推薦一本書：張志遠的《中醫源流與著名人物考》，謝謝。

推薦一本書：張志遠的《中醫源流與著名人物考》，謝謝。

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謝邀：雖然是我自己點的。但是謝謝推薦。

’”：在回答這個問題之前，可以參考本人之前一篇文章，題目是：《“‘略談植物的相生相克之道：張錫純說甘草反鰱魚，反的什么？’”》。

有興趣的可以了解一下。

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關于醫療腐敗當中折射出來的精神病人藥物問題和強行精分問題

不久前，有一個人聯系我，關于論文方面的人跟我聯系：沒錯！本人作為道醫，經常也接觸各類人關于醫學方面一些了解。

目前，在有的人課題當中，我知道有些是為了職稱，然后想有個論文什么……但是根據我先前對于國外醫學論文研究，包括近期國內一些醫學方面的了解……加上有的人為了評職稱，我側面了解到的……加上我自己被誣陷為精分期間而導致的性騷擾事件無法得以進一步清白的證明而將此事舉報到紀委……以及本人患有甲低（曾接受“I-131”治療導致甲低。）后續需要藥物調理等等。

本人對諸多精神類藥物和一些西藥或者目前現階段一些西方醫學在國內方面的推動，有兩個事情比較關鍵！這個也可以通過一些課題予以反映。

第一，課題上提及的有些題目，本身在課題指導上，它需要進一步明確。打個比方。你其實還沒有對某個課題有真正了解……確實也有一定經驗：但是我指出，這“治標不‘治療不‘治本’”；但是有人告訴我，課題已經報上去了……那么怎么辦？如果是一個追求治療病人的人，他們更加在意如何治療好病人，而不是為了課題而“‘課題’”；這是一個很大的區別。

第二，本人作為道醫。不得不提一句，目前國內治療精神病醫學方面藥物，很多存在弊端，而弊端本身對精神病人或者非精神病人方面的作用。可能在很大程度上導致人格缺失。這種人格缺失除了產生肌體方面的機制紊亂問題，也會導致其他社會問題。所以精神病或者非精神病不能誤診或者進行強行“救治”而實則是為掩蓋腐敗之目的，可見一“斑”；大多數精神類藥物，根據我所了解的知識當中，明白一旦對身體產生副作用類型，很明顯，其實除了精神病藥物，還有輔助治療糖尿病藥物等等……還有其他西藥等……很多不屬于真正意識上面進行絕對隱患的防治。它更多屬于一直“抑制”狀態的體現，但是這種類型的機制療應‘往往會導致極大的副作用’：所以除了需要拒絕腐敗之外，我國在精神病醫學或者糖尿病領域，或者其他領域，它需要走的路還很長。

決定一個病人如何治療成功的地方在哪里？……除了藥物方面要用對之外，也需要相應的醫德。

在中醫體系當中，醫德為什么很重要？我舉個很簡單的例子。

張志遠老師有本書在網上你們可以找來看一下。題目是：《中醫源流與著名人物考》（張志遠，著。）。其實在國內，真正注重醫德而有成就的醫生絕對不是那種為了名利而出賣自己的人。

張老師也非常注重醫德，但是每個人的生命由自己負責。張老師為了節省時間和精力。大部分時間在治療病人以及將自己的一些個人心得進行記錄。

在當代的話，。這類醫生比較少見。我不是說“醫生”少見。我是說，拒絕名利而杜絕錯誤的態度和想法的醫生類型的人，很少。

這類人往往對品德要求很高，所以收徒特別嚴：我還是說下為何中醫非常要求“醫德”吧。很簡單。比如我被誣陷為精分一事。明眼人都知道我是被誣陷的。大家也看得出來。但是有的人卻可以利用醫療腐敗進行誣陷。為什么呢》？一個是沒有對醫學的敬畏心。眼中只有錢財和利益。另外一個很重要的原因，這類人也沒有相應的醫術。并且以錯誤的手段和方式態度而斂財。

一個真正治療病人的醫生是絕對不會這么做的。

同樣的，對于精神病人的誤診或者對于非精神病人的強行收押甚至強行救“治”而將正常人變成一個非正常人的狀態：很明顯，這已經涉及到刑法解讀了。

所以但凡一個醫生或者相應的階層對于苦難毫無同情，并且致力于塑造出錯誤的一些事情，則可以知道，這類人一定品性不端之外，還有其他災難， 對醫院或者病人，或者非病人類型而被誣陷為病人的類型這類人，造成極大損害。

這類人便是國之蠹蟲。