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釋永信,被批捕了。
據人民日報,嵩山少林寺原住持釋永信已被新鄉市人民檢察院依法批準逮捕,涉嫌職務侵占罪、挪用資金罪、非國家工作人員受賄罪三項罪名。
作為長期執掌少林寺的核心人物,釋永信涉案的經濟數額必然龐大。
因此在檢察院向人民法院提起公訴前,釋永信被羈押在看守所的時間,必定非常漫長。
案件將歷經從公安機關完成偵查后移送到檢察院、檢察院審查、退回公安機關補充偵查,檢察院再審查等法定程序,短則數月、長則一年,若后續涉及一審、二審程序,時間還將延長。
這段時間里,釋永信需在看守所內,一直等待案件審結。
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據說,釋永信被羈押在河南某看守所。全國看守所的日常管理基本大同小異,平靜卻充滿約束。褪去原住持身份的釋永信,將與其他在押人員一樣遵守統一規定,無任何特權可言。
那么,作為嫌疑人,釋永信在看守所里的日常會是什么樣的呢?
本文就其他看守所的日常做一個簡單的解讀,讀者自行揣測釋永信被羈押在某看守所內的日常生活。
一、飲食:清淡簡樸,無特殊待遇
看守所飲食以清淡、定量為原則,與外界飲食有著天壤之別。
根據相關規定,在押人員伙食按標準供應,主食多為饅頭、米飯,菜肴少油多湯,以素菜為主。早餐通常是白開水、饅頭配小咸菜,午晚餐則多為白水煮白菜等簡單素菜,搭配主食。
除了逢年過節,看所守每周也會改善一次伙食,不過所謂的改善,只是在菜肴中多添少許油水或幾片肥肉,遠談不上豐盛。
二、居住環境:集體住宿,輪流值班
看守所的羈押環境主要以實用為核心,多數為大通鋪,部分新建看守所設有上下鋪。
因在押人員較多,住宿空間十分緊湊,就寢時往往一個人緊挨另一個人,舒適度極度欠佳。
根據管理規定,看守所內的在押人員需遵守夜間值班制度,通常兩人一組,在監舍內巡視值守,每次值班時長約兩小時。
對于能值到首班的人員,這個活相對輕松,值完后可連續休息,而半夜被叫醒值班的人員則需克服睡意。
三、活動空間:嚴格受限,定時放風
監舍內空間有限,通常大通鋪就占據了大部分面積,剩余過道非常狹窄,日常活動的范圍極小。
因此,在押人員若想活動空間大一些,只能寄希望于每天一至兩小時的室外“放風”時間,這是接觸新鮮空氣、短暫舒展身體的唯一機會。
其余時間均需在監舍內遵守秩序,不得隨意活動。
以上就是看守所的伙食、居住以及日常活動的一個簡單的解讀。全國大多數看守所基本上都是這樣的條件。估計釋永信所在的某看,也不例外。
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從名寺住持到階下囚,釋永信的如今境遇令人唏噓。
若他昔日恪守佛教戒律,清心寡欲、茹素修行,如今被羈押在看守所,或許尚可適應清淡飲食與封閉環境。
但據此前通報,釋永信不僅涉嫌經濟犯罪,還存在違反佛教戒律的行為,這樣一個花和尚,假和尚,如今落到這般境地,那他在看守所的日常會比較難熬。
人生,其實就是一場修行。
佛教講求“諸行無常”“貪欲為禍”。作為出家之人,本應淡泊名利、堅守清規,而釋永信卻深陷紅塵貪欲,最終觸犯法律,導致自己身陷囹圄。
他的經歷為世人敲響警鐘。
無論身份高低,無論紅塵中的俗人,還是佛門內的方外之人,法律與戒律皆不可違。
貪欲之下,再高的地位也終將化為泡影。
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