為什么說元朝和清朝也是正統中華王朝，權威歷史學家這樣解釋

元朝和清朝到底算不算中華正統王朝？這一直是一個比較有爭議的話題。

元朝，蒙古族忽必烈1271年建立。后被明太祖朱元璋于1368年推翻。

清朝，1636年皇太極改后金為清，1912那邊宣統帝退位。民國開始。

和中國歷史上大多數時期的漢人王朝不同，元朝皇族為蒙古族，清朝皇族為滿族。

那么，元朝和清朝到底算不算中國的正統王朝？

元朝蒙古族人形象

明末清初著名思想家顧炎武認為，改朝換代有兩種：一種是亡國，一種是亡天下。

顧炎武認為：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。

從顧炎武的理論來看，我們也很難區分宋和明到底是亡國還是亡天下。

那么，咱們不妨從源頭上研究這個問題。

什么源頭呢？就是蒙古和滿族的民族起源源頭。而文獻來源就是司馬遷的《史記》。

司馬遷自然沒有記載蒙古，但他記載了匈奴。我們看看司馬遷是怎么寫匈奴的源頭的。

“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。”

又，《史記·五帝本紀》記載：“黃帝北逐葷粥。”葷粥即是匈奴的先祖。可知，匈奴早先本和漢族是雜居的。只不過，由于生活方式不同，逐漸區分為漢和匈奴。所以，司馬遷說匈奴的先祖是夏后氏的后代，估計也八九不離十。

呂思勉《中國民族史》說：“匈奴政教風俗，與中國相類者極多。”

我們讀《史記》《漢書》，基本沒有對匈奴十分貶低的寫法，也沒有丑化。冒頓單于雖然殺了他自己的親生父親，司馬遷也沒有說他是禽獸。

這是不是意味著我們事實是把匈奴當成自己人了？匈奴和漢的戰爭其實相當于兄弟之間的戰爭？

再看蒙古。南宋黃震的《古今紀要逸編》記載：“韃靼與女真同源，皆靺鞨之后。其在混同江者曰女真。在陰山北者曰韃靼。韃靼之近漢者曰熟韃靼，遠漢者曰生韃靼。韃靼有二：曰黑，曰白，皆事女真。黑韃靼至忒沒真叛之，自稱成吉思皇帝。又有蒙古國，，在女真東北。我嘉定四年，韃靼始并其名號，稱大蒙古國。”

忽必烈狩獵圖

從這一段宋人的記述，我們可以知道，韃靼，也就是蒙古，和女真，也就是滿族，本來是一族的，都是靺鞨族的后人。

這里，關于生韃靼和熟韃靼的分類頗有意思。和漢人接近者，也就是習染漢文化比較多的是熟韃靼。從這里可以看出，接近漢文化的，宋人，也就是當時的中國人，就比較認同他。

呂思勉《中國民族史》記載：“蒙古，亦女真同族也。”

既然，這兩族都是靺鞨的后人，那靺鞨又是誰的后人呢？

靺鞨，其先為肅慎，或曰挹婁，只是不同時期的不同叫法而已。到金時期，稱女真。到清朝，則稱滿族。

呂思勉《中國民族史》說：“高麗金氏，系出中國。則金室之先，且出于漢族。”“金室之先，蓋以文明人入野蠻部落，以開明之酋，馭悍鷙之眾，固其興也勃焉。”

呂思勉認為，金朝皇室的祖先，是出于漢族的。因為習染了漢族的文化，又加駕馭了女真族的彪悍之眾，所以才能興起得如此快。

后金認為自己是金的后裔。而金的皇室又源自于漢族。那么，清朝事實上也就是漢族文化的另一支的興起。

至于蒙古，其先祖和滿族先祖同源，那么，和漢人原本也就是一家了。

元朝疆域圖

1271年，忽必烈取《易經》“大哉乾元”之義，將國號由“大蒙古國”改為“大元”。也就是說，元朝的國號壓根來自于漢文化。

忽必烈在位期間，重用儒士。他還吸納了傳統中國注重修史的傳統，為遼和金修史。

也就是說，忽必烈不僅自認為是中國人，還認為遼和金也是廣義上的中國人。

晚清著名思想家魏源認為：“元之初入中國，震蕩飄突，惟以殺伐攻虜為事，不知法度紀綱為何物，其去突厥、回紇者無幾。及世祖興，始延攬姚樞、竇默、劉秉忠、許衡之徒，以漢法治中夏，變夷為華，立綱陳紀，遂乃并吞東南，中外一統。”

從先祖或族源上考證，可能未必能服眾人之口。那么，從文化上來說，可能更為恰當。

魏源的觀點，更加理性，也更加合理。

清朝疆域圖

為什么這么說，因為中國本就是一個包容的國家。也許，中國在最初建立的時候，確實是漢族創業。但這就像一個公司，隨著公司不斷做大，股東也越來越多。你能說，只有第一個股東的后代才是正宗股東，其他的股東都不算股東？

顯然，我們不能這么認為。

元朝和清朝入主中國之后，基本都接受了傳統中華文化，采用儒學治理天下。可以說，蒙古族和滿族已經成為中華民族不可分割的重要組成部分，而且，也都為國家做出了貢獻。

從疆域上來說，傳統漢人王朝多局限于關內諸省，對西域、西藏、漠北等地的統治大都以羈縻為主。經過元朝和清朝的融合，這些地區正式納入中國版圖。可以說，這其中，元朝和清朝都做了大貢獻。

康熙帝影視形象

那么，為什么一些人總是不認可元朝和清朝呢？

我想，主要是因為這兩朝的弊政比較多。

就元朝而言，采取了明確的民族歧視政策，將天下人劃為幾等，這在中國歷史上是從來沒有的。漢族作為中國的主體民族，受到歧視，自然心中有氣，實在可以理解。

在清朝，則有留發不留頭和文字獄的弊政。滿族以少數民族統治整個中國，為了號令天下，自然采取了很多偏頗的政策，也給當時的人民帶來諸多痛苦，這點，我們是要承認的。

看歷史，要從縱和橫兩個方面來考察。從縱向大歷史的觀念來看，我們顯然應該給元清以平等的正統王朝地位。

從橫的方面來看，如今，蒙古族和滿族早已成為中國各民族不可或缺的一部分。

那么，這個問題還有必要爭議嗎？

【姚著中國史，著名歷史學家姚大中先生精品力作，世界史視野展示大中華文明，全新視角，值得典藏。】

姚著中國史（套裝全5卷）

￥185