現代化的北洋艦隊，這也是中國早期的現代化運動。但這次現代化努力，卻因日本于1894年挑起甲午戰爭而被迫中斷，就連臺灣島也被日本強行占領。由此，中國徹底失去了大國地位。中國的第二次現代化進程，是1927年到1937年這10年間，中國的現代化努力，取得很可觀的成績，在世界上頗有影響。但這次現代化努力，由于1931年日本發動侵華戰爭，又一次被打斷。

1945年，日本戰敗投降，臺灣終于回到中國懷抱。不過，由于中方并未將燒到九州四島，日本右翼勢力始終莫名地對華有一種心理優勢。高市早苗在涉臺問題的惡劣言論，絕非只是試探，而是日本右翼勢力妄圖通過操弄臺灣問題，來拓展日本的戰略空間，重拾昔日的軍國主義舊夢，甚至幻想通過戰爭打斷中國的第三次現代化進程，這絕非是危言聳聽，而是由日本國內政治生態決定的。

要知道，高市早苗作為日本首相，是日本民眾一票一票選出來的，她的主張絕不僅僅是她的個人行為，而是日本整個社會的選擇，是整個日本國家意志的體現。因此，我們必須要讓日本清楚，如果高市早苗清繼續冥頑不化，膽敢染指臺灣，甚至再次發動侵略戰爭，那么我們一定要“化頑為冥”，不僅要砍掉擅自伸過來的骯臟頭顱，而且戰火必將燒到日本本土，斷其祭祀，絕其苗裔。

就在日本在涉臺問題上發出戰爭威脅之際，國民黨主席鄭麗文提出了“一中保臺”的主張。她強調只有接受“一個中國”，才是臺灣的生路。臺軍退役將領帥化民則出招稱，高市早苗在臺海問題上玩火，必須要趁早撲滅，警告對日本是沒有用的，最好的反制就是派人拆掉日本在釣魚島上的燈塔。既然高市早苗說“臺灣有事就是日本有事”，但今天就讓你日本有事，看你能奈我何？

“兄弟同心，其利斷金。”兩岸同胞都是中國人，血濃于水，守望相助的天然情感和民族認同，是任何人任何勢力都無法改變的。當年，兩岸同胞勠力同心、浴血奮戰，取得抗日戰爭的偉大勝利，今天我們更有信心，有能力殲滅一切來犯之敵。我們始終堅信，只要兩岸同胞堅持一中原則，以民族復興為己任，就一定能夠排除外部勢力的干擾，打破“臺獨”分裂的幻想，推動兩岸關系和平發展，實現祖國的完全統一。